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Santa Capilla de Vincennes

La Sainte-Chapelle de Vincennes es una capilla real gótica dentro de las fortificaciones del Castillo de Vincennes en el extremo este de París , Francia . Se inspiró en la Sainte-Chapelle , la capilla real dentro del Palacio de la Cité de París. Fue iniciado en 1379 por Carlos V de Francia para albergar reliquias de la Pasión de Cristo . Ya no se utiliza como iglesia y ahora es un monumento histórico francés gestionado por el Centro de monumentos nacionales .

Historia

Capilla real

En 1373, el rey Carlos V de Francia compró un terreno para una segunda residencia en un dominio boscoso cerca de París, cerca de una carretera principal y de las orillas del río Marne . Construyó una mansión, a la que llamó "Beauté" o "Belleza". Era una estructura rectangular de dos pisos rodeada por un muro. La mansión estaba en marcha cuando King decidió construir una capilla junto a la residencia. Se planeó que tuviera una forma similar a la Sainte-Chapelle de París, construida por Luis IX entre 1242 y 1248, para contener una colección de reliquias sagradas que compró al emperador de Constantinopla. Se empezó a construir en noviembre de 1379, pero el rey murió en 1380 cuando la construcción apenas estaba en marcha. [1]

Después de la muerte de Carlos V, las obras de la capilla continuaron bajo su sucesor Carlos VI . Durante el reinado de este último se completaron el coro, los dos oratorios, la sacristía y el tesoro, albergando el tesoro las reliquias. La construcción de la nave continuó, pero los trabajos se ralentizaron durante la Guerra de los Cien Años . Después de la derrota francesa en la batalla de Agincourt en 1415, el castillo y la capilla inacabada fueron ocupados por el rey Enrique V de Inglaterra . Murió en Vincennes en 1422. El castillo y la capilla volvieron a posesión francesa bajo Carlos VII en febrero de 1437, pero el rey pasó poco tiempo en París o Vincennes. [2]

La capilla estaba organizada y funcionaba de la misma manera que la Sainte-Chapelle de París, y de manera muy diferente a una catedral o una iglesia ordinaria. Estaba bajo la advocación de la Virgen María y Santísima Trinidad. Al igual que la Sainte-Chapelle de París, su única función oficial era, mediante servicios continuos, pedir la protección divina para el rey y la familia real. Para ello contaba con un capítulo de quince cánones . Además de la capilla, el rey tenía una capilla y un oratorio separados en su residencia, y otro dentro de la torre del homenaje fortificada del castillo. [1]

La capilla todavía estaba inacabada en el siglo XVI. En 1520 el rey Francisco I , que era un residente frecuente, decidió completarlo para celebrar el nacimiento de su hijo y heredero. Tras la muerte de Francisco en 1547, Enrique II retomó las obras: en 1547 y 1548 terminó las bóvedas, instaló la carpintería de madera tallada en el interior y colocó las vidrieras. La capilla fue finalmente dedicada por Enrique II en 1552. [3]

Revolución y restauración (siglos XVII-XIX)

A finales del siglo XVIII, con el Rey residiendo permanentemente en el Palacio de Versalles , la capilla rara vez se utilizaba. El castillo fue eliminado de la lista de residencias reales oficiales en 1754, y el Colegio de Canónigos de la capilla, que oraba continuamente por la salud y seguridad del Rey, fue abolido en 1787. [3]

Durante la Revolución Francesa , el castillo y la capilla fueron el blanco natural de la furia de los sans-culottes . A finales de febrero de 1791, una turba de más de mil trabajadores del barrio de Saint-Antoine , alentados por los miembros del Club Cordeliers y encabezados por Antoine Joseph Santerre , marcharon hacia el castillo, donde, según los rumores, los realistas se disponían a instalar prisioneros políticos y se dispusieron a demolerlo con palancas y picos. Fueron detenidos por el marqués de Lafayette , que hizo prisioneros a varios cabecillas. [4]

Los sans-culottes regresaron con fuerza en 1793, y esta vez encontraron poca resistencia. Atacaron la capilla; la aguja fue destruida, junto con la decoración escultórica del tímpano , el arco sobre el portal, el trumeau , la columna central del portal, casi todas las demás esculturas exteriores con excepción de las dovelas y los arcos sobre el portal. . También saquearon el interior, destruyendo el mobiliario y las vidrieras de la nave y el coro, pero no pudieron llegar a las del ábside. [3]

El Baptisterio de San Luis (que estuvo durante mucho tiempo en el tesoro de la capilla y se utilizó al menos desde la época de Luis XIII como pila bautismal para los niños de la familia real francesa) se trasladó al Museo del Louvre .

La capilla alberga las tumbas de Bernardin Gigault (fallecido en Vincennes en 1694) y de Luis Antonio, duque de Enghien . Este último fue ejecutado en 1804 en el foso del castillo de Vincennes, cerca de una tumba ya preparada; en 1816 sus restos fueron exhumados y depositados en la capilla. [5]

A principios del siglo XIX, con la restauración de la monarquía, la capilla volvió a ser utilizada periódicamente por la familia real. Luis Antonio, duque de Enghien , que dirigió una rebelión contra Napoleón, fue ejecutado en 1804 en el foso del castillo y enterrado cerca. Sus restos fueron exhumados y en 1816 el rey Luis XVIII le entregó una tumba y una pequeña capilla dentro de la Sainte-Chapelle . [3]

En 1853 la Capilla fue clasificada como monumento histórico y se llevó a cabo una extensa restauración bajo la dirección de Eugène Viollet-le-Duc . [6]

Restauración moderna (siglos XX-XXI)

La capilla fue dañada en 1999 por una fuerte tormenta de viento que destruyó un grupo de ventanas de la nave. Estas ventanas sustituyeron a las destruidas por las explosiones de agosto de 1944 durante la liberación de París por los aliados. Las ventanas restauradas fueron reforzadas para resistir futuras tormentas. Se llevaron a cabo otras restauraciones en los techos y en la escultura interior y exterior. Estas restauraciones finalizaron en 2009. Una gárgola cayó de la fachada en 2009, lo que dio lugar a otra campaña de restauración. [7]

Plano y exterior

El plano de la capilla sigue el modelo de la Sainte-Chapelle en la Île de la Cité de París, con la principal diferencia de que la capilla de París tenía dos niveles: el nivel superior para el rey y su familia, y el nivel inferior. para los miembros ordinarios de la corte, mientras que la capilla de Vincennes tiene un solo nivel. [8]

El plano exterior es muy sencillo; los tramos están separados por fuertes contrafuertes, coronados por chapiteles, y cada tramo está lleno de vidrieras hasta el comienzo del techo, donde está rematado por un hastial o arco apuntado. La capilla originalmente tenía una flèche desde el techo en la cuarta travesía, similar a la de la capilla de París. Fue destruido en 1793 durante la Revolución Francesa. [8]

La sacristía es una estructura independiente de dos plantas adjunta a la capilla del oratorio del Rey en el lado norte de la capilla. El piso superior contenía el tesoro de la estructura, mientras que el nivel inferior contenía las vestimentas clericales y las insignias de los canónigos.

frente oeste

El frente occidental de la capilla, terminado en 1552, fue construido más tarde que el resto de la capilla. Se considera un ejemplo importante del estilo gótico flamígero, más decorado. El elemento central, el rosetón, está enmarcado por tres pignons o arcos muy ornamentados, uno debajo, otro alrededor y otro encima de la ventana, enmarcándola. El frente occidental resultó gravemente dañado por los sans-culottes en 1793; destrozaron la escultura que decoraba las dovelas , las bóvedas de arco sobre el portal, así como la escultura del trumeau, la columna en la entrada del portal. El trumeau estaba originalmente decorado con una escultura de la Virgen y el Niño . [8]

Interior

El interior tiene muy poca decoración; la mayor parte fue destruida en 1793 durante la Revolución Francesa y sólo quedan vestigios. Entre 1547 y 1549, Enrique II encargó la redecoración del coro para que sirviera de lugar de reunión de la Orden de San Miguel , que había sido creada por Luis XI en 1468. Partes de la capilla estaban rematadas con un recinto de madera tallada y 48 sillería para los caballeros de la orden, que estaba encabezada por el Rey. Enrique invitó a artistas y artesanos italianos y franceses, en particular a aquellos que habían participado en la redecoración del Palacio de Fontainebleau , a realizar el trabajo, dirigido por el arquitecto real Philibert Delorme . La carpintería fue destruida en 1793, pero en las bóvedas del techo se pueden ver restos de la decoración: las letras H y K, de Enrique y Catalina de Médicis . [9]

Arte y decoración

La mayor parte de la decoración fue destruida en 1793, pero aún son visibles vestigios de esculturas y partes de vidrieras. Parte de la decoración muestra el emblema particular de Enrique II, una luna. Esto se refería a sus lemas: "Cuando está lleno, es igual al sol" y "Hasta que complete el círculo completo". También se ha dicho que es una discreta referencia a la amante del rey, Diana de Poitiers , siendo Diana en la mitología la diosa de la Luna.

Vitral

Las vidrieras supervivientes datan del Renacimiento y se instalaron en la capilla entre 1551 y 1559. Casi todo el vidrio de la nave fue destruido en 1793 y hoy sólo se conoce por las primeras ilustraciones. Las ventanas de la nave estaban hechas en su mayoría de vidrio blanco para permitir la entrada de la máxima luz y que los fieles pudieran leer sus misales. La decoración consistía en coronas e insignias reales. [10]

Las ventanas del ábside en el extremo este fueron más afortunadas y la mayor parte del vidrio original sobrevivió. Las ventanas ilustran el Apocalipsis tal como se describe en el Libro del Apocalipsis . Estas ventanas del siglo XVI fueron restauradas dos veces en el siglo XIX, y ciertas figuras, como la figura de Enrique II arrodillado en la parte inferior derecha, fueron recreadas de nuevo. [10]

El vitral del Renacimiento, a diferencia del vidrio gótico temprano, era mucho más delgado y se hacía pintando el vidrio transparente con una mezcla de colores de óxido metálico y vidrio esmerilado, que luego se cocía para fijarlo en la ventana. Esto permitió un realismo mucho mayor y el uso de sombreados y perspectivas sutiles, de modo que las vidrieras se parecían cada vez más a pinturas. Lo que se perdió fue el colorido intenso y profundo de las vidrieras góticas. [11]

Escultura

La mayor parte de la escultura interior y exterior original data del período comprendido entre 1390 y 1410. Esto incluía las estatuas en los nichos del interior y el exterior, y la escultura en las bóvedas sobre los portales. La mayor parte de la escultura de la capilla, exterior e interior, fue destrozada por los sans-culottes en 1793. Sin embargo, sobrevivieron varias obras más pequeñas y de difícil acceso, particularmente en las partes superiores de los portales y en las partes del interior que sostenía las bases de nervaduras y arcos. Destaca el escudo y figuras que representan la Coronación de la Virgen , en el tímpano de la puerta de acceso a la sacristía. [12]

Una obra posterior notable que se conserva, del siglo XV, se encuentra en la parte superior de las dovelas del portal occidental: una representación de la Virgen y el Niño. Las claves, donde se unen los nervios de las bóvedas del interior, también están decoradas con esculturas, en su mayoría tallas de los escudos reales. La escultura exterior también incluye numerosas gárgolas , que tenían la función práctica de recoger el agua de lluvia del tejado y expulsarla lejos de los muros de la capilla. [12]

Referencias

  1. ^ ab Chapelot 2003, pág. 18.
  2. ^ Chapelot 2003, pag. 21.
  3. ^ abcd Chapelot 2003, pag. 23.
  4. ^ Christopher Hibbert, Los días de la Revolución Francesa 1980: 133 y siguientes.
  5. ↑ Breve biografía del duque de Enghien en el sitio web Napoleon & Empire, que muestra una fotografía de la capilla privada del duque en la Santa Capilla de Vincennes.
  6. ^ Chapelot 2003, pag. sesenta y cinco.
  7. ^ Le Moniteur núm. 5521, 18 de septiembre de 2009, pág. 27
  8. ^ abc Chapelot 2003, págs.
  9. ^ Chapelot 2003, págs. 55–56.
  10. ^ ab Chapelot 2003, págs. 56–58.
  11. ^ Brisac 1994, pag. 185.
  12. ^ ab Chapelot 2003, pág. 52-55.

Bibliografía

enlaces externos