La Mezquita Patrimonial de Banua Lawas es una antigua mezquita en Banua Lawas , Regencia de Tabalong , Kalimantan del Sur . Es una de las mezquitas más antiguas de Indonesia . La mezquita también se conoce como Masjid Pasar Arba ( Mezquita del Mercado de los Miércoles ), ya que hay más peregrinos que la visitan el miércoles, ya que coincide con el día de mercado en Banua Lawas. Como mezquita más antigua de la regencia de Tabalong, además de ser un lugar de culto, también es un hito y la evidencia histórica de la aceptación del Islam entre el pueblo Ma'anyan Dayak de la zona. [1]
Esta mezquita está repleta de visitantes y peregrinos musulmanes de la zona, incluidos los de Kaltim . Además, todavía se guarda el beduk original de 110 cm de largo , un tambor tradicional indonesio. La mezquita fue construida en 1625, por iniciativa de Khatib Dayan y su hermano el sultán Abdurrahman (del sultanato de Banjar con sede en Banjarmasin ). Khatib Dayan con la asistencia de líderes comunitarios Dayak, a saber, Datu Ranggana, Datu Kartamina, Datu Saripanji, Langlang Buana, Taruntung Manau, Timba Sagara, Sampit Screen, Pambalah Batung y Garuntung Waluh. [1]
Tajau, una jarra con depósito de agua utilizada por el pueblo Dayak para bañar al recién nacido, es una de las reliquias contenidas en la Mezquita del Patrimonio. En el porche delantero de la mezquita hay dos tajaus, y a pesar de estar tomando el sol, aquellos tajaus cuya edad alcanza los 400 años no han cambiado de color. [1] Los peregrinos que llegan allí a menudo traen a casa el agua en el tajau porque los residentes creen que obtendrán bendiciones bebiendo o usando el agua para bañarse. La gente visita para la peregrinación como ritual religioso, y además de orar, circuncidar y leer la sura Ya Sin , la gente también afirma hacer votos, porque se cree que su deseo será concedido. [1] También hay cementerios históricos de residentes locales adjuntos a la mezquita, y en particular está la tumba de un combatiente Banjar llamado Penghulu Rashid. [1]
Una versión de la historia se encuentra en la tradición oral que se desarrolló en Banua Lawas y sus alrededores, que afirma que en el sitio de la mezquita, se construyó una especie de pesanggrahan o lugar de culto de la creencia Kaharingan del pueblo Ma'anyan en una forma simple. mucho antes de que se establecieran el hinduismo y el islam . El lugar de culto se consideraba sagrado y sus beneficios religiosos tenían gran importancia para el pueblo maanyan, que en ese momento muchos de ellos estaban asentados en la zona. [2] Luego nombraron la ubicación del lugar de culto como Banua Lawas o Banua Usang. Se considera posible que las actividades de la sociedad, el surgimiento y el desarrollo de otras áreas a su alrededor se originaran en Banua Lawas. También se considera posible que haya ocurrido un evento importante que los obligó a abandonar su tierra natal y establecerse o construir un nuevo asentamiento, y finalmente llamaron a la aldea abandonada Banua Lawas. La tradición oral que se desarrolla en Banua Lawas menciona que algunos maanyan se hicieron a un lado porque no estaban dispuestos a aceptar el Islam como religión. Pero la otra posibilidad está relacionada con los inmigrantes que huyeron de Java y que llegaron debido a los disturbios políticos en su región natal y establecieron un nuevo imperio en la isla de Hujung Tanah llamado Dipa Country. [3]
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