La Masacre de Glencoe [a] tuvo lugar en Glen Coe, en las Tierras Altas de Escocia , el 13 de febrero de 1692. Se estima que 30 miembros y asociados del Clan MacDonald de Glencoe fueron asesinados por las fuerzas del gobierno escocés, supuestamente por no jurar lealtad a los nuevos monarcas, Guillermo III y María II .
En mayo de 1690, el levantamiento jacobita de 1689 había sido reprimido en gran medida, pero los disturbios en las Tierras Altas consumieron los recursos militares necesarios para la Guerra de los Nueve Años en Flandes . A fines de 1690, los líderes de los clanes jacobitas acordaron hacer un juramento de lealtad a Guillermo y María, a cambio de un pago total de £12 000. Sin embargo, los desacuerdos sobre cómo debería repartirse entre los clanes hicieron que en diciembre de 1691 ninguno hubiera hecho el juramento.
En ese momento, Lord Stair , el Secretario de Estado escocés , decidió dar un ejemplo a los MacDonald como advertencia de las consecuencias de una mayor demora. Mientras que otros, incluidos los MacDonald de Keppoch , también incumplieron el plazo, los MacDonald de Glencoe parecen haber sido seleccionados debido a una combinación de política de clanes y una reputación de anarquía.
Si bien sucesos similares no eran desconocidos en la historia escocesa anterior, esto ya no era así en 1692, y la brutalidad de la masacre conmocionó a los contemporáneos. Se convirtió en un elemento significativo en la persistencia del jacobitismo en las Tierras Altas durante la primera mitad del siglo XVIII, y sigue siendo un símbolo poderoso hasta el día de hoy.
Algunos historiadores sostienen que las Tierras Altas de Escocia de finales del siglo XVII eran más pacíficas de lo que se suele sugerir, en parte porque los jefes podían ser multados por los delitos cometidos por los miembros de su clan. La excepción fue la zona conocida como Lochaber , identificada como un refugio para los ladrones de ganado por los funcionarios del gobierno, otros jefes y poetas gaélicos. Cuatro clanes de Lochaber fueron nombrados constantemente en dichos relatos: los Glencoe y los Keppoch MacDonalds , los MacGregors y los Camerons . [2]
Los reclutas de estas compañías sirvieron en las Compañías Independientes de las Tierras Altas utilizadas por el gobierno de Jacobo VII y Jacobo II para reprimir los Conventículos en 1678-80. También participaron en la incursión dirigida por el marqués de Atholl que siguió al Levantamiento de Argyll en 1685. Dirigida principalmente contra los inmigrantes de las Tierras Bajas asentados en Cowal y Kintyre , la incursión de Atholl desestabilizó grandes partes de las Tierras Altas centrales y meridionales. En septiembre de 1688, Jacobo VII proscribió a los Keppoch MacDonalds, poco antes de ser depuesto por la Revolución Gloriosa de noviembre de 1688. [3]
En marzo de 1689, Jacobo desembarcó en Irlanda en un intento de recuperar sus reinos, con Camerons y Keppoch MacDonalds entre quienes se unieron al vizconde Dundee para una campaña de apoyo en Escocia . La victoria sobre un ejército gubernamental en Killiecrankie el 27 de julio costó la vida a Dundee y 600 montañeses, mientras que la resistencia militar jacobita organizada terminó en gran medida después de Cromdale en mayo de 1690. [4] Sin embargo, muchas áreas remotas de las Tierras Altas permanecieron fuera de las manos del gobierno, y vigilarlas utilizó recursos necesarios para la Guerra de los Nueve Años en Flandes . Además, los estrechos vínculos entre Escocia occidental y el Ulster significaron que el malestar en un país a menudo se extendía al otro. [5] Dado que la paz en las Tierras Altas requería el control de Lochaber, lograrlo tenía una importancia estratégica más amplia de lo que podría parecer. [6]
Después de Killiecrankie, el gobierno escocés intentó negociar un acuerdo con los jefes jacobitas, [b] cuyos términos variaban según los acontecimientos en Irlanda y Escocia. En marzo de 1690, el Secretario de Estado Lord Stair ofreció pagar 12.000 libras a cambio de que aceptaran prestar juramento de lealtad a Guillermo y María. Los jefes aceptaron hacerlo en la Declaración de Achallader de junio de 1691, con John Campbell, conde de Breadalbane , firmando en nombre del gobierno. Fundamentalmente, no especificaba cómo se dividiría el dinero, y las disputas sobre esto retrasaron el juramento. Además, Breadalbane argumentó que parte del dinero se le debía como compensación por los daños causados a sus propiedades por los Glencoe MacDonalds. [7]
La batalla de Aughrim, el 12 de julio, acabó con las posibilidades de victoria de los jacobitas en la guerra guillermina en Irlanda y con cualquier perspectiva inmediata de una restauración de los Estuardo. El 26 de agosto, el gobierno escocés emitió una Proclamación Real que ofrecía el perdón a cualquiera que prestara juramento antes del 1 de enero de 1692, con severas represalias para aquellos que no lo hicieran. Dos días después, comenzaron a circular artículos secretos que cancelaban el acuerdo de Achallader en caso de una invasión jacobita. Supuestamente, estos fueron firmados por todos los asistentes, incluido Breadalbane, que afirmó que habían sido inventados por el jefe MacDonald, Glengarry . [8] Las cartas de Stair ahora se centraban en la ejecución, lo que reflejaba su creencia de que, falsificadas o no, ninguno de los firmantes tenía la intención de cumplir su palabra. [9]
A principios de octubre, los jefes jacobitas pidieron al exiliado Jacobo II permiso para prestar juramento a menos que pudiera organizar una invasión antes de la fecha límite, una condición que sabían que era imposible. [10] Un documento otorgando su aprobación fue enviado desde Saint-Germain el 12 de diciembre y recibido por Glengarry el 23 de diciembre, quien no lo compartió hasta el 28. Si bien sus razones para la demora no están claras, una sugerencia lo atribuye a una lucha de poder interna entre los MacDonald episcopalianos como Glencoe y la minoría católica encabezada por Glengarry. [11]
Como resultado, no fue hasta el 30 de diciembre que MacIain de Glencoe partió hacia Fort William para tomar juramento de su comandante, el teniente coronel John Hill. Como no estaba autorizado a aceptarlo, Hill envió a MacIain a Inveraray con una carta para Sir Colin Campbell, el magistrado local. Este le tomó juramento el 6 de enero, tras lo cual MacIain regresó a casa. [12]
El propio Glengarry no prestó juramento hasta el 4 de febrero, mientras que otros lo hicieron por delegación, pero sólo MacIain fue excluido de la indemnización emitida por el Consejo Privado Escocés. [13] La carta de Stair del 2 de diciembre a Breadalbane muestra que la decisión de convertirlo en un ejemplo se tomó mucho antes de la fecha límite para el juramento, originalmente como una operación mucho más grande: "... el clan Donell debe ser erradicado y Lochiel. Dejen a los McLean en Argyll..." [14]
En enero, Stair escribió tres cartas en rápida sucesión a Sir Thomas Livingstone , comandante militar en Escocia; el 7, la intención era '... destruir por completo el país de Lochaber, las tierras de Locheal, Kippochs, Glengarrie y Glenco...'; el 9, '... sus jefes son todos papistas , es bueno que la venganza caiga allí; por mi parte, lamento que los MacDonald no se hayan dividido y... Kippoch y Glenco están a salvo '. La última, del 11 de enero, dice; '... mi señor Argile me dice que Glenco no ha tomado los juramentos de los que me regocijo...' [15]
El Parlamento escocés aprobó un decreto de confiscación en 1690, privando a Glengarry de sus tierras, pero él continuó manteniendo el castillo de Invergarry , cuya guarnición incluía a los oficiales jacobitas de alto rango Alexander Cannon y Thomas Buchan . Esto sugiere que los MacDonald episcopalianos de Glencoe solo reemplazaron a los católicos Glengarry como objetivo el 11 de enero; el hijo de MacIain, John MacDonald, le dijo a la Comisión de 1695 que los soldados llegaron a Glencoe desde el norte "... la casa de Glengarry estaba siendo reducida". [16]
El ataque a los MacDonald de Glencoe parece haber sido impulsado por una variedad de factores. Después de dos años de negociaciones, Stair estaba bajo presión para asegurar que el acuerdo se mantuviera, mientras que Argyll competía por la influencia política con su pariente Breadalbane, quien también consideró conveniente estar de acuerdo con el plan. [17] Glengarry logró eliminar a un rival interno, fue indultado y el gobierno guillermino le devolvió sus tierras, al tiempo que mejoró su reputación ante la corte exiliada en Saint-Germain al ser el último en jurar. [18]
A finales de enero de 1692, aproximadamente 120 hombres del Regimiento de Infantería del Conde de Argyll llegaron a Glencoe. Su comandante era Robert Campbell de Glenlyon , un terrateniente local empobrecido cuya sobrina estaba casada con uno de los hijos de MacIain. [c] Campbell llevaba órdenes de un "cuartel gratuito", una alternativa establecida al pago de impuestos en lo que era una sociedad en gran medida sin dinero en efectivo. [20] Los MacDonald de Glencoe habían estado alojados de manera similar en los Campbell cuando sirvieron con las levas de las Tierras Altas utilizadas para vigilar Argyll en 1678. [21]
El 12 de febrero, Hill ordenó al teniente coronel James Hamilton que tomara 400 hombres y bloqueara las salidas al norte de Glencoe en Kinlochleven . Mientras tanto, otros 400 hombres al mando del mayor Duncanson se unirían a Glenlyon y avanzarían hacia el norte por el valle, matando a cualquiera que encontraran, robando propiedades y quemando casas. [22] Más tarde esa noche, Glenlyon recibió órdenes de Duncanson llevadas a cabo por Thomas Drummond, quien comandaba la compañía de granaderos de Argylls y, por lo tanto, era el superior de Glenlyon. Su presencia parece haber sido para garantizar que las órdenes se cumplieran, ya que los testigos afirmaron más tarde que disparó a dos personas que pidieron clemencia a Glenlyon. [23]
En cartas escritas el 30 de enero a Hamilton y Hill, Stair expresa su preocupación por la posibilidad de que los MacDonald escaparan si se les advertía, y enfatiza la necesidad de mantener el secreto. Esto se correlaciona con la evidencia de James Campbell, uno de los miembros de la compañía de Glenlyon, que afirma que no tenían conocimiento del plan hasta la mañana del 13 de febrero. [24] MacIain fue asesinado, aunque sus dos hijos escaparon, y la Comisión de 1695 recibió varias cifras sobre el número de víctimas. La cifra a menudo citada de 38 muertos fue proporcionada por los hombres de Hamilton, que estaban en el extremo opuesto del valle desde donde tuvo lugar la matanza, [d] mientras que los propios MacDonald afirmaron que "el número de muertos que sabían era de unos 25". [25] La investigación moderna estima que las muertes resultantes de la masacre fueron "alrededor de 30", mientras que las afirmaciones de que otros murieron por exposición no pueden corroborarse. [1]
Como llegó dos horas tarde, a las 7:00 a. m., Duncanson se unió a Glenlyon solo después de que se hubieran llevado a cabo la mayoría de las matanzas, y luego avanzó por el valle quemando casas y retirando ganado. Hamilton no llegó a su posición en Kinlochleven hasta las 11:00; su destacamento incluía a dos tenientes, Francis Farquhar y Gilbert Kennedy, que a menudo aparecen en anécdotas afirmando que "rompieron sus espadas en lugar de cumplir sus órdenes". Esto difiere de su testimonio ante la Comisión y es poco probable, ya que llegaron horas después de las matanzas, que se llevaron a cabo en el extremo opuesto del valle. [26]
En mayo, los temores de una invasión francesa hicieron que los Argyll fueran destinados a Brentford , en Inglaterra, y luego a Flandes , donde sirvieron hasta el final de la Guerra de los Nueve Años en 1697, cuando el regimiento se disolvió. No se tomó ninguna medida contra los implicados; Glenlyon murió en Brujas en agosto de 1696, Duncanson murió en España en mayo de 1705, mientras que Drummond sobrevivió para participar en otro famoso desastre escocés, el plan de Darién . [27]
El 12 de abril de 1692, la Gaceta de París publicó una copia de las órdenes de Glenlyon, supuestamente encontradas en una taberna de Edimburgo y llevadas a Francia. [28] A pesar de las críticas al gobierno, hubo poca simpatía por los MacDonald; Livingstone escribió que no es que alguien piense que la tribu de ladrones no merecía ser destruida, sino que lo deberían haber hecho los que estaban alojados entre ellos, lo que hace mucho ruido. [29] La motivación para investigar el asunto fue en gran medida política; habiendo servido en los regímenes antiguo y nuevo, Stair era impopular entre los partidarios de ambos. [17]
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En el debate que siguió, el coronel Hill afirmó que la mayoría de los habitantes de las Tierras Altas eran pacíficos y que, incluso en Lochaber, una sola persona podía viajar con seguridad a donde quisiera sin sufrir daño. Sostuvo que la anarquía era fomentada deliberadamente por líderes como Glengarry, mientras que la clase media de la nobleza y los comunes... nunca se llevaban nada más que daño de ella. La Comisión Judicial de las Tierras Altas de 1693 alentó el uso de la ley para resolver problemas como el robo de ganado, pero los jefes de los clanes se opusieron a ella porque reducía el control sobre sus arrendatarios. [30]
El asunto parecía resuelto hasta que la Ley de Licencias de Prensa inglesa de 1662 expiró en mayo de 1695. El resultado fue un enorme aumento en el número de panfletos políticos publicados en Londres, entre ellos Gallienus Redivivus, o Murther will out, etc. Al ser un relato verdadero de los De Witting de Glencoe, Gaffney . Escrito por el activista jacobita Charles Leslie , se centró en la supuesta complicidad de William en la muerte de Johan de Witt en 1672 , con Glencoe y otros crímenes como cargos secundarios. [31]
Se creó una comisión para determinar si existía un caso al que responder en virtud de la "matanza bajo fideicomiso", una ley escocesa introducida en 1587 para reducir las disputas endémicas. La ley se aplicaba al asesinato cometido "a sangre fría", cuando se habían acordado artículos de rendición o se había aceptado la hospitalidad. [32] Se utilizó por primera vez en 1588 contra Lachlan Mor Maclean , cuyas objeciones al segundo matrimonio de su madre lo llevaron a asesinar a su nuevo padrastro, John MacDonald, y a 18 miembros de la fiesta nupcial. La interpretación varió, como en los casos de James MacDonald, que encerró a sus padres en su casa antes de prenderle fuego en 1597, y el asesinato de prisioneros después de la batalla de Dunaverty de 1647. Ambos se consideraron cometidos "a sangre caliente", y por lo tanto se excluyeron. [33]
Como delito capital y traición, era un arma incómoda con la que atacar a Stair, ya que el propio William firmó las órdenes y la intención era ampliamente conocida en los círculos gubernamentales. En cambio, la Comisión consideró si los participantes habían excedido las órdenes, no su legalidad, y concluyó que Stair y Hamilton tenían un caso que responder, pero dejó la decisión en manos de William. [34] Aunque Stair fue destituido como Secretario de Estado, regresó al gobierno en 1700 y fue nombrado conde por la última monarca Estuardo, la reina Ana . [35] Una solicitud de compensación de los sobrevivientes fue ignorada; reconstruyeron sus casas y participaron en los levantamientos jacobitas de 1715 y 1745. [36] Un estudio arqueológico en 2019 mostró que Glencoe estuvo ocupado hasta las Highland Clearances de mediados del siglo XVIII. [37]
La brutalidad de la Masacre conmocionó a la sociedad escocesa y se convirtió en un símbolo jacobita de la opresión posterior a 1688. En 1745 , el Príncipe Carlos ordenó que el panfleto de Leslie y las actas parlamentarias de 1695 se reimprimieran en el Edinburgh Caledonian Mercury . [38] Glencoe luego desapareció en gran medida del conocimiento público hasta que fue mencionado por el historiador Thomas Macaulay en su Historia de Inglaterra de 1850. [39] Buscó exonerar a William de cada uno de los cargos de Leslie, y es el origen de la afirmación de que la Masacre fue simplemente parte de una disputa en curso entre los MacDonald y el Clan Campbell . [40]
La Escocia de la era victoriana desarrolló valores que eran a la vez unionistas e imperialistas , al mismo tiempo que eran exclusivamente escoceses. [41] Las divisiones históricas significaron que esto se expresó en gran medida a través de una identidad cultural compartida, mientras que la enseñanza de la historia escocesa, en lugar de la británica, prácticamente desapareció de las universidades. [42] Un historiador moderno sugiere que esto significó que, en lugar de analizarse como un evento histórico, Glencoe se incorporó a "los adornos emocionales del pasado escocés... la hermosa Escocia de los bens, los glens y los brumosos shieling , los jacobitas, María, reina de Escocia , la manía del tartán y la erección de estatuas históricas". [43]
Incluso cuando el estudio de la historia escocesa resurgió en la década de 1950, los escritos de Leslie continuaron dando forma a las opiniones sobre el reinado de Guillermo como desastroso para Escocia. La Masacre se convirtió en uno de los varios incidentes utilizados para ilustrar esta perspectiva, entre ellos el plan de Darién, la hambruna de finales de la década de 1690 y la Unión de 1707. [44]
La Masacre todavía se conmemora en una ceremonia anual organizada por la Sociedad del Clan Donald. Esta ceremonia, iniciada en 1930, se lleva a cabo en el monumento conmemorativo de Upper Carnoch, una cruz celta cónica instalada en 1883 en el extremo oriental del pueblo de Glencoe. [45] Otro monumento conmemorativo incluye la Piedra Henderson , una roca de granito al sur de Carnach, originalmente conocida como la "Piedra del Soldado". [46] A fines del siglo XIX, se le cambió el nombre a Clach Eanruig , o "Piedra de Henry", en honor al hombre que se dice que fue Piper de MacIain. [47]
Glencoe fue un tema popular entre los poetas del siglo XIX, en particular la obra de Sir Walter Scott "Masacre of Glencoe". [48] Fue utilizado como tema por Thomas Campbell y George Gilfillan , así como por Letitia Elizabeth Landon en su obra de 1823 "Glencoe", "Rannoch, by Glencoe" de TS Eliot y "Two Poems from Glencoe" de Douglas Stewart . [49]
La masacre se alude en las 25 canciones irlandesas de Beethoven, WoO 152 .
Los ejemplos en la literatura incluyen "The Masks of Purpose" de Eric Linklater y las novelas Fire Bringer de David Clement-Davies , Corrag (conocida como Witch Light en edición de bolsillo) de Susan Fletcher y Lady of the Glen de Jennifer Roberson . William Croft Dickinson hace referencia a Glencoe en su cuento de 1963 "The Return of the Native". El autor de A Song of Ice and Fire , George RR Martin , cita la Masacre de Glencoe como una de las dos influencias históricas en la infame "Boda Roja" en su libro de 2000 A Storm of Swords . [50]
En 1962, Jim McLean escribió la canción "The Massacre Of Glencoe", que se publicó bajo el sello Duart Music. [51] La canción fue posteriormente adaptada e interpretada por The Corries, [52] así como adaptada para Highland Bagpipes por varios artistas. En 1972, la banda escocesa Nazareth lanzó la canción "1692 (Glencoe Massacre)" en su álbum Exercises .
Después de la masacre, los MacDonald de Glencoe reconstruyeron sus hogares; un estudio militar realizado entre 1747 y 1755 muestra siete asentamientos separados a lo largo del valle, cada uno de los cuales contiene entre seis y once edificios. [53] En 2018, un equipo de arqueólogos organizado por el National Trust for Scotland comenzó a inspeccionar varias áreas relacionadas con la masacre, con planes de producir estudios detallados de sus hallazgos. [54]
Los trabajos del verano de 2019 se centraron en el asentamiento de Achadh Triachatain, o Achtriachtan, en el extremo del valle; hogar de unas 50 personas, las excavaciones muestran que fue reconstruido después de 1692 y todavía estaba ocupado a mediados del siglo XVIII. [37] En agosto de 2023 se encontró un tesoro de monedas en una casa vinculada a MacIain, que los arqueólogos creen que puede haber sido escondido allí por una víctima de la Masacre. [55]
En 2021, se creó una reconstrucción a tamaño real de uno de los edificios excavados en Achtriachtan utilizando técnicas y materiales tradicionales en el Centro de Visitantes del National Trust for Scotland . [56]
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