El Monasterio de Sapara ( georgiano : საფარის მონასტერი ) es un monasterio ortodoxo georgiano en el distrito de Akhaltsikhe de la región de Samtskhe-Javakheti , Georgia .
Existe desde al menos el siglo IX y entre sus monjes figuran muchas figuras importantes de la historia eclesiástica georgiana. A finales del siglo XIII, Sapara pasó a ser posesión de la familia Jakeli , cuyo líder, Sargis Jakeli , era experto en mantener buenas relaciones con los mongoles , lo que permitió a Samtskhe disfrutar de una paz inusual para la época. Cuando envejeció, Sargis tomó las órdenes monásticas y cambió su nombre a Saba. Su hijo Beka construyó la mayor de las 12 iglesias que hay aquí, la iglesia de San Saba, llamada así por el santo cuyo nombre había adoptado su padre, una de las iglesias arquitectónicamente más importantes de su tiempo. Los frescos del siglo XIV en el interior son de gran calidad. [1]
Desde finales del siglo XVI hasta principios del siglo XVII, el Monasterio de Sapara quedó vacío debido a la expansión de la política del Imperio Otomano en Samtskhe y durante este proceso los iconos del monasterio y otros tesoros fueron llevados a áreas más protegidas de Georgia. [2]
El monasterio, situado en un cañón verde y boscoso, se distingue por sus piedras de color rosa y amarillo. El conjunto está formado por edificios de iglesias y restos de un palacio y murallas de fortificación. El más importante es el templo de Santa Saba, con forma de cruz cuadrada . Otra iglesia importante es la Iglesia de Santa María de la Asunción .
Esta es la iglesia más antigua del conjunto, construida probablemente en el siglo X. La gran iglesia de salón tiene dos entradas: la original, la occidental y la norte, que se abrió después de la construcción de la iglesia de Santa Saba. La parte occidental, algo inusual en las iglesias de salón, tiene dos pisos. En la parte oriental se encuentra el ábside con la caracola. Los fragmentos de frescos datan de principios del siglo XIV. Las fachadas están decoradas con relieves.
Esta iglesia, el mejor ejemplo de la arquitectura de templos del siglo XIII en Georgia, sobrevivió en bastante buen estado hasta los tiempos modernos. [3] La mandó construir Beka I Jaqeli y fue obra del arquitecto Peresasdze. Su nombre se puede encontrar en el arco de la ventana occidental del portal. Debido al complejo relieve y al poco espacio, tuvo que construir un muro desde el lado sur.
La iglesia probablemente tenía tres entradas. Actualmente sólo se conservan la norte y la oeste. La fachada este se distingue por el altar cuadrado, de diseño contrastante.
Dentro de la iglesia el ábside está flanqueado por la prótesis y la sacristía en la planta baja, y las criptas en la superior.
Una característica arcaica es la presencia de coros en el piso superior de la parte occidental. El piso superior está conectado con todo el espacio mediante arcos.
El interior está iluminado más bien débilmente por cuatro ventanas, una en cada brazo de la cruz, y ocho ventanas en el tolobato de la cúpula .
Los murales presentan signos de evolución a lo largo de la historia de la iglesia: variación en la forma, colores, anchura de los contornos. Los murales del muro sur son probablemente los más antiguos, del siglo XIV. En general, siguen las tradiciones de ese período, y se hace especial hincapié en el espacio y la tonalidad con una serie de planos.
En la parte inferior del muro sur se representan los santos Saba y Jaqeli, gobernantes de Samtskhe: Sargis I, Beka I, Sargis II y Kvarkvare. Sobre ellos, las Grandes Fiestas, también representadas en el muro norte. El muro occidental contiene numerosas escenas bíblicas. Entre ellas, curaciones, milagros y el Juicio Final . En el ábside, además de obispos y diáconos, se representan el Deesus y la Eucaristía . Las bóvedas están decoradas con medallones de evangelistas. Más arriba, el tolobato contiene ocho discípulos. Sobre ellos, en la cúpula, la Ascensión .
La decoración exterior también es rica. El revestimiento policromado rojo-violeta es típico de la época, así como las decoraciones de las ventanas sumergidas. Es bastante difícil explorar la fachada oriental, que cuelga sobre un precipicio, por lo que la decoración es pobre. La fachada sur tiene ornamentación alrededor de la entrada y las ventanas, especialmente la ventana central. Entrando por el portal norte, su tímpano contiene una cruz con dos medallones que llevan pájaros. Una ornamentación flanquea la entrada. El portal oriental y la fachada superior tienen ambos una ornamentación rica y armoniosa.
La pesada cúpula contiene dieciséis ventanas en el tolobato : ocho verdaderas y ocho falsas, una característica que se volverá común en iglesias posteriores.
Su campanario es uno de los más antiguos de Georgia. Su primer piso, de forma cúbica, contiene representaciones de los miembros de la familia Lasuridze y, por lo tanto, sirvió como tumba para ellos. El campanario se encuentra en el piso superior.
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