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Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria ( en portugués : Igreja Matriz de Nossa Senhora da Vitória ) es una iglesia católica romana del siglo XVII en São Cristóvão , Sergipe , Brasil . La iglesia es una de las estructuras más antiguas que quedan tanto en el municipio de São Cristóvão como en el estado de Sergipe; también es uno de los principales elementos del Patrimonio Mundial de la UNESCO de la Plaza de São Francisco en la Ciudad de São Cristóvão. La iglesia está dedicada a Nuestra Señora de la Victoria y sigue siendo el hogar de una congregación activa y pertenece a la Arquidiócesis de Aracaju . Si bien la iglesia fue construida en 1608, sufrió graves daños durante la ocupación holandesa de São Cristóvão de 1637 a 1645. Fue restaurada en el siglo XVII y posteriormente modificada en el siglo XIX. Si bien el interior de la iglesia es sencillo, cuenta con pinturas atribuidas al artista José Teófilo de Jesús (1758-1847). La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria fue declarada como edificio histórico por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN) en 1943. [1] [2] [3] [4]

Historia

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria fue la primera iglesia parroquial de Sergipe. Nuestra Señora de la Victoria fue construida como iglesia parroquial en 1608 por Dom Constantino Barradas, el cuarto obispo de Bahía, durante el pontificado del Papa Pablo V. Fue construida bajo la dirección de los hermanos jesuitas y lleva el escudo de Felipe IV de España , ya que Brasil era una colonia dentro de la Unión Ibérica (1580-1640). La iglesia finalmente fue elevada a sede episcopal. Siguió siendo la única parroquia de Sergipe hasta finales del siglo XVII; siguió siendo el único vínculo de la región con Bahía y también con Portugal. Periódicamente, los sacerdotes venían de Salvador para enseñar y catequizar en Sergipe. [5]

La iglesia refleja la marcada división racial y social de São Cristóvão en el Brasil colonial: la iglesia estaba reservada para los residentes blancos de ascendencia portuguesa. Más tarde se construyeron iglesias en la ciudad para personas de raza mixta y de ascendencia africana. La iglesia sufrió graves daños durante los ocho años de dominio holandés en São Cristóvão, de 1637 a 1645; la ciudad sirvió alternativamente como base para las guerrillas portuguesas y como sede del poder para los holandeses. São Cristóvão tenía 400 habitantes al comienzo del conflicto holandés; estaba en ruinas completas al final. [3] [2]

São Cristóvão se amplió considerablemente tras el fin del dominio holandés y los habitantes de la ciudad reconstruyeron la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria. La ciudad envió una petición de dinero al rey Pedro II de Portugal para una renovación completa de la iglesia en 1666, y finalmente recibió 4.000 cruzados en 1702. Nuestra Señora de la Victoria sirvió como núcleo para la construcción de otras estructuras religiosas en São Cristóvão en el siglo XVII. Su renovación fue seguida por la construcción de la Iglesia y Convento de Santa Cruz (Convento de San Francisco) (1693), el Convento e Iglesia de la Orden del Carmen (1699), el Hospital e Iglesia de la Misericordia y la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Hombres Negros (1743). [3] [2]

La iglesia fue reformada de manera significativa en el siglo XIX. Las primeras modificaciones se realizaron en 1837. En 1845 y 1855 se colocaron azulejos blancos en las partes superiores de las torres. Las cúpulas de los campanarios datan de la misma época. El interior fue modificado en el mismo período; se eliminaron elementos decorativos de la nave y se agregaron pasillos laterales. El presbiterio y los altares son de estilo neoclásico del siglo XIX, en blanco con tallas de madera doradas. Los padres franciscanos alemanes llegaron a São Cristóvão a fines del siglo XIX. El padre Joaquim Benke supervisó las reformas del edificio de la iglesia en 1910, y el fraile José Pohlmann en 1917. [2] [6]

Estructura

Nuestra Señora de la Victoria fue construida en la ladera de una colina en el punto más alto de la ciudad. Debido a su prestigio, formaba parte de la ciudad alta ( cidade alta ), en contraste con la ciudad baja más pobre ( cidade baixa ). Se abre a la Praça da Matriz, una amplia plaza pública, hoy conocida como Praça Getulio. Tiene una fachada imponente flanqueada por dos campanarios con espadañas cubiertas de azulejos portugueses blancos. Cada campanario está rematado por una cúpula de azulejos con un remate de bola. El nivel inferior de la iglesia tiene tres portales en el centro con portales correspondientes a cada campanario. Tres ventanas de guillotina se encuentran en el nivel superior, o del coro, correspondientes a los portales anteriores. Estos están rematados por un frontón macizo con volutas. Las puertas de la iglesia son de madera tallada y decorada. El interior de la iglesia es sencillo con pinturas atribuidas a José Teófilo de Jesus (1758-1847). El arco del presbiterio tiene dos ángeles y una imagen de San Cristóbal en piedra caliza. [7] [3] [2]

Estado protegido

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria fue catalogada como estructura histórica por el Instituto Nacional del Patrimonio Histórico y Artístico (IPHAN) en 1976. Las estructuras fueron registradas bajo el Libro de Obras Históricas, Inscripción 263-A y el Libro de Bellas Artes, Inscripción fls. 57. Ambas directivas están fechadas el 20 de marzo de 1943. [3]

Acceso

La iglesia está abierta al público y se puede visitar.

Véase también

Referencias

  1. ^ Freire, Luiz Alberto Ribeiro (2008). O "Clásico e Singelo" José De Cerqueira Torres (PDF) . 17° Encontro Nacional da Associação Nacional de Pesquisadores em Artes Plásticas Panorama da Pesquisa em Artes Visuais (en portugués). Santa María, RS, Brasil: Associação Nacional de Pesquisadores em Artes Plásticas.
  2. ^ abcde Moura Filha, María Berthilde (2012). «Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria». Patrimonio de Influencia Portuguesa/Património de Influência Portuguesa . Consultado el 19 de febrero de 2017 .
  3. ^ abcde Carrazzoni, María Elisa, ed. (1980). Guía dos bens tombados . Río de Janeiro, RJ: Expressão e Cultura Pedidos pelo reembolso postal, EXPED-Expansão Editorial. pag. 513.ISBN 9788520800577.
  4. ^ Melânia Lima Santos (2016), O arquivo eclesiástico da paróquia Nossa Senhora da Vitória como fonte de pesquisa: séries, tipologias e preservação documental (en portugués), São Cristóvão: Universidad Federal de Sergipe , págs. 14-16, Wikidata  Q109505513
  5. ^ Solimar G. Messias Bonjardim; María Geralda de Almeida (2011). "Expansão do sagrado: a territorialidade da Igreja Católica em Sergipe-Brasil". Revista Geográfica de América Central (en idioma indeterminado). 2 : 1–16. ISSN  1011-484X. Wikidata  Q112247369.
  6. ^ Magno Santos Francisco de Jesús Santos (13 de agosto de 2018). ""A Questão de São Cristóvão": os Missionários franciscanos da Saxônia ea reforma devocional católica em Sergipe (1895-1920)". Locus: Revista de Historia (en portugues). 23 (2). doi :10.34019/2594-8296.2017.V23.20855. ISSN  1413-3024. Wikidata  Q109507273.
  7. ^ Ivan Rêgo Aragão (junio de 2015). "História, memória e turismo nas Igrejas do Centro Antigo em São Cristóvão/SE". Revista Cadernos do Ceom (en portugues). 39 (42): 29–31. ISSN  1413-8409. Wikidata  Q109506648.