La Iglesia Ortodoxa de San Andrés es una iglesia ortodoxa situada en Southside , Edimburgo , Escocia . La comunidad ortodoxa de Edimburgo se fundó en 1948 y, desde 2013, ocupa la antigua iglesia parroquial de Buccleuch , que se fundó como capilla auxiliar de San Cuthbert en 1756 y cerró en 1969.
A mediados del siglo XVIII, la parroquia de San Cuthbert cubría una gran área alrededor de Edimburgo. Su población estaba creciendo, especialmente en el área del moderno Southside. La iglesia abrió en enero de 1756 como la Capilla de la Facilidad de San Cuthbert . La iglesia se convirtió en una iglesia parroquial en 1834 y fundó una escuela parroquial en Meadows en 1839. La Disrupción de 1843 afectó mucho a la iglesia y fue revivida con el apoyo de Archibald Charteris y la Asociación de la Misión de la Universidad de Edimburgo. A mediados del siglo XX, la congregación estaba decayendo ya que muchos de sus miembros se mudaron lejos del Southside. En 1969, Buccleuch se unió con Nicolson Street y Charteris-Pleasance . El edificio fue vendido a la Universidad de Edimburgo , que lo utilizó como tienda de muebles.
La Comunidad Ortodoxa de San Andrés fue fundada en 1948 por el arcipreste John Sotnikov, un capellán ruso del ejército polaco . Bajo la dirección del sucesor de Sotnikov, Maitland Moir , la iglesia se trasladó a la antigua escuela parroquial de Buccleuch en 2003, antes de comprar la antigua iglesia parroquial de Buccleuch en 2013.
La iglesia es un edificio sencillo, cruciforme, muy modificado en estilo gótico por Daniel MacGibbon en 1866. Ha sido un edificio catalogado de categoría C desde 2007. Entre los entierros notables en el cementerio circundante se incluyen los de Thomas Blacklock y el diácono Brodie .
A mediados del siglo XVIII, la parroquia de West Kirk cubría un área que rodeaba casi por completo el burgo de Edimburgo. La población de la parroquia había crecido, especialmente en el área al sur del casco antiguo, ahora conocida como Southside . Para abordar esta necesidad, West Kirk decidió erigir una capilla auxiliar . Con este fin, la iglesia emitió listas de suscripción en 1754 y adquirió un terreno en el extremo occidental de Crosscauseway, cerca del borde oriental de Boroughloch . [2] Para alentar las suscripciones, a todos los que suscribieran £ 5 o más se les ofreció el derecho a elegir al ministro de la iglesia. [3]
La práctica de erigir capillas de descanso solo se generalizó en la Iglesia de Escocia a finales del siglo XVIII. La Capilla de descanso de San Cuthbert fue una de las primeras capillas de este tipo en Escocia. [4] Roy Pinkerton sostiene que el afán de la iglesia establecida por construir un lugar de culto en las inmediaciones también estuvo motivado en parte por el reciente establecimiento de la casa de reuniones de Antiburgher en las cercanías, en Quarry's Close. [5] La Capilla de descanso de San Cuthbert se construyó para albergar a 1200 fieles y se estimó que su construcción costó 642 libras esterlinas. [2]
La Iglesia del Oeste había previsto anteriormente el crecimiento de su congregación con la construcción de la Pequeña Iglesia o Wester Kirk como una extensión de sus edificios existentes en 1593. [4] Sin embargo, esta fue destechada durante la ocupación de Edimburgo por Cromwell a partir de 1650. [6] Los muros exteriores fueron reparados después de la Revolución , pero una propuesta de 1702 para restaurar la iglesia por completo y proporcionarle su propio ministro fue rechazada por el presbiterio . Casi al mismo tiempo, la Pequeña Iglesia comenzó a usarse como recinto funerario. [7] [a]
La capilla se abrió al culto en enero de 1756. [4] Inicialmente, los ministros de la Iglesia del Oeste se turnaban para predicar en la nueva capilla; sin embargo, esto pronto resultó demasiado oneroso y James Roy fue nombrado el primer ministro dedicado de la congregación en 1758. [8] Cuando se inauguró, la iglesia se encontraba en un entorno mayoritariamente rural con solo viviendas dispersas. [4] Sin embargo, pronto se construyeron desarrollos residenciales adinerados como George Square y Buccleuch Place cerca. [9] De este modo, la iglesia atrajo a una congregación adinerada, incluidas muchas de las figuras principales de la ciudad. [10] Durante el mandato del segundo ministro, John Touch, Lord Cockburn adoraba en la iglesia. [11]
En el momento de la partida de Touch en 1808, la congregación había decaído y algunos en la Iglesia del Oeste consideraron descontinuar la capilla. Sin embargo, los ministros de la Iglesia del Oeste acordaron continuar con el ministerio de la capilla ellos mismos. Bajo el liderazgo de Henry Moncrieff-Wellwood , la suerte de la capilla cambió tanto que, en 1810, se agregó un nuevo pasillo y galería al norte de la iglesia para acomodar a la congregación en aumento. El trabajo de Moncrieff-Wellwood fue continuado por el nombramiento en 1813 de Henry Grey . [8] [12]
En 1821, Robert Gordon sucedió a Grey y, cuando se fue a la cercana capilla de Hope Park en 1824, fue sucedido por Patrick Clason . En 1834, la Asamblea General erigió la capilla como parroquia quoad sacra con el nombre de iglesia parroquial de Buccleuch. [6] [13] A partir de la década de 1820, la Iglesia del Oeste comenzó a trabajar para crear una escuela para los distritos del sur de la ciudad. [14] La escuela parroquial de Buccleuch abrió sus puertas en un edificio que daba a Meadows en 1839. [15] [16] [17]
Grey, Gordon y Clason se convertirían en figuras prominentes de la Iglesia Libre y Clason lideró una parte significativa de la congregación de Buccleuch fuera de la iglesia establecida en la Disrupción de 1843. [ 13] [b]
La marcha de la mayor parte de la congregación puso en duda la viabilidad de Buccleuch y, cuando el ministro posterior a la Disrupción, Henry Rutherford, se marchó en 1851, la iglesia volvió a enfrentarse a un grave riesgo de cierre. Sin embargo, la iglesia sobrevivió gracias a la Asociación Misionera de la Universidad de Edimburgo, que la utilizó como base para el trabajo misionero en el país. Dirigida por Archibald Charteris , la asociación pronto reunió una congregación grande y entusiasta y, en 1857, la iglesia volvió a poder mantener a un ministro a tiempo completo. Ese año, Alexander McLaren se convirtió en ministro y, en 1859, el Tribunal de los Diez Mandatarios elevó la iglesia a la categoría plena de parroquia quoad sacra . [20]
Durante el ministerio de Finlay Mathieson, de 1863 a 1875, la iglesia fue renovada en estilo gótico . Se estableció un coro y se compró un armonio . Cuando Mathieson se fue, la congregación había disminuido significativamente a 254 y las deudas ascendían a £300. [21] [22] Durante el ministerio de John Campbell, entre 1882 y 1901, la iglesia fue redecorada y equipada con iluminación eléctrica. El primer órgano de tubos permanente se instaló en 1899. [23]
El sucesor de Campbell, David Andrew Rollo, volvió a conseguir la cooperación de la Asociación Misionera Universitaria y la congregación creció. [23] En 1911, la iglesia pudo apoyar el trabajo con jóvenes, una sociedad Dorcas , una asociación misionera extranjera y un asistente misionero dentro de la parroquia. En 1928, la membresía de la congregación alcanzó un pico de poco más de 2000 [24]
A mediados del siglo XX, la zona sur comenzó a experimentar un descenso demográfico y muchos de los feligreses, predominantemente de clase trabajadora, se trasladaron a urbanizaciones periféricas. [25] La Universidad de Edimburgo también se estaba expandiendo en la zona sur : un hecho que la sesión de la iglesia notó con preocupación ya en 1947. En 1960, el número de miembros de la congregación había disminuido a 824. [26]
En la década de 1950, las salas fueron utilizadas por una clínica de asistencia social para madres y para actuaciones de la Sociedad Dramática de la Universidad de Edimburgo durante el Fringe . [27] A partir de 1963, los servicios de Semana Santa fueron celebrados por un consejo ecuménico local de iglesias. En esta etapa, Buccleuch compartió sus servicios de verano con Newington y St Leonard's . [28]
Cuando el ministerio de Buccleuch quedó vacante en 1964, la congregación buscó la unión con Nicolson Street, pero el presbiterio lo bloqueó . Otro intento de unión entre las dos congregaciones en 1967 fracasó, al igual que los ambiciosos planes del mismo año para una unión de seis vías entre Buccleuch, Charteris-Pleasance , Nicolson Street , Newington y St Leonard's , St Paul's Newington y St Margaret's, Dumbiedykes . El año siguiente, una unión de cinco vías, excluyendo St Paul's Newington, también fracasó. Finalmente, se acordó una unión de tres vías con Nicolson Street y Charteris-Pleasance y se celebró un servicio de unión el 7 de septiembre de 1969. La congregación unida adoptó el nombre de Kirk o' Field y se reunió en los edificios Charteris-Pleasance en Pleasance . [29] [30] Buccleuch fue vendido a la Universidad de Edimburgo , que luego utilizó el edificio como una tienda de muebles. [31]
Los siguientes ministros sirvieron en la Capilla de la Facilidad de San Cuthbert (1756–1834) y en la Iglesia Parroquial de Buccleuch (1834–1969): [32] [33] [34] [35]
Español 1758-1765 James Roy
1766-1808 John Touch
1813-1821 Henry Grey
1821-1824 Robert Gordon
1824-1843 Patrick Clason
1844-1851 Henry Rutherford
1857-1863 Alexander McLaren
1864-1875 Finlay Mathieson
1875-1881 John Young Scott
1882-1901 John Campbell
1901-1907 David Andrew Rollo
1908-1913 James Edward Houston
1913-1923 Neil MacLeod Ross
1924-1928 John Spence Ewen
1929-1964 William Gemmell Mitchell
1965-1968 James Sinclair Cormack
La placa más antigua de la iglesia data de su época como capilla auxiliar de St Cuthbert . Un cuenco bautismal de plata y copas de comunión tienen la inscripción "Propiedad de la Capilla Auxiliar en la Parroquia de St Cuthbert 1763". Cada copa está numerada debajo de su base. Las jarras de peltre que la acompañan fueron hechas por Richard Pitt de Londres. [36]
La placa posterior incluye réplicas de las copas de comunión georgianas con la inscripción "Iglesia parroquial de Buccleuch 1902" y otras dos copas de plata con la inscripción "Iglesia parroquial de Buccleuch: presentada por la Congregación como recuerdo de la ocasión de la inducción del reverendo James E. Houston BD, 15 de enero de 1908". Otras dos copas tienen la inscripción "Iglesia parroquial de Buccleuch. Presentada por el Sr. y la Sra. Alston, octubre de 1926". William Alston fue un tesorero de la iglesia durante mucho tiempo y, a su muerte dos años después, se agregaron seis bandejas grandes, cuadradas y plateadas al plato de comunión. Estas tienen la inscripción: "Iglesia parroquial de Buccleuch: presentada por la Congregación en agradecido recuerdo del Sr. Wm. Alston, abogado, tesorero de la iglesia durante 21 años y medio, que murió el 24 de enero de 1928". [37]
En 1948, el arcipreste John Sotnikov, capellán ruso del ejército polaco , había establecido una capellanía ortodoxa en Edimburgo . Al principio, la mayoría de los feligreses eran exmilitares polacos y el culto se celebraba en eslavo . [15] [38] En 1984, Sotnikov fue sucedido por el archimandrita John Maitland Moir : un escocés convertido del episcopalianismo a la ortodoxia, bajo cuyo gobierno el inglés se convirtió en el idioma predominante de la congregación para el culto. [39]
En 2003, la congregación compró los edificios de la antigua escuela parroquial de Buccleuch al Ayuntamiento de Edimburgo y abandonó su ubicación en George Square . En 2012, la asistencia promedio había aumentado a 250. La congregación, al haber superado los edificios de la antigua escuela, los puso a la venta el mismo año. [15] Posteriormente, la congregación obtuvo el uso de la antigua iglesia parroquial de Buccleuch y completó la compra el 17 de abril de 2013: el día de la muerte de Moir a la edad de 88 años. [39] [31]
Desde su fundación, la congregación ha sido parte de la Arquidiócesis de Thyateira . El culto se realiza principalmente en inglés, pero la iglesia también celebra servicios en griego, eslavo y rumano. [38]
La iglesia es el edificio religioso más antiguo que se conserva en el Southside de Edimburgo . [40] Tal como aparece ahora, el edificio es una estructura gótica sencilla con una planta cruciforme. En la esquina noreste, hay una torre corta con una aguja diminuta . La mampostería exterior es de escombros con revestimientos de sillares en la fachada y escombros al azar en las otras paredes. [41] [42]
La fachada, o elevación este, es simétrica, con un pequeño porche flanqueado por ventanas de dos luces. Hay una piedra de dátil en forma de trébol en el pináculo del hastial del porche. La piedra dice: "ERECTADA EN 1755: RESTAURADA EN 1866". [43] Sobre esta piedra hay tres ventanas ojivales debajo de un reloj en el pináculo del hastial. La elevación sur se distingue por un tramo central arqueado con remate, que es paralelo a un tramo de extremo cuadrado con hastial y remate de bola en el lado norte. [41]
El interior se mantiene dividido en dos plantas, pero conserva muchos elementos originales, como el púlpito, el desván del órgano y las galerías, así como las mamparas de madera y parcialmente vidriadas del nártex . Estas mamparas tienen tiradores de puerta de estilo Art Nouveau y paneles de vidrieras. [41]
En el momento de su construcción en 1755, el edificio era un edificio sencillo y vernáculo . [44] Poco después de su finalización, Hugo Arnot , escribiendo, elogió la iglesia como "un edificio sencillo y elegante". [3] Sin embargo, James Grant , escribiendo en 1880, describió la iglesia como "una estructura horrible y sin pretensiones" antes de su renovación en 1866. [45] En 1763, se añadió un campanario de tres pisos con espadaña , aguja y veleta en el medio del frontón este. En 1791 se instaló aquí una campana de St Cuthbert . [2] [40] [17] La campana, de unos 2 pies de diámetro, fue fundada por John Meikle en 1700 y llevaba su nombre junto con la inscripción: "Para la Iglesia del Oeste, 1700". [46] [c] La congregación había buscado originalmente adquirir la campana del recientemente demolido Netherbow Port . [40]
Debajo del campanario había un porche , que estaba integrado en el muro divisorio y permitía el acceso directo a la calle. Las puertas del muro divisorio a ambos lados del porche delantero daban acceso al cementerio. [17] [48] En 1810 se añadieron un nuevo pasillo y una galería al lado norte de la iglesia. [8] [41]
La iglesia fue renovada en 1866 por David MacGibbon . El edificio fue revestido en estilo gótico : se colocó un reloj en la pared este y se quitó la torre y se reemplazó por una aguja corta en el lado norte. [42] Originalmente, la aguja incluía un pináculo alto, pero este se eliminó a principios del siglo XX. También se agregó un pasillo inclinado tipo ábside al lado sur de la iglesia. [49] Se instaló un esquema de vidrieras , incluida una ventana regalada por el marqués de Bute en memoria de uno de sus antepasados, Flora Mure Campbell, que está enterrada en el cementerio contiguo. La ventana del norte es un monumento a Alexander Adam , que también está enterrado dentro del cementerio. [50] [51] Un órgano de dos teclados de Eustace Ingram se agregó en 1899. [17] Después de la secularización inicial de la iglesia, el interior se dividió en dos pisos. El edificio fue designado edificio catalogado de categoría C el 10 de octubre de 2007. [41]
La iglesia poseía dos pizarrones negros de 4,2 metros de alto de finales del siglo XVIII, que muestran el Padrenuestro , el Credo y los Diez Mandamientos en letras doradas. Es posible que procedieran de St Cuthbert's o del Tribunal de Sesiones . En 1950, los pizarrones fueron donados a la cercana iglesia parroquial de Newington y St Leonard's (ahora Queen's Hall ), donde permanecen. [49]
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El terreno se abrió para los entierros en junio de 1763. [52] El 25 de junio del año siguiente, William Falconer , un obispo episcopal , consagró el cementerio en presencia de cinco ancianos y un diácono de la West Kirk . Los ancianos que habían solicitado esta ceremonia irregular fueron reprendidos por el Presbiterio de Edimburgo . [53] [54] Las tierras del cementerio no fueron otorgadas formalmente a la West Kirk por el consejo municipal hasta 1768. [55]
En el terreno se encontraba un molino de viento que bombeaba agua desde Boroughloch hasta la ciudad para que la usaran los cerveceros. [55] El molino de viento fue demolido en la época en que se construyó la capilla, pero dio su nombre a Windmill Street y Windmill Lane, que bordean el cementerio. [47]
Entre los entierros en el cementerio se encuentran el del médico Andrew Duncan ; el antólogo David Herd ; el educador Alexander Adam ; los ministros Robert Hamilton y James Baine ; y el poeta y ministro Thomas Blacklock . El ebanista y criminal Deacon Brodie está enterrado contra el muro norte. [56] [57] Una placa en el muro exterior del cementerio de Chapel Street conmemora el entierro en el cementerio de Buccleuch de Alison Cockburn, que escribió la letra de Flowers of the Forest . [53] Charles Darwin , el tío de Charles Darwin , también está enterrado en el cementerio. [44]
En 1820, el cementerio estaba abarrotado de gente y no había nuevas guaridas disponibles. En su lugar, la parroquia de San Cuthbert abrió ese año el cementerio de East Preston Street en Newington . [58] En 1904, la congregación compró un gran salón de hierro corrugado de Glasgow y lo erigió en el cementerio. [17] [59] Esto requirió la eliminación de todos los monumentos del centro del cementerio y su reinstalación contra el muro divisorio. Poco después de la apertura del salón, la sesión de Buccleuch consideró alquilarlo para la moda contemporánea del patinaje sobre ruedas . La idea de que los jóvenes patinaran sobre los muertos resultó controvertida. La reacción contra las propuestas pronto se extendió a las secciones de cartas de la prensa local y la sesión abandonó rápidamente la idea. [60]
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