Kamban Kazhagam

Kamban Kazhagam (Academia Kamban) es una organización tamil que se fundó para promover el Ramayana del poeta tamil Kambar . La organización fue formada por el político tamil Saw Ganesan en Karaikudi en 1939. Kamban Kazhagam Chennai fue fortalecido por RMVeerappan y el juez MM Ismail. ^[1]

Antecedentes e historia

Kambar fue un poeta tamil del siglo XII que escribió Kamba Ramayanam , la vida de Rama de Ayodhya . Kamba Ramayana difería en varios aspectos de la versión original del Ramayana escrita por el poeta sánscrito Valmiki . Kamba Ramayana enfatizaba más la cultura y la tradición tamil . ^[2] Se considera una de las epopeyas más importantes de la literatura tamil . ^[3]

En 1937, el ministro jefe de la presidencia de Madrás, C. Rajagopalachari (Rajaji), introdujo el uso obligatorio del hindi , el idioma indoario, en las instituciones educativas. Para protestar contra esta medida, el líder del Movimiento de Autoestima, Periyar EV Ramasamy, lanzó agitaciones antihindi . Periyar dijo que la introducción del hindi era un intento de destruir la cultura dravídica por parte de los arios . Periyar dijo que el Ramayana trataba sobre la conquista del rey dravídico Ravana por parte del rey ario Rama. Periyar quemó la epopeya Kamba Ramayana y alegó que Kambar destruyó la cultura tamil al retratar a Ravana como un personaje malvado en la epopeya. ^{[4] [5]}

Durante ese período, Saw Ganesan, un admirador de Kamba Ramayana, pensó que Kambar le dio importancia a la lengua y la cultura tamil. Decidió popularizar el talento literario de Kambar. Fundó Kamban Kazhagam en 1939 en Karaikudi, Tamil Nadu , India. El crítico literario, TK Chidambaranatha Mudaliar , se convirtió en presidente de la academia. Kambar inauguró su trabajo sobre la estrella Hastham en el mes Panguni del calendario tamil . Por lo tanto, Saw Ganesan eligió el 2 y 3 de abril de 1939 para organizar el primer festival Kamban. Celebró el último día del festival en Nattarasankottai , donde se encuentra la tumba de Kambar. ^[6]

Kamban Kazhagam organiza el festival todos los años realizando seminarios y debates sobre el Ramayana de Kambar. ^{[7] [8]} Tras este éxito, se fundaron muchos otros Kamban Kazhagam en toda la India y en el extranjero, donde vivía la diáspora tamil . ^[9]

Referencias

1. "Kamban Kazhagam, de 77 años, se convierte en un organismo registrado". The Hindu . 9 de julio de 2015. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018 . Consultado el 14 de enero de 2018 .
2. "Los acontecimientos del 'Kamba Ramayanam' son excepcionales". 16 de junio de 2010. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018. Consultado el 16 de enero de 2018 .
3. "Focus on Kamban, poet extraordinaire". The Hindu . 23 de mayo de 2010. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018. Consultado el 16 de enero de 2018 .
4. "Ravana como antídoto". Outlook . 2 de noviembre de 1998. Archivado desde el original el 16 de enero de 2018 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
5. "Nuestros numerosos Ramayanas: los líderes de la India han reimaginado a Ram según su ideología política". The Indian Express . 10 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 16 de enero de 2018 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
6. "El sueño de Kamban". The Hindu . 7 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
7. A. GANGATHARAN (9 de agosto de 2017). ASPIRACIONES CULTURALES Ensayos sobre la historia intelectual del Tamil Nadu colonial. Lulu.com. pp. 111–. ISBN 978-1-387-05025-3Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018.
8. Kamath, Rina (septiembre de 2000). Chennai. Orient Blackswan. págs. 103–. ISBN 978-81-250-1378-5Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018.
9. "Celebraciones del décimo año de Kamban Kazhagam Australia". El sol indio . 26 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 21 de enero de 2018 . Consultado el 21 de enero de 2018 .