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Lápidas parlantes de Amrum

54°39′11″N 8°21′20″E / 54.6530, -8.3555

Lápidas parlantes en la iglesia de San Clemente, en Nebel , en la isla de Amrum, Alemania

Las lápidas parlantes de Amrum ( en alemán : Sprechende Grabsteine ), también conocidas como lápidas que cuentan historias ( Erzählende Grabsteine ), son artefactos históricos en la isla alemana de Amrum , una de las islas de Frisia del Norte frente a la costa oeste de la península de Jutlandia . Se encuentran en una sección protegida legalmente del cementerio de la iglesia de San Clemente en el pueblo de Nebel . Las lápidas, que suman un total de 152, están inscritas con relatos a veces detallados de las ocupaciones, historias de vida, rango social y familias de los fallecidos. La lápida más conocida es la de Hark Olufs , un marinero y héroe popular de principios del siglo XVIII. [1] [2] [3] Se pueden encontrar objetos similares en la vecina isla de Föhr .

Las lápidas, la mayoría de ellas hechas de arenisca por albañiles locales, datan de entre 1678 y 1858. Sus inscripciones reflejan la cultura histórica de la época y la industria ballenera que entonces ocupaba a muchos habitantes de las islas Frisias. [4] Las más grandes miden 2 metros (6,7 pies) de alto y pesan unos 800 kilogramos (1.800 libras). [5]

Albañiles

A excepción de unos pocos monumentos de gran tamaño creados por albañiles profesionales de otros lugares, las lápidas fueron talladas por artesanos locales y carpinteros de barco. [6] Entre ellos se encontraban Tai Hirichs (1718-1759) del islote costero Nordstrandischmoor , Jens Payen (1711-1787) y Arfst Hanken (1735-1826) de la vecina isla de Föhr , así como el residente de Amrum Jan Peters (1768-1855), que elaboró ​​36 de las lápidas aún intactas. Hinrichs creó las lápidas más conocidas, las de Oluf Jensen y su hijo Hark Olufs. [7] Aunque estos artesanos no eran albañiles capacitados, la calidad de su trabajo se considera superior a la media. [8]

Lenguaje y simbolismo

La mayoría de las inscripciones están grabadas, pero algunas están en relieve. Se emplean varios estilos de escritura. Los ejemplos más antiguos están escritos principalmente en alto alemán ( Hochdeutsch ), empleado en los servicios religiosos, a pesar de que Amrum perteneció durante siglos a Dinamarca . [9]

Las inscripciones incluyen información detallada sobre los orígenes de los fallecidos, fechas de nacimiento y muerte, matrimonio y número de hijos. Muchas incluyen información detallada sobre la vida de los personajes, y algunas son tan largas que se tuvo que utilizar el reverso de la lápida para contar la historia completa. [4]

La lápida de Hark Olufs, por citar un ejemplo clave, dice en su anverso: [notas 1]

Lápida de Hark Olufs – anverso

Aquí yace el gran héroe de guerra, que descanse en paz en la tierra cristiana de Amrum.

Afortunadamente, Harck Olufs nació en Amrom el 19 de julio del año 1708. Siendo aún joven, fue capturado por piratas turcos de Argel el 24 de marzo de 1724. Fue esclavizado y sirvió al bey turco en Constantina como Casnadaye, durante once años y un cuarto, hasta que el bey, en consideración a su trabajo, le concedió la libertad. El 25 de abril del año 1736 llegó de nuevo a su patria. Al año siguiente se unió en santo matrimonio con Antje Harken, y tuvieron cinco hijos, un niño y cuatro niñas. Todos sobrevivieron a la muerte de su padre el 13 de octubre del año 1754, después de 46 años y 13 semanas de vida.

Se representan varios tipos de barcos.
Lápida del molinero Erk Knudten

La inscripción continúa en el reverso: [notas 2]

"Que Dios le conceda una feliz resurrección en el primer día". Desde la tumba pronuncio estas líneas de recuerdo: Por desgracia, en mi juventud tuve que entregarme a los argelinos y sufrir casi doce años de esclavitud. Pero Dios con su mano poderosa me liberó. Por eso repito: sé, Dios mío, que debo morir. Pero no tengas en cuenta mis faltas. Protege la casa de la viuda y, oh Dios, ya que no puedo cuidar de ellos, toma a la mujer y a los hijos bajo tu cuidado.

Las lápidas más grandes se encontraban antiguamente sobre las tumbas de los habitantes de Amrum que participaban en las lucrativas expediciones balleneras a Groenlandia. Otras piedras artísticamente talladas marcaban las tumbas de miembros de la clase alta y otras familias prósperas. Cada letra grabada costaba unos 3 marcos de oro , mientras que un hombre medio ganaba sólo unos 10 marcos de oro al año. Sin embargo, en una buena temporada el capitán de un barco ballenero podía llevarse a casa unos 900 marcos. [10] Las tumbas de los pobres normalmente estaban marcadas sólo con una losa de arenisca roja con las fechas de nacimiento y muerte o con una sencilla cruz de madera. [3]

Muchas lápidas están decoradas con representaciones de barcos. Entre los barcos típicos representados se encuentran los pesqueros, los galiots , los tjalks  [de] , los koffs , los bergantines , las barcas , los balleneros y los buques de carga armados ( Handelsfregatten ). Sin embargo, estas tallas de barcos no significaban necesariamente que el difunto fuera un marinero; más bien, simbolizaban el viaje de la vida o, cuando estaban anclados en un puerto, el final del viaje de la vida. Otros diseños incluyen un molino de viento holandés en la lápida del marinero y más tarde molinero Erk Knudten (1733-1801), y un hombre con traje de domingo en la lápida del sacristán de la iglesia Hark Knudten. [11] Se cree que las flores en las lápidas representan una vida plena, aunque los tallos rotos denotan parientes del difunto que habían muerto antes. [12]

Historia

Las primeras lápidas de Amrum se terminaron en las últimas décadas del siglo XVII. [13] Durante este período, el nivel de vida en Amrum comenzó a aumentar rápidamente debido a los ingresos de la pesca de ballenas. Pero las condiciones económicas comenzaron a declinar a principios del siglo XIX, por lo que a partir de entonces hay menos "lápidas parlantes". [14]

Después de la Segunda Guerra de Schleswig en 1864, Amrum fue gobernada brevemente en cooperación por Prusia y Austria, pero después de la victoria de la primera sobre Austria en 1866 se convirtió en parte del Reino de Prusia . Luego, en 1871, Prusia fue absorbida por el recién unificado Imperio Alemán , en el que Amrum era parte de la Provincia de Schleswig-Holstein . A los nuevos gobernantes guillerminos no les gustaba el antiguo cementerio "desordenado" en Nebel y lo sustituyeron por caminos rectos, colocando algunas lápidas "parlantes" en las paredes del cementerio. En ese lugar, algunas se desgastaron rápidamente y se volvieron ilegibles. [10]

El camino de las piedras

En 2009, un grupo de vecinos de la zona inició una campaña para restaurar las lápidas, aunque algunas ya no pudieron ser rescatadas. El proyecto finalmente costó 330.000 euros . [15]

Para la nueva disposición, la congregación de San Clemente colocó las 152 lápidas en secciones temáticamente relacionadas a lo largo de un "Camino de las Piedras" ( Allee der Steine ). [13]

Lápida del cantero Jan Peters

Véase también

Notas

  1. ^ Hier liegt der grosse Krieger-Held. Ruhe sanft auf Amrom Christen Feld. Als seeliger Harck Olufs, so daselbst gebohren auf Amrum Anno 1708 den 19. Julii. Bald darauf in sein jungen Jahren von den türckischen Seeräubern zu Algier ist er A[nn]o 1724 d[en] 24. Martii gefangen genommen worden. In solcher Gefangenschaft aber hat er dem türkischen Bey zu Constantin als Casnadaje 11 und ein virtel Jahr gedinet, bis ihm endlich dieser Bey A[nn]o 1735 d[en] 31. October aus Gewogenheit zu ihm seine Freyheit geschencket, da er denn das año folclórico darauf als A[nn]o 1736 d[en] 25. April glücklich wiederum alhier auff seinem Vaterland angelanget ist, und sich also A[nn]o 1737 in dem Stande der heiligen Ehe begeben mit Antje Harken, so nun sich nebst 5 Kindern in den betrübten Wittwestande befindet. In solcher Ehe haben sie aber einen Sohn und 4 Töchtern gezeugt. So mit ihr alle den Tod ihres Vaters fühlen müssen, da er gestorben ist A[nn]o 1754 d[en] 13. October, und sein Leben gebracht auf 46 Jahr und 13 Wochen.
  2. ^ Gott gebe dem Leibe eine fröliche Auferstehung am jüngsten Tage. An den Meinigen ruff ich aus dem Grabe noch diese Zeilen zum Andencken zurück: Ach leider: In meinen jungen Jahren Müst ich zum Raub der Algierer fahren Und halten fast zwölff Jahr die Slaverey. Doch machte Gott durch seine Hand mich frey. Darüm sage ich noch einmal: Ich weis, mein Gott, ich muß nun sterben. Ich will, eins aber bitt ich aus. Las doch die Meinigen nicht verderben. Bewahre du das Witwenhaus. Ach Gott, weil ich nicht sorgen kan, so nim dich Frau und Kinder an.

Referencias

  1. ^ Martin Rheinheimer: ¿Im Hafen der Ewigkeit? Der Amrumer Friedhof als Touristenattraktion, Nordfriesisches Jahrbuch , 2012.
  2. ^ Carmen Klein (2011). "Wenn die Verstorbenen heute noch 'erzählen'". Ohlsdorf - Zeitschrift für Trauerkultur (en alemán). N° 113.
  3. ^ ab Landesamt für Denkmalpflege Schleswig-Holstein: Neu geordnet: Historische Grabsteine ​​auf dem alten Friedhof in Nebel auf Amrum Kreis Nordfriesland, Nebel auf Amrum, Stoltenberag, Kirchhof, febrero de 2012. Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  4. ^ ab Quedens et al. 1991, pág. 108
  5. ^ Matthias Schulz: Kostbares Gedächtnis. En: Der Spiegel , edición 29, 2008. Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  6. ^ Renate Preuss: Sprechende Steine. En: Land und Meer . Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  7. ^ Christa Langenhan, Michael Langenhan: Historische Grabsteine ​​auf dem Friedhof en Nebel auf Amrum. En: OHLSDORF – Zeitschrift für Trauerkultur . Edición No. 120, I, 2013. Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  8. ^ Malaika Krohn: Restauración auf dem Friedhof en Nebel auf Amrum. En: OHLSDORF – Zeitschrift für Trauerkultur . Edición 117, II, 2012. Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  9. ^ Renate Preuss: Sprechende Steine. En Land und Meer . Consultado el 21 de septiembre de 2016.
  10. ^ ab Beatrice Härig: Die sprechenden Steine ​​von Amrum. Seelen unter Segel. En Monumente-Online , junio de 2015.
  11. ^ Quedens y otros, 1991, pág. 109
  12. ^ Claudia Bank (2014). DuMont Reise-Taschenbuch: Reiseführer Sylt, Föhr, Amrum (en alemán). DuMont Reiseverlag. pag. 68.ISBN 9783770189649.
  13. ^ ab Congregación de St. Clemens (ed.). "Historische Grabsteine ​​St. Clemens Amrum" (PDF) (en alemán). pag. 2 . Consultado el 22 de octubre de 2016 .
  14. ^ Quedens y otros, 1991, pág. 110
  15. ^ Simone Viere, Kirche auf Amrum rettet „sprechende“ Grabsteine. Evangelischer Pressedienst, 12 de octubre de 2012.

Referencias generales

Enlaces externos