Kuruba es una casta hindú nativa del estado indio de Karnataka , Tamil Nadu , Andhra Pradesh y Telangana . [1] Son el tercer grupo de castas más grande de Karnataka. [2] La comunidad Kuruba también es conocida por los nombres Kuruba, Kuruma, Kurumba, Gadariya . Los nativos de los estados indios de Karnataka, Tamil Nadu, Andhra Pradesh y Telangana son castas hindúes. Es el tercer grupo de castas más grande de Karnataka. Tradicionalmente, estos son Gadariya (pastores) que solían hacer el trabajo de cría de ovejas/cabras y animales, en el que criaban especialmente rebaños mixtos de ovejas y cabras y ganado.
El término kuruba , que significa pastor , se deriva de kuri , que significa oveja en kannada . El pastoreo era tradicionalmente su principal ocupación [3] y todavía lo es para muchos, que llevan un estilo de vida nómada . [4]
Las tradiciones orales de los Kurubas o Kuruma indican su descendencia de aldeas agrícolas neolíticas en el sur de la India que también tenían ganado. Las tradiciones orales indican que algunos de estos agricultores ganaderos originales se diversificaron en nuevos hábitats y rápidamente llegaron a depender del pastoreo de ovejas, absorbiendo a los cazadores-recolectores del Mesolítico . Los rituales asociados con la caza presumiblemente vinieron de la integración de estos cazadores-recolectores en los pastores neolíticos. Estos pastores más tarde se separaron casi totalmente de sus antepasados aldeanos e interactuaron con ellos solo en función del conflicto inicial y la aculturación. Para los pastores como los Kurubas, el caballo se convirtió en un animal de carga importante después de la Edad del Hierro y un animal para luchar. Nanjundaiah afirmó que los Kurubas eran descendientes de los Pallavas . [ cita requerida ] Los grupos de soldados de la comunidad Kuruba se volvieron importantes en los ejércitos de las potencias del Decán en la era medieval. [5] Se cree que los Kurubas están étnicamente relacionados con los Kuruvars de la literatura Sangam . Esto también se ve respaldado por el hecho de que los Kuruvars adoraban a Murukan y su esposa Kuruvar, Valli, mientras que los Kurubas adoran a Mailara /Mallanna, que representa a Murukan, y a su esposa Kuruba, Kurubattyavva. [6]
Las fuentes tradicionales afirman que los Kurumas o Kurubas fundaron la dinastía Sangama , la dinastía fundadora del Imperio Vijayanagara . [7] Según Ramchandra Chintaman Dhere , un erudito de las tradiciones religiosas de Maharashtra :
La historia del sur de la India muestra claramente que todas las dinastías reales del sur que surgieron de grupos de pastores y ganaderos de vacas obtuvieron el estatus de Kshatriyas al afirmar ser Kshatriyas del linaje Moon, al tomar a Yadu como su antepasado y al mantener vivo continuamente su orgullo de ser 'Yadavas'. Muchas dinastías del sur de la India, desde los Pallavas hasta los Yadavarayas, fueron originalmente miembros de grupos de pastores y ganaderos de vacas y pertenecían a linajes Kuruba. [8]
Tienen tres divisiones, a saber, Unnikankan, Hattikankan y Hande. Aquellos que subsisten de la economía de la lana llevan un Unnikankan (brazalete de lana), mientras que aquellos que se dedican a la agricultura llevan un Hattikankan (brazalete de algodón). Estos brazaletes se atan durante la ceremonia de matrimonio. Hande Kurubas reclama una posición más alta que los otros dos y prefiere ser llamado Nayakas. Fueron una parte importante de los ejércitos de Hyder Ali y Ankusagari Poligars . Los Nayakas eran líderes militares que a menudo se convertían en Inamdars . [9] [5]
La clase sacerdotal de los Kurubas se llama Oderu Kuruba. No comen carne y visten el lingam , y en ese sentido se parecen a los Jangamas de los Lingayats . [10]
En Maharashtra , son una subcasta de la comunidad Dhangar . [11] Los Kurubas y los Dhangars tienen las mismas ideas y prácticas religiosas. Los dhangars del sur de Maharashtra que hablan kannada pueden denominarse fácilmente kurubas. Se dividen en Unnikankan y Hattikankan Dhangars, que son subdivisiones de Kurubas. [12] La clase sacerdotal de los Dhangars se llama Vadad, derivado de Oderu, que es la clase sacerdotal de los Kurubas. Se diferencian de los Kurubas sólo en el nombre y el idioma. [13]
En la década de 1920, algunos de los Kurubas habían comenzado a llamarse Prathama Sudra ('primer Sudra') o Indra Sudra ('jefe Sudra'). [ cita requerida ] En Karnataka , los Kurubas están clasificados como Otra Clase Atrasada en el sistema de reservas de la India . [ 14 ] Sin embargo, la comunidad ha estado tratando de ser reclasificada como una Tribu Programada . Dado que la comunidad está más dispersa, los Kurubas han sido llamados una comunidad minoritaria no dominante. La población de la comunidad Kuruba en Karnataka es de alrededor de cincuenta lakh (cinco millones), lo que representa el 8-9% de la población total de 6,5 crore (65 millones) del estado. [ 15 ]
Los Kurubas del distrito de Kodagu están clasificados como una tribu programada . [16] [17]
La comunidad Kuruba habita principalmente en las partes orientales de Karnataka. La región es principalmente una meseta interrumpida por colinas, ríos y estanques. El suelo en esta región es principalmente de suelos rojos y francos arenosos rojos, no aptos para la agricultura. Las colinas bajas y las llanuras tienen matorrales y terreno rocoso, ideales para estilos de vida pastorales. [5]
Los Kurubas practicaban tradicionalmente la trashumancia : se trasladaban con grandes rebaños de ovejas de un pasto a otro. Una fuente secundaria de sustento era el tejido de kamblis , pero este cultivo había desaparecido casi por completo en el siglo XX. [ cita requerida ] Con la desaparición de los pastizales, se han ido dedicando a la agricultura, algunos como terratenientes y otros como arrendatarios. Hoy en día, la mayoría de los Hattikankan Kurubas practican la agricultura y la cría de ganado, y muchos Unnikankan Kurubas también son agricultores. Pero algunos también venden ovejas y cabras, así como estiércol de vaca, en una relación simbiótica con los agricultores locales. [5] [18]
Aunque los Kurubas son tradicionalmente Saivitas , adoran a una variedad de deidades. Mailara , Mallanna , Mallikarjuna , Vitthal (en su forma original de Shiva) y Beerappa , y Arivamma [Aluvelu mangamma], todos ellos formas de Shiva, y Yellamma son algunos de los dioses importantes de Kurubas. Consideran a Vitthal y Beerappa como hermanos, sin embargo, Beerappa ha sido tradicionalmente su deidad exclusiva. [6] [19] [5] Otras deidades que adoran incluyen a Batyappa, Irachikappa, Kallu Kambhadappa, Budalappa, Settipalleppa, Karakuappa y Lakshmi Devi . Adoran a todos los gramadevatas y sacrifican ovejas y cabras. [ cita necesaria ]
Anteriormente, los Kurubas celebraban parashes , en los que un grupo de Kurubas de una región celebraba el festival de sus dioses. Durante este tiempo se inicia a los Goravas , una orden de santos dedicados a Mailari Devaru. Durante el parashe , el ídolo del templo donde se lleva a cabo el parashe se lava en un río y se decora con hoovu - vibhuti . El culto lo dirige un pujari Kuruba y los Goravas cantan canciones dedicadas a la deidad. Sin embargo, estas celebraciones desaparecieron en gran medida en la década de 1920. Los Kurubas también adoran a los Iragaru , hombres que mueren solteros, construyendo templos y colocando piedras para ellos. [ cita requerida ] Entierran a sus muertos. [ 5 ]
eran Yādavas; por lo tanto, eran Kurubas; y por lo tanto, Viṭṭhal-Bīrappā debe haber sido su dios original. El templo de Anantaśayana representa una forma vestida de Viṭṭhal. En el templo Mallikārjun cerca de Mallappanaguḍī, hay una imagen rota de Viṭṭhal en un santuario. En Hampī, hay bajorrelieves de Viṭṭhal esculpidos en pilares del templo de Viṭṭhal y del templo de Kṛṣṇa. En Lepākṣī, hay esculturas de Dhangars de pie con una manta sobre su cabeza, su brazo apoyado en su bastón y su barbilla apoyada en su brazo. Debe estar allí como un recordatorio de la familia que construyó los templos. No hay otra razón para que se haya tallado un ser humano aquí, ya que casi todos los demás grabados en los numerosos pilares de estos templos representan a un dios o un acontecimiento mitológico. Estos dos motivos populares, Dhangars y Viṭṭhal, presentan una imagen clara de los antecedentes familiares de los fundadores de Vijayanagar y las raíces de su fe.