Kurpie ( pronunciación polaca: [ˈkurpʲɛ] ) es una de las regiones étnicas de Polonia , conocida por sus costumbres tradicionales únicas, como sus propios tipos de trajes tradicionales, danzas tradicionales y un tipo distintivo de arquitectura y medios de vida. Kurpie es también el nombre de la gente de esta cultura.
La región de Kurpie está situada en Polonia, en una llanura baja llamada Región de Mazovia (Mazowsze), que una vez estuvo cubierta por dos bosques conocidos como Puszcza Zielona (el desierto verde) y Puszcza Biała (el desierto blanco).
El desierto verde (Puszcza Zielona) se asocia generalmente con el desierto blanco (Puszcza Biała), y juntos a menudo se hace referencia a los dos bosques como el bosque Kurpie ( Puszcza Kurpiowska ) porque los dos bosques fueron poblados por habitantes que, a lo largo de los siglos de aislamiento, desarrollaron una cultura única propia, llamada Kurpie.
En el mapa actual, la región de Kurpie está formada por las regiones de Mazovia , Podlaquia y, en menor medida, Varmia y Masuria . Las zonas pobladas de Kurpie en la actualidad se encuentran principalmente en las ciudades de Myszyniec y Ostrołęka y en los pueblos de Czarnia , Dylewo , Jednorożec , Kadzidło , Lipniki , Łyse y Zbójna .
Los habitantes de esta región eran llamados originalmente gente del desierto ( puszczaki ). Sin embargo, estos puszczaki fabricaban sus zapatos con fibras de tilo , y estos zapatos de líber , llamados kurpś , se convirtieron en el nombre que los forasteros usaban para describir a los habitantes de esta región.
Las primeras personas que se asentaron allí encontraron que la zona, densamente arbolada, era arenosa y fangosa. La apicultura, la producción de brea y la fundición de hierro eran las principales ocupaciones comerciales, y la apicultura estaba muy regulada; sin embargo, las familias también cazaban y pescaban, recolectaban hongos , frutas y nueces y, en general, utilizaban los bosques para satisfacer sus necesidades diarias.
En casa, se pulía el ámbar y los hombres utilizaban materiales del bosque para crear productos de madera. Las mujeres adquirían gran destreza en el tejido de lino y telas.
Hasta mediados del siglo XIX, los bosques de Kurpie se mantuvieron en su estado original. Sin embargo, poco después se talaron las zonas boscosas para permitir la agricultura, que, debido a la mala calidad del suelo, se consideró marginal. En esa época también se introdujo la cría de ganado.
La región de Kurpie fue parte de Polonia desde el comienzo de la historia polaca en el siglo X.
Debido a su aislamiento, los kurpies —que no eran siervos ni nobles, sino que dependían directamente del rey— adoptaron una cultura única y propia.
Las casas tradicionales de los Kurpies estaban hechas de madera y techo de paja, con cruces o banderas montadas sobre un techo a dos aguas . Las molduras y los aleros del techo a menudo presentaban adornos decorativos tallados y, por lo general, estaban rematados con cabezas de animales en la cumbrera. [1] El interior de la casa era austero, el piso era de madera y las ventanas siempre tenían seis paneles de vidrio. Las contraventanas y las puertas estaban pintadas. En 1927, Adam Chetnik estableció un museo al aire libre en Nowogród que exhibe las casas tradicionales de los Kurpies y otros elementos de su cultura.
Aunque sus vestimentas eran similares, los kurpies del norte tenían un tipo de vestimenta y los kurpies del sur de la región tenían otro. Por ejemplo, en el norte, las mujeres usaban faldas rojas con un chaleco verde sobre una blusa de lino blanco con algún adorno y siempre un collar de ámbar. Las mujeres del sur usaban faldas verdes y empleaban bordados y labores de aguja más elaborados en su vestimenta.
Los hombres Kurpie del norte llevaban abrigos largos de color marrón atados a la cintura con una faja roja. Vestían camisas de lino blancas y pantalones blancos que se abrochaban en la parte inferior con correas de los zapatos Kurpie que usaban. Los hombres del norte se pueden distinguir de los del sur porque los primeros llevan sombreros de copa de color marrón oscuro y los del sur llevan pequeñas gorras negras.
Hay algunas variaciones en el vestuario. Por ejemplo, los pantalones de los hombres pueden ser grises o blancos, y las mujeres pueden usar una blusa roja o blanca.
Kurpie, como otras regiones polacas, tiene sus propias danzas tradicionales, como la del "caballo" ( konik ), en la que los bailarines imitan a un caballo y su jinete.
Durante esta temporada, los kurpies disfrutaban haciendo altas palmeras de Domingo de Pascua a partir de árboles pequeños y decorándolas con flores y otros adornos para proteger sus casas de los fantasmas.
Las mujeres kurpie eran famosas por sus huevos de Pascua bellamente decorados y sus galletas hechas con la forma del cordero de Pascua.
Las mujeres Kurpie siempre han sido famosas por sus recortes de papel ( wycinanki ) de animales, diseños geométricos, flores, etc.
Esta costumbre se caracterizaba por rociarse agua unos a otros para celebrar. La intención era demostrar afecto hacia la persona rociada, y por lo tanto, los hombres generalmente tomaban la iniciativa en rociar a las mujeres.
Una celebración que sigue siendo popular hoy en día es una procesión religiosa que lleva a varios altares y en la que los participantes visten sus trajes tradicionales. Los líderes de la procesión bendicen las tierras de los Kurpies a medida que avanzan.
En agosto, los Kurpies recogieron cereales y flores y los llevaron a la iglesia para ser bendecidos.
El 6 de diciembre se celebró una celebración en la que se alababa la buena suerte de que los lobos no se hubieran comido al ganado. Sin embargo, los lobos desaparecieron hace mucho tiempo de Kurpie.
Se compartía con los miembros de la familia y con el ganado una hostia en relieve ( opłatek ) con una escena religiosa. Las mujeres colocaban heno debajo de la mesa y los niños deambulaban por las calles cantando villancicos a cambio de golosinas.
Se hacían galletas con forma de animales (llamadas "toros") y otras galletas con forma de círculo con un pájaro dibujado en él (llamadas "años"). Juntas, estas galletas se colgaban del techo.
La tradicional boda Kurpie Kadzidlańskie es muy conocida en toda Polonia e incluye bailes, canciones, cánticos y ceremonias nupciales basadas en antiguos rituales nupciales. [2]
La música de Kurpie es muy diferente a la de sus vecinos. Más de mil canciones originales de Kurpie fueron grabadas por el sacerdote polaco Władysław Skierkowski en su libro " Puszcza Kurpiowska w pieśni ".
En la tercera sinfonía de Henryk M. Górecki , titulada " Sinfonía de canciones dolorosas ", la primera parte de la sinfonía se inspiró en la música Kurpie.
Desde los días en que vivían en el bosque hasta los días en que se practicaba la agricultura marginal, Kurpie hoy es muy diferente de su pasado tradicional. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial , la educación, la migración, los métodos mejorados de cultivo, la mejora del comercio y el crecimiento de la infraestructura han llevado a Kurpie a la era moderna.
En el capítulo 55 de “ El diluvio ” , de Henryk Sienkiewicz , se puede encontrar un relato vívido de la región de Kurpie y de su gente durante la invasión sueca del siglo XVII . En el capítulo 111 (página 554 del volumen dos) se puede encontrar un relato breve del ataque de los campesinos de Kurpie al ejército sueco.
Sienkiewicz describe dramáticamente las características personales y la actividad del pueblo Kurpie en los capítulos XX y XXI de su novela histórica " Los Caballeros Teutónicos ":
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