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Kunlun Nu

Grabado en madera del esclavo Kunlun, Mole (izquierda) y su amo Cui (derecha), del siglo XVII.

Kunlun Nu ( chino :崑崙奴, "El esclavo Kunlun" o "El esclavo Negrito") es unanovela wuxia escrita por Pei Xing  [hu; ja] (裴铏, 825–880) durante la dinastía Tang . El héroe de la historia es un esclavo Negrito que usa sus extraordinarias habilidades físicas para salvar a la amante de su amo del harén de un funcionario de la corte .

Trama

Se desarrolla durante la era del reinado de Dali (766-80) del emperador Daizong de Tang y sigue la historia de un joven llamado Cui que solicita la ayuda de Mole, [1] su esclavo negrito, para ayudar a liberar a su amada que se vio obligada a unirse al harén de un funcionario de la corte . A medianoche, Mole mata a los perros guardianes alrededor del recinto y lleva a Cui sobre su espalda mientras salta fácilmente a lo alto de los muros y salta de techo en techo. Con los amantes reunidos, Mole salta diez muros altos con ambos sobre su espalda. [2] Cui y su amada pueden vivir felices juntos en paz porque el funcionario cree que fue secuestrada por guerreros youxia y no quiere causarse problemas persiguiéndolos. Sin embargo, dos años después, uno de los asistentes del funcionario ve a la niña en la ciudad y lo informa. El funcionario arresta a Cui y, una vez que escucha toda la historia, envía hombres para capturar al esclavo negrito. Pero Mole escapa con su daga (aparentemente su única posesión) y vuela sobre las murallas de la ciudad para evitar ser detenido. Se lo ve más de diez años después vendiendo medicinas en la ciudad de Luoyang , sin haber envejecido ni un solo día. [2]

Influencia taoísta

Las habilidades de Mole para desafiar la gravedad y su intemporalidad sugieren que el personaje ficticio es un practicante de ejercicios esotéricos para prolongar la vida, similares a los xian , o inmortales. Según un cuento atribuido al adepto taoísta Ge Hong , algunos cazadores en las montañas Zhongnan vieron a un hombre desnudo cuyo cuerpo estaba cubierto de pelo negro. Siempre que intentaban capturarlo, "saltaba barrancos y valles como si estuviera huyendo, por lo que no podían alcanzarlo". [3] Después de emboscar finalmente al hombre, los cazadores descubrieron que, de hecho, era una mujer de más de 200 años que había aprendido las artes de la inmortalidad de un anciano en el bosque. [3] Aun así, era popular en los cuentos populares que los inmortales vendieran medicinas en la ciudad, al igual que lo hace Mole. La hagiografía del inmortal Hu Gong (Sire Gourd) dice que vendía medicinas en el mercado durante el día y dormía en una calabaza mágica colgada en su puesto por la noche. [3]

Cómo el esclavo Kunlun se convirtió en inmortal

El bibliógrafo y dramaturgo de finales de la dinastía Ming, Mei Dingzuo (梅鼎祚, 1549-1615), escribió una obra titulada "Cómo el esclavo Kunlun se convirtió en inmortal" (昆仑奴剑侠成仙). La obra amplía la historia de varias maneras. Por ejemplo, Mole le explica a Cui que a pesar de sus maravillosas habilidades, "es un esclavo debido a una obligación de una vida pasada". [4] Durante el intervalo de diez años entre su escape y cuando es visto vendiendo medicinas en el mercado, Mole cultiva la inmortalidad a través de prácticas taoístas y se hace amigo de muchos inmortales. [5] Una xilografía de la obra que aparece en Obras variadas de la Alta Ming (盛明雜劇, 1629) retrata a Mole como un hombre de gran tamaño con rasgos característicos como una barba espesa y un vestido extranjero. [6]

Otros medios

Película

Véase también

Referencias

  1. ^ El profesor Liu afirma: "Esta es la pronunciación moderna. La pronunciación T'ang era algo así como 'Mua-lak' y se dice que fue tomada del árabe". (Liu 1967: 88).
  2. ^ ab Liu, James JY El caballero andante chino. Londres: Routledge and Kegan Paul, 1967 ( ISBN  0-2264-8688-5 )
  3. ^ abc Campany, Robert Ford. Vivir tanto como el cielo y la tierra: las tradiciones de Ge Hong sobre los trascendentes divinos . Berkeley: University of California Press, 2002 ( ISBN 0-520-23034-5
  4. ^ Julie Wilensky, "El Kunlun mágico y los 'esclavos del diablo': las percepciones chinas de las personas de piel oscura y de África antes de 1500". Sino-Platonic Papers, 122 (julio de 2002), págs. 39-40
  5. ^ Wilensky (2002): 39
  6. ^ Wilensky (2002): 40-41
  7. ^ "Reseña de la película The Promise". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 7 de septiembre de 2007 .
  8. ^ KUNLUN NU YEDAO HONGXIAO