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Los kumandinos (de origen kumandi o kuvandi ) son un pueblo indígena turco de Siberia . Residen principalmente en el krai de Altái y la República de Altái de la Federación Rusa . [2] Hablan el idioma kumandin del norte de Altái . [3] [4]
Según el censo de 1926, en el territorio de Rusia vivían 6.335 kumandinos. En el censo de 2010, la cifra era de tan solo 2.892, pero es posible que el censo de 1926 incluyera a algunos pueblos relacionados. Algunos kumandinos, que vivían en las orillas del río Biya , desde el río Kuu aguas abajo, casi hasta la ciudad de Biysk , y a lo largo del curso inferior del río Katun , en 1969 se confundieron con la población rusa . [5]
En los años soviéticos y hasta el año 2000, las autoridades consideraban a los kumandinos como parte del pueblo de Altai . En la actualidad, según la Resolución del Gobierno de la Federación de Rusia Nº 255 del 24 de marzo de 2000 , así como el Censo ruso (2002) , se los reconoce como un grupo étnico separado dentro de los pueblos indígenas de pequeño tamaño del Norte, Siberia y el Lejano Oriente . [3] Para la protección de los derechos étnicos se creó la "Asociación del Renacimiento del Pueblo Kumandino". [4]
Omeljan Pritsak afirmó que kuman- en el nombre de los kumandinos tiene un significado idéntico a los nombres dados al pueblo turco , los cumanos : kipchaks y polovets (un término eslavo para los cumanos ). [6] [7]
Sin embargo, los seoks (tribus) de los kumandinos tienen diversos mitos de origen; L. Potapov propuso que originalmente eran una federación de pueblos de diferentes orígenes: pastores nómadas de estepa (como los cumanos ), cazadores de taiga ( chuvasios ), pastores de ciervos ( nenetos ) y pescadores ( tártaros ). [8]
Los kumanes pertenecían a la confederación kuman-kipchak (los polevetses de los anales rusos, los comanos de las fuentes bizantinas, los folbanes de los anales alemanes) [y] durante el período comprendido entre finales del siglo IX y el siglo XII extendieron su influencia política por las amplias estepas, desde Altai hasta Crimea y el Danubio . El Irtysh con sus estepas adyacentes (al menos por debajo del lago Zaisan ) estaba en la esfera de esa confederación. Los miembros de la confederación sin duda también fueron los antepasados de los actuales kumandíes y teleuts, lo que se evidencia por su lengua, que, al igual que la lengua de los tártaros tobol-irtysh y baraba, pertenece al grupo kypchak . [9]
En el siglo XVII, los kumandinos vivían a lo largo del río Charysh , cerca de su confluencia con el río Ob . Su posterior traslado a Altai se debió a su falta de voluntad de pagar yasak (tributo financiero) al soberano ruso. [10] N. Aristov relacionó a los kumandinos –y a los chelkanos– con los antiguos turcos, “quienes en los siglos VI-VIII d. C. crearon en Asia Central un poderoso estado nómada, que recibió... el nombre de Kaganato turco ”. [11]
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Potapov consideraba que los kumandinos estaban relacionados antropológicamente con los pueblos de los Urales, y sugirió que eran menos asiáticos del este que los propiamente dichos altaianos. [13] Esta impresión subjetiva ha sido confirmada en cierta medida por la investigación genética (véase más adelante).
Se han identificado seis seoks : [14]
Una antigua leyenda turca registrada en el anal chino ( Libro de Zhou周書, 636 d. C.) menciona el origen de los antepasados de los Göktürks de una posesión o estado llamado Suǒ (索國; MC : * sak̚-kwək̚ ), ubicado "al norte del país Xiongnu" (que, en este caso, aparentemente significaba Mongolia). [16] [19] [20] [21]
El nombre de los seok Ton se explica como un etnónimo que refleja su especialización económica, como una palabra que significa "ciervo" y "criador de renos". Potapov (1969), pp. 60, 61 Los antepasados remotos de este seok Ton de Kumandy eran criadores de renos, lo que se refleja en las leyendas de caza y los cuentos de hadas de Kumandy, por ejemplo, sobre el ordeño de ciervos (que se atribuye a los espíritus de las montañas de Kumandy). El recuerdo sobre la cría y el ordeño de renos pertenece a algunos antepasados históricos remotos de una parte de Kumandy; se puede explicar por la participación en la etnogénesis de Kumandy de las tribus Nenets del sur, que criaban ciervos para montar, típicamente utilizados no solo para el transporte sino también para la alimentación y la vestimenta.
Genéticamente, los kumandinos se diferencian de los vecinos del pueblo altái , en el que intentaron incluirlos durante los años soviéticos. Están genéticamente aislados no sólo de los altái del sur, sino también de los del norte. Prueba de ello es la ausencia total de las variantes de los haplogrupos del cromosoma Y (R1a y Q), que son absolutamente dominantes en el altái. Al mismo tiempo, el haplogrupo R1b está muy extendido entre ellos y, a excepción de los propios kumandinos, nadie en el altái lo ha encontrado en cantidad alguna. [22]
Las investigaciones genéticas sugieren que la mayoría de los varones kumandinos pertenecen a haplogrupos de ADN-Y que se encuentran generalmente en poblaciones más al oeste, como R1b (aunque los kumandinos pertenecen a R1b-M73 en lugar de R1b-M269, siendo este último el subclado al que pertenece la mayoría de los europeos) y N-P43, y han señalado que, de hecho, los chelkanos y los kumandinos tienen cromosomas Y N-P43 muy similares a los que se encuentran en los Khanty de habla ugria). [23] Sin embargo, la mayoría de las líneas de ADN mitocondrial pertenecían a los haplogrupos C o D del noreste de Asia, con también una gran minoría de linajes de Eurasia occidental como U5a1 (5/52), H8 (3/52), U4b1b (2/52), X2e (2/52) y T1a (1/52). [23]
Los kumandinos eran originalmente cazadores y los animales que vivían en la taiga eran vitales para la economía de subsistencia local. [24] Alrededor del siglo XIX, los kumandinos comenzaron a recolectar nueces de cedro como una actividad económica adicional. [25]
Las viviendas tradicionales de los kumandinos incluían yurtas poligonales hechas de corteza o troncos y rematadas con un techo cónico de corteza. Otros tipos de viviendas también incluían yurtas cónicas hechas de corteza o perchas. [24]
La vestimenta tradicional kumandin incluía pantalones cortos, camisas de lino y túnicas de un solo pecho. [24]
La mayoría de los kumandines modernos son cristianos ortodoxos , [2] pero algunos también practican el chamanismo y el burkhanismo . [24] [26]
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