Korenizatsiia ( ruso : коренизация , romanizado : korenizatsiya , pronunciado [kərʲɪnʲɪˈzatsɨjə] ; ucraniano : коренізація , romanizado : korenizatsiia ; transl. "indigenización" o "nativización" [1] ) fue una de las primeras políticas de la Unión Soviética para la integración de países no nacionalidades rusas en los gobiernos de sus repúblicas soviéticas específicas . En la década de 1920, la política promovió a los representantes de la nación titular y sus minorías nacionales a los niveles administrativos inferiores del gobierno local, la burocracia y la nomenklatura de sus repúblicas soviéticas. La idea principal de la korenizatsiia era formar cuadros comunistas para todas las nacionalidades. En ruso , el término korenizatsiya ( коренизация ) deriva de korennoye naseleniye ( коренное население , "población nativa"). La política prácticamente terminó a mediados de los años 1930 con las deportaciones de diversas nacionalidades . [2] [3]
Política y culturalmente, la política de nativización tenía como objetivo eliminar la dominación y la cultura rusas en las repúblicas soviéticas donde los rusos étnicos no constituían una mayoría. Esta política se implementó incluso en áreas con grandes poblaciones de habla rusa; por ejemplo, a todos los niños de Ucrania se les enseñaba en idioma ucraniano en la escuela. Las políticas de korenizatsiia facilitaron el establecimiento por parte del Partido Comunista de las lenguas locales en el gobierno y la educación, las publicaciones, la cultura y la vida pública. De esa manera, los cuadros del Partido Comunista local fueron promovidos a todos los niveles de gobierno, y los rusos étnicos que trabajaban en dichos gobiernos debían aprender el idioma y la cultura locales de la república soviética en cuestión.
La política de nacionalidades [4] fue formulada por el partido bolchevique en 1913, cuatro años antes de que llegaran al poder en Rusia. Vladimir Lenin envió a un joven Joseph Stalin (él mismo georgiano y, por tanto, miembro de una minoría étnica) a Viena , que era una ciudad étnicamente muy diversa debido a su condición de capital del imperio austrohúngaro . Stalin informó a Moscú con sus ideas para la política. Fue resumido en el folleto de Stalin (su primera publicación académica), El marxismo y la cuestión nacional (1913). [5]
La korenizatsiia, adoptada en 1923, implicaba la enseñanza y la administración en el idioma de la república; y promover a los no rusos a posiciones de poder en las administraciones de la República y en el partido, incluida durante un tiempo la creación de un grupo especial de soviets llamado natssovety ( нацсоветы , "consejos de nacionalidad") en sus propios natsrayony ( нацрайоны , distritos nacionales ) basados en concentraciones de minorías dentro de lo que eran repúblicas minoritarias. [6] Por ejemplo, en Ucrania a finales de la década de 1920 había incluso natssovety para rusos y estonios . [ cita necesaria ]
En la década de 1920, la sociedad todavía no era "socialista". Había animosidad hacia los rusos y hacia otras nacionalidades por parte de los rusos, pero también había conflictos y rivalidades entre otras nacionalidades. [7]
En 1923, en el XII Congreso del Partido , Stalin identificó dos amenazas al éxito de la "política de nacionalidades" del partido: el chovinismo de gran potencia ( ruso : великодержавный шовинизм , romanizado : velikoderzhavnyy shovinizm , "chovinismo del gran Estado) y el nacionalismo local. [8] Sin embargo, describió el primero como el mayor peligro:
[El] espíritu chovinista gran ruso , que se fortalece cada vez más gracias a la NEP ... . . [encuentra] expresión en una actitud arrogantemente desdeñosa y burocrática despiadada por parte de los funcionarios soviéticos rusos hacia las necesidades y exigencias de las repúblicas nacionales. El Estado soviético multinacional puede llegar a ser realmente duradero, y la cooperación de los pueblos que lo integran, realmente fraternal, sólo si estos restos son erradicados vigorosa e irrevocablemente de la práctica de nuestras instituciones estatales. Por tanto, la primera tarea inmediata de nuestro Partido es combatir enérgicamente los restos del chovinismo gran ruso.
Los propios rusos deberían controlar el principal peligro, el chovinismo granruso, en aras del objetivo más amplio de construir el socialismo. Dentro de las áreas de nacionalidad (minoritaria) se deben organizar nuevas instituciones que den al Estado un carácter nacional (minoritario) en todas partes, basado en el uso de las lenguas de las nacionalidades en el gobierno y la educación, y en el reclutamiento y promoción de líderes de las filas de los grupos minoritarios. . A nivel central, las nacionalidades deberían estar representadas en el Sóviet de Nacionalidades . [7]
La idea principal de la korenizatsiia era formar cuadros comunistas para todas las nacionalidades. A mediados de la década de 1930, el porcentaje de lugareños tanto en el partido como en el servicio estatal creció considerablemente. [9]
El período inicial de korenizatsiia coincidió con el desarrollo de unidades administrativas territoriales nacionales y culturas nacionales. Esto último se reflejó sobre todo en los ámbitos de la construcción del lenguaje [10] y la educación. [11] Para varias de las pequeñas nacionalidades de Rusia que no tenían una lengua literaria, un "Comité del Norte" [12] ayudó a crear alfabetos para que las lenguas nacionales pudieran enseñarse en las escuelas y la alfabetización pudiera llegar a la gente de Rusia. sus lenguas nativas, y de ese modo las minorías serían sacadas del atraso al mundo moderno. [13] Y en la muy grande República de Ucrania, el programa de ucranización condujo a un profundo cambio del idioma de instrucción en las escuelas al ucraniano.
En 1930, Stalin proclamó en el XVI Congreso del Partido que la construcción del socialismo era un período de florecimiento de las culturas nacionales. El objetivo final sería fusionarse en una cultura internacional con un idioma común. Mientras tanto, el primer plan quinquenal de 1928-1931 fue un período de radicalismo , utopismo y violencia en una atmósfera de "revolución cultural". [ se necesita verificación ] El patrimonio cultural ruso fue atacado, las iglesias fueron cerradas y demolidas, los viejos especialistas fueron despedidos y la ciencia y el arte fueron proletarizados. [14]
Las tácticas de los bolcheviques en su lucha por neutralizar las aspiraciones nacionalistas condujeron a resultados políticos a principios de los años treinta. Se había destruido la antigua estructura del Imperio ruso y se había creado una estructura estatal federal jerárquica, basada en el principio nacional. La estructura eran estados basados en nacionalidades en los que las culturas de las nacionalidades estaban floreciendo y las lenguas de las nacionalidades se hablaban y utilizaban en las escuelas y en la administración local. [15] La transición fue real, no simplemente un imperio ruso centralizado camuflado. [dieciséis]
El XVII Congreso del Partido, celebrado en 1934, proclamó que se había logrado construir la base material de una sociedad socialista. La Unión Soviética se convirtió por primera vez en una sociedad oficialmente socialista en 1936, cuando se adoptó la nueva constitución . La nueva constitución establecía que muchas naciones socialistas se habían transformado voluntariamente en una unión armoniosa. Según la nueva constitución había 11 repúblicas socialistas, 22 repúblicas autónomas, nueve regiones autónomas y nueve territorios nacionales. Al mismo tiempo, la administración estaba ahora muy centralizada. Todas las Repúblicas estaban ahora preparadas para servir a un Estado socialista común. [17]
Entre 1933 y 1938 la korenizatsiia no fue derogada. Sus disposiciones simplemente dejaron de aplicarse. También comenzaron purgas de las direcciones de las repúblicas y territorios nacionales. La acusación contra los no rusos era que habían instigado conflictos nacionales y oprimido a los rusos u otras minorías en las repúblicas. En 1937, el gobierno soviético proclamó que las elites locales se habían convertido en agentes extranjeros contratados y que su objetivo era el desmembramiento de la Unión Soviética y la restauración del capitalismo. Ahora había llegado el momento de velar por que los rusos recibieran un trato justo. Las direcciones nacionales de las repúblicas y autonomías fueron liquidadas en masa. [18]
A mediados de la década de 1930, con purgas en algunas de las áreas nacionales, la política de korenizatsiia tomó un nuevo giro, y hacia fines de la década de 1930 la política de promoción de las lenguas locales comenzó a equilibrarse con una mayor rusización , aunque tal vez no una rusificación abierta. o intentos de asimilar a las minorías. [19] En ese momento, los no rusos encontraron su apetito estimulado en lugar de saciado por la korenizatsiia y había indicios de que estaba fomentando la violencia interétnica hasta el punto de que la integridad territorial de la URSS estaría en peligro. Además, a los rusos étnicos les molestaba la "discriminación inversa" institucionalizada y artificial que beneficiaba a los no rusos y, como resultado, los consideraban desagradecidos y manipuladores. Otra preocupación era que las minorías más occidentales de la Unión Soviética (bielorrusos, ucranianos, polacos, finlandeses, etc.) que habían sido tratadas previamente con benevolencia consciente para proporcionar valor propagandístico a los miembros de sus grupos étnicos en las naciones fronterizas con la URSS (y así facilitar futuras la unificación nacional, que luego traería la expansión territorial de la URSS) ahora eran vistos cada vez más como vulnerables a la influencia del otro lado de la frontera, "quintas columnas" de los estados expansionistas que buscaban adquirir territorio soviético habitado por su propio grupo étnico. [20] La adhesión de las masas a una identidad nacional más que de clase fue tan fuerte en Rusia como en otras repúblicas y regiones. Entre 1937 y 1953, las políticas raciales comenzaron a infiltrarse en las políticas de nacionalidad, y se consideraba que ciertas nacionalidades tenían rasgos inmutables, particularmente las nacionalidades de las inestables zonas fronterizas. [21]
Además, Stalin parecía decidido a reducir en gran medida el número de nacionalidades oficialmente reconocidas reduciendo la lista oficial de nacionalidades en el censo de 1939, en comparación con el censo de 1926. [22] Continuó el desarrollo de las llamadas "escuelas nacionales" ( национальные школы ) en las que las lenguas de las nacionalidades minoritarias eran el principal medio de instrucción, difundiendo la alfabetización y la educación universal en muchas lenguas minoritarias nacionales, mientras se enseñaba el ruso como materia obligatoria. de estudio. El término korenizatsiia dejó de usarse en la segunda mitad de la década de 1930, siendo reemplazado por expresiones más burocráticas, como "selección y colocación de cuadros nacionales" ( подбор и расстановка национальных кадров ).
A partir de 1937, la prensa central comenzó a elogiar la lengua y la cultura rusas. Se organizaron campañas masivas para denunciar a los " enemigos del pueblo ". Los " nacionalistas burgueses " eran nuevos enemigos del pueblo ruso que había suprimido la lengua rusa. Se abandonó la política de indigenización. En los años siguientes, el idioma ruso se convirtió en una materia obligatoria en todas las escuelas soviéticas. [23]
También se rehabilitó el nacionalismo ruso anterior a la revolución. Muchos de los héroes de la historia rusa fueron reapropiados para su glorificación. [24] El pueblo ruso se convirtió en el "hermano mayor" de la "familia socialista de naciones" . [24] Surgió un nuevo tipo de patriotismo, el patriotismo soviético , en el que la supervivencia nacional tenía prioridad sobre los conflictos ideológicos entre comunistas y fascistas. [23] [24]
En 1938, el ruso se convirtió en una materia de estudio obligatoria en todas las escuelas no rusas. En general, la rusificación cultural y lingüística reflejó la centralización general impuesta por Stalin. La escritura cirílica se instituyó para varios idiomas soviéticos, incluidos los idiomas de Asia Central a los que a finales de la década de 1920 se les había dado alfabetos latinos para reemplazar al árabe. [25]
Moldavia pasó a formar parte de la URSS como consecuencia del Pacto Molotov-Ribbentrop . Poco después, el idioma del país pasó a llamarse "moldavo" y dejó de escribirse en alfabeto latino, pasando al cirílico. Esta política sólo se revirtió en 1989, después de grandes manifestaciones imbuidas de sentimiento patriótico. [26] El rumano es un idioma oficial en la constitución de Moldavia desde su independencia, y es el único idioma oficial de Moldavia en la actualidad. [27] El ruso todavía se utiliza, pero no es tan importante como lo era en la era soviética, ya que no tiene un estatus especial en el país y su uso como lengua materna ha ido disminuyendo desde hace algún tiempo. [28] [29] [30]
Durante la era soviética, un número significativo de rusos y ucranianos étnicos emigraron a otras repúblicas soviéticas y muchos de ellos se establecieron allí. Según el último censo de 1989, la "diáspora" rusa en las repúblicas soviéticas había alcanzado los 25 millones. [31]
Algunos historiadores que evaluaron a la Unión Soviética como un imperio colonial (" Imperio Soviético "), aplicaron la idea de " prisión de las naciones " a la URSS. Thomas Winderl escribió: "La URSS se convirtió, en cierto sentido, más en una prisión de naciones de lo que nunca lo había sido el antiguo Imperio". [32]
En abril de 1923 el Partido Comunista Ruso formalizó la política de korenizatsiia (indigenización o nativización) ...
En otras partes de la URSS, a finales de la década de 1930 y el estallido de la Segunda Guerra Mundial también se produjeron algunos cambios significativos: elementos de la korenizatsiya fueron eliminados... los rusos fueron ungidos oficialmente como los 'hermanos mayores' de la familia de naciones soviéticas, mientras que entre Los historiadores rehabilitaron el imperialismo zarista por haber tenido un "significado progresista"