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Esencialismo nacional

Esencialismo nacional (国粋主義 o 国粋保存主義), [1] [2] en pronunciación japonesa como Kokusui shugi o kokusui hozon shugi [3] es uno de los términos utilizados para describir el nacionalismo japonés . Términos similares a kokusui shugi incluyen kokka shugi (国家主義, literalmente "nacionalismo de estado") y minzoku shugi (民族主義, literalmente "nacionalismo étnico"). Kokusui shugi enfatiza la singularidad de la cultura y la tradición japonesas contra el europeísmo (欧化主義) y persigue el conservadurismo ; Nihon shugi (日本主義, literalmente "conciencia japonesa" o "japonismo") se utiliza en un sentido similar. [4]

Historia

El shugi Kokusui se basó en el Sonnō jōi , que surgió antes del final del Shogunato Edo . Después de la Restauración Meiji , apareció como una reacción a la política de europeización llevada a cabo por el gobierno del Imperio del Japón ; en ese momento, el gobierno de Japón estaba promoviendo la modernización de Japón a través de la introducción activa de la cultura occidental. [4]

El término "Kokusui shugi" aparece en el periódico japonés 『日本人』, que fue fundado en 1888 en Seikyōsha  [ja] , donde pertenecían Shiga Shigetaka y Miyake Setsurei ; ellos se oponían a la política de europeización del gobierno japonés en ese momento. [4]

A diferencia del primer kokusui shugi , a mediados de la era Meiji , la ideología del kokusui shugi abraza la europeización al tiempo que preserva la cultura y el estilo de vida tradicionales de Japón para desarrollar la civilización japonesa de forma independiente. [4]

El Kokusui shugi sirvió como un principio de acción de derecha a favor de las tradiciones o del sistema estatal y se opuso al movimiento de masas socialista ; desde los acontecimientos de Manchuria a principios de la era Shōwa hasta la Segunda Guerra Sino-Japonesa , también se transformó en la ideología ultranacionalista de la Visión Histórica del Japón Imperial  [ja] . [4]

Como tal, la ideología shugi Kokusui es consistente en que es una teoría kokutai que insiste en la permanencia del sistema central Tennō , que nunca ha sido separado del linaje, mientras cambia con los tiempos. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Alistair Swale (2023). Una historia cultural del Japón de finales de la era Meiji: Imperio y decadencia . Alistair Swale. pág. 55.
  2. ^ Dōshin Satō (2011). El arte japonés moderno y el Estado Meiji: la política de la belleza. Getty Publications. pág. 125.
  3. ^ de Daisuke Miyao (2020). Japonismo y el nacimiento del cine . Duke University Press. p. 47. kokusui shugi o kokusui hozon shugi (ultranacionalismo), que criticaba la política de occidentalización del gobierno Meiji.
  4. ^ abcdef "国粋主義". kotobank.jp . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  5. ^ Dooeum Chung (1997). Una reevaluación de las camisas azules de Chiang Kaishek: el fascismo chino en la década de 1930. Universidad de Londres. pág. 79. Después de la Primera Guerra Mundial, se desarrollaron contactos entre los movimientos de derecha en Japón, con su ideología basada en el Kokusui shugi 国粋主義 (ultranacionalismo o patriotismo extremo) japonés, y esas dos sociedades.