Kleos ( griego antiguo : κλέος ) es la palabra griega que a menudo se traduce como "renombre" o " gloria ". Está relacionado con la palabra inglesa "ruidoso" y tiene el significado implícito de "lo que otros escuchan sobre ti". Un héroe griego gana kleos realizando grandes hazañas.
Según Gregory Nagy , además del significado de "gloria", kleos también puede usarse como el medio (en este caso, la poesía o canción griega antigua) que transmite gloria. [1]
Kleos invariablemente se transfiere de padre a hijo; el hijo es responsable de continuar y construir sobre la "gloria" del padre. Esta es una de las razones por las que Penélope pospuso a sus pretendientes durante tanto tiempo, y una justificación para el asesinato de sus propios hijos por parte de Medea fue interrumpir el kleos de Jasón .
Kleos es un tema común en las epopeyas de Homero , la Ilíada y la Odisea , siendo el principal ejemplo en esta última el de Odiseo y su hijo Telémaco, a quien le preocupa que su padre haya tenido una muerte patética y lamentable en el mar en lugar de hacerlo. uno respetable y amable en la batalla. La Ilíada trata de obtener el kleos definitivo en los campos de batalla de Troya, mientras que la Odisea es la búsqueda de diez años del nostos (o viaje de regreso) de Odiseo. Telémaco teme haber sido privado de kleos . Esto enlaza con kleos hereditarios . Los antiguos griegos no tenían ningún concepto de vida futura , pero a través de kleos , los héroes obtienen la inmortalidad a través de la fama eterna.
Según Nagy, kleos es un sustantivo derivado del verbo kluein , que significa "escuchar". [2]
De otra fuente, el término griego kleos se deriva del término protoindoeuropeo (PIE) *ḱléwos , que expresaba un concepto similar en la sociedad PIE. Como la gente de PIE no tenía ningún concepto de la continuación del individuo después de la vida, sólo se podía esperar alcanzar *ḱléwos *n̥d h g wh itóm , o "la fama que no decae". [3] Como señala Bruce Lincoln: "En un universo donde la materia impersonal perduraba para siempre pero el yo personal se extinguía al morir, lo máximo que podía sobrevivir de ese yo era un rumor, una reputación. Por esto, la persona que anhela la inmortalidad—un condición propia sólo de los dioses y antitética a la existencia humana, dependía totalmente de los poetas y la poesía". [4] [5]
Los cognados incluyen sánscrito , श्रवस् ( śravas ); Avestan , 𐬯𐬭𐬀𐬬𐬀𐬵; Armenio , ֬ւ ( bajo ); Antiguo eslavo eclesiástico slava , e irlandés antiguo , clú. Compárese con el griego: κλύω ( klúō - oigo ). [6]
El filósofo griego Platón, en su diálogo El Banquete, que relata una discusión sobre el amor, hace una digresión sobre el tema de la fama y la gloria. Es en el apartado que trata del diálogo entre Sócrates y Diotima . Diotima explica que los hombres buscan formas de alcanzar algún tipo de inmortalidad, por ejemplo mediante la procreación física e intelectual. Diotima afirma luego que el amor por la fama y la gloria es muy fuerte y, de hecho, para obtenerlas, los hombres están dispuestos a realizar el mayor esfuerzo, a correr riesgos y sacrificios, incluso a costa de la vida. Diotima hace referencias específicas a Alcestis (que murió para salvar a Admeto ), Aquiles (para vengar a Patroclo ) y Codrus , como ejemplos de héroes en busca de fama y renombre inmortal. [7]