stringtranslate.com

Moskal

Texto en ucraniano sobre una camiseta blanca: "Слава Богу, що я не москаль" ( Slava Bohu, shcho ya ne moskal ), transl. Gracias a Dios no soy un Moskal

Moskal [a] es una designación utilizada para los residentes del Gran Ducado de Moscú entre los siglos XII y XV. [1]

Ahora se utiliza a veces en Bielorrusia , Ucrania y Polonia , pero también en Rumania , como un insulto étnico a los rusos . [2] [3] [4] El término generalmente se considera despectivo o condescendiente y recíproco al término ruso khokhol para los ucranianos. [5] Otro insulto étnico para los rusos es kacap en polaco, o katsap (кацап) en ucraniano.

Historia y etimología

Inicialmente, ya en el siglo XII, moskal se refería a los residentes de Moscovia, palabra traducida literalmente como "moscovitas" (diferenciando a los residentes del Gran Ducado de Moscú de otros eslavos orientales como la gente de Rutenia Blanca ( bielorrusos ), Roja Rutenia ( ucranianos ), y otros). Con el tiempo, la palabra se convirtió en un arcaísmo en todas las lenguas eslavas orientales y sobrevivió sólo como apellido en cada una de esas lenguas (ver más abajo). [6]

La connotación negativa en Ucrania llegó alrededor de finales del siglo XVIII y principios del XIX en forma de un insulto étnico que etiquetaba a todos los rusos. En ese momento, desde el Acuerdo Pereiaslav de cosacos con Moscú de 1654, la mayoría de los rusos en tierras ucranianas eran soldados del Ejército Imperial Ruso (y de hecho en ese momento el término "moskal" era sinónimo de la palabra "soldado"), como así como burócratas rusos, nobles rusos a los que se les concedieron propiedades allí y comerciantes. Todas estas categorías no fueron del agrado de los lugareños. [7]

Influencia cultural

El "Moskal" es un personaje común de la forma tradicional de teatro de marionetas ucraniano, vertep . [8] [9]

También dio lugar a varios apellidos eslavos orientales: Moskal , Moskalyov , Moskalenko , Moskalik , Moskalyuk , Moskalchuk, Moskalyonok.

Ver también

Notas

  1. ^

Referencias

  1. ^ Alejandro Mikaberidze (2011). Memorias de campaña de Ilya Radozhitskii. Lulú. pag. 10.ISBN​ 978-1-105-16871-0.
  2. ^ Ryazanova-Clarke, Lara (2014). La lengua rusa fuera de la nación . Edimburgo. pag. 74.ISBN 9780748668465.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  3. ^ Radozhit︠s︡kiī, Ilʹi︠a︡ Timofeevich (2011). Memorias de campaña del artillero . Tbilisi, Georgia. pag. 10.ISBN 978-1-105-16871-0.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  4. ^ Benjamín Harshav (1986). Poesía yiddish americana: una antología bilingüe. Prensa de la Universidad de California. pag. 559.ISBN 978-0-520-04842-3.
  5. ^ Thompson, Ewa Majewska (1991). La búsqueda de la autodefinición en la literatura rusa . vol. 27. Compañía editorial John Benjamins. pag. 22.ISBN 9027222134.
  6. ^ Edyta M. Bojanowska (2007) "Nikolai Gogol: entre el nacionalismo ucraniano y ruso" ISBN 0-674-02291-2 , p. 55: "En el mundo 'bajo' y campechano de los narradores provinciales, un ruso es un moskal ("moscovita")", un extranjero y un intruso, en el mejor de los casos un fanfarrón, en el peor un ladrón aliado con el diablo". 
  7. ^ Orest Subtelny , Ucrania: una historia , págs. 274-275
  8. ^ Прыгунов М. "Драма Вертепная", Литературная энциклопедия 1929—1939, vol. 3. Moscú: Изд-во Ком. Акад., 1930, págs. 543—545
  9. ^ Redefinición del Vertep tradicional: un problema en las relaciones entre Ucrania y judíos

enlaces externos