El Kanato de Kalmyk ( kalmyk : Хальмг хана улс , Xal'mg xana uls ) fue un kanato de Oirat en la estepa euroasiática . Se extendió por la actual Kalmykia y las áreas circundantes en el Cáucaso Norte , incluyendo Stávropol y Astracán . Durante su independencia, los calmucos realizaron incursiones [1] y se aliaron con Rusia a su vez, participando en numerosas expediciones militares contra los tártaros de Crimea , el Imperio otomano , las tribus musulmanas vecinas y los montañeses del Cáucaso Norte. [2] El Kanato fue anexado por el Imperio ruso en 1771.
Al llegar a la región del bajo Volga en 1630, los oiratos acamparon en tierras que alguna vez fueron parte del Kanato de Astracán , pero que luego fueron reclamadas por el gobierno zarista . La región estaba escasamente poblada, desde el sur de Sarátov hasta la guarnición rusa en Astracán, y tanto en las orillas este como oeste del río Volga . El gobierno zarista no estaba listo para colonizar el área y no estaba en posición de impedir que los oiratos acamparan en la región, pero tenía un interés político directo en asegurar que los oiratos no se aliaran con sus vecinos de habla turca.
Los oiratos consolidaron rápidamente su posición expulsando a la mayoría de los habitantes nativos, la Horda Nogai . Grandes grupos de nogais huyeron al sureste hacia la llanura norte del Cáucaso y al oeste hacia la estepa del Mar Negro, tierras reclamadas por el Kanato de Crimea , a su vez vasallo o aliado de los turcos otomanos . Grupos más pequeños de nogais buscaron la protección de la guarnición rusa en Astracán . Las tribus nómadas restantes se convirtieron en vasallos de los oiratos.
Al principio, la relación entre los rusos y los oiratos era tensa. Era habitual que los oiratos atacaran los asentamientos rusos y los cosacos y los baskires (vasallos musulmanes de los rusos) los campamentos oiratos. Se firmaron numerosos juramentos y tratados para asegurar la lealtad y la ayuda militar de los oiratos. Aunque los oiratos se convirtieron en súbditos del zar, esa lealtad por parte de los oiratos se consideraba nominal.
En realidad, los oirats se gobernaban a sí mismos de acuerdo con un documento conocido como el Gran Código de los Nómadas (Iki Tsaadzhin Bichig). El Código fue promulgado en 1640 por ellos, sus hermanos de Dzungaria y algunos de los mongoles orientales que se reunieron cerca de las montañas Tarbagatai en Dzungaria para resolver sus diferencias y unirse bajo la bandera de la secta Gelugpa . Aunque el objetivo de la unificación no se logró, los líderes de la cumbre ratificaron el Código, que regulaba todos los aspectos de la vida nómada.
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Para asegurar su posición, los oiratos se convirtieron en una potencia fronteriza, aliándose a menudo con el gobierno zarista contra la población musulmana vecina. Durante la era de Ayuka Khan , los oiratos alcanzaron prominencia política y militar a medida que el gobierno zarista buscaba el mayor uso de la caballería oirata en apoyo de sus campañas militares contra las potencias musulmanas en el sur, como Persia , el Imperio otomano , los nogays y los tártaros de Kuban y el kanato de Crimea . Ayuka Khan también libró guerras contra los kazajos , subyugó a los turcomanos mangyshlak y realizó múltiples expediciones contra los montañeses del Cáucaso Norte . Estas campañas destacaron la importancia estratégica del kanato kalmyk, que funcionó como zona de amortiguación, entre Rusia y el mundo musulmán, mientras Rusia libraba guerras en Europa. Para alentar la liberación de los soldados de caballería oirata en apoyo de sus campañas militares, el gobierno zarista recurrió cada vez más a la provisión de pagos monetarios y mercancías secas al kan oirata y a la nobleza oirata. En ese sentido, el gobierno zarista trató a los oiratas como a los cosacos. Sin embargo, la provisión de pagos monetarios y mercancías secas no detuvo las incursiones mutuas y, en algunos casos, ambas partes incumplieron sus promesas. [3]
El gobierno zarista proporcionó a los oiratos acceso libre de aranceles a los mercados de las ciudades fronterizas rusas, donde se les permitía canjear sus rebaños y los bienes que habían obtenido de Asia y de sus vecinos musulmanes por productos rusos. También se producían intercambios comerciales con las tribus turcas vecinas bajo control ruso, como los tártaros y los baskires, con quienes los matrimonios entre ellos se hicieron habituales. Este acuerdo comercial proporcionó importantes beneficios, monetarios y de otro tipo, a los tayishis, noyons y zaisangs oiratas.
Fred Adelman describió esta era como el Período Fronterizo, que duró desde la llegada del Torghut bajo Kho Orluk en 1630 hasta el final del gran Kanato del descendiente de Kho Orluk, Ayuka Khan, en 1724, una fase acompañada por un cambio aculturativo poco discernible (Adelman, 1960:14-15):
Durante la era de Ayuka Khan, el Kanato de Kalmyk alcanzó su máximo poder militar y político. El Kanato experimentó prosperidad económica gracias al libre comercio con las ciudades fronterizas rusas, la China Qing y sus vecinos musulmanes. Durante esta era, Ayuka Khan también mantuvo un estrecho contacto con sus parientes oirates en Dzungaria, así como con el Dalai Lama en el Tíbet.
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Entre 1812 y 1814 los kalmyks recibieron 477 condecoraciones y 246 personas recibieron medallas " Por la toma de París ".
Históricamente, las tribus de Mongolia Occidental se identificaban por sus respectivos nombres tribales. Lo más probable es que en el siglo XV las cuatro tribus principales de Mongolia Occidental formaran una alianza, adoptando " Dörbet Oirat " como su nombre colectivo. Después de que la alianza se disolviera, las tribus de Mongolia Occidental se llamaron simplemente "Oirat". A principios del siglo XVII surgió un segundo gran Estado Oirat, llamado Kanato Dzungar . Mientras los Dzungars (inicialmente las tribus Choros, Dörbet y Khoit) establecían su imperio en el Asia Interior Occidental, los Khoshuts establecían el Kanato Khoshut en el Tíbet, protegiendo a la secta Gelugpa de sus enemigos, y los Torghuts formaban el Kanato Kalmyk en la región del bajo Volga.
Después de acampar, los oirates comenzaron a identificarse como "kalmyk". Este nombre supuestamente les fue dado por sus vecinos musulmanes kazajos y luego fue usado por los rusos para describirlos. Los oirates usaban este nombre en sus relaciones con los forasteros, es decir, sus vecinos rusos y musulmanes. Pero continuaron refiriéndose a sí mismos por su tribu, clan u otras afiliaciones internas.
Sin embargo, el nombre de kalmyk no fue aceptado inmediatamente por todas las tribus oiratas de la región del bajo Volga. Incluso en 1761, los khoshut y los dzungars (refugiados del Imperio Qing ) se referían a sí mismos y a los torghuts exclusivamente como oirats. Los torghuts, por el contrario, usaban el nombre de kalmyk para referirse a ellos mismos, así como a los khoshut y los dzungars. [5]
En general, los eruditos europeos han identificado a todos los mongoles occidentales colectivamente como kalmyks, independientemente de su ubicación ( Ramstedt , 1935: v-vi). Dichos eruditos (por ejemplo, Sebastian Muenster ) se han basado en fuentes musulmanas que tradicionalmente usaban la palabra kalmyk para describir a los oirats de manera despectiva. Pero los oirats de China y Mongolia han considerado ese nombre como un término abusivo (Haslund, 1935:214-215). En cambio, usan el nombre Oirat o se hacen llamar por sus respectivos nombres tribales, por ejemplo, Khoshut, Dörbet, Choros, Torghut, Khoit, Bayid, Mingat, etc. (Anuchin, 1914:57).
Con el tiempo, los descendientes de los migrantes oiratas en la región del bajo Volga adoptaron el nombre de kalmyk, independientemente de su ubicación, a saber, Astracán , la región de los cosacos del Don, Oremburgo , Stavropol, el Terek y los Urales. Otro nombre generalmente aceptado es Ulan Zalata , o "los de botones rojos" (Adelman, 1960:6).
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Tras la muerte de Ayuka Khan en 1724, la situación política entre los calmucos se volvió inestable, ya que varias facciones buscaban el cargo de Khan. El gobierno zarista también fue socavando gradualmente la autonomía del Kanato calmuco. Las políticas de San Petersburgo, por ejemplo, alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en los pastos que los calmucos usaban para vagar y alimentar a su ganado. Además, el gobierno ruso impuso un consejo al Kan calmuco, diluyendo así su autoridad, mientras seguía esperando que el Kan calmuco proporcionara unidades de caballería para luchar en nombre de Rusia. La Iglesia Ortodoxa Rusa , por el contrario, presionó a muchos calmucos para que adoptaran la ortodoxia . A mediados del siglo XVII, los calmucos estaban cada vez más desilusionados con la invasión de los colonos y la interferencia en sus asuntos internos. [ cita requerida ]
En el invierno de 1770-1771, Ubashi Khan , bisnieto de Ayuka Khan y último kan kalmyk, decidió devolver a su pueblo a su patria ancestral, Dzungaria , entonces bajo el control de la dinastía Qing . [6] El Dalai Lama , contactado para solicitar su bendición y fijar la fecha de partida, consultó la carta astral y fijó la fecha de regreso, pero en el momento de la partida, el debilitamiento del hielo en el río Volga permitió que solo salieran aquellos kalmyks que vagaban por la orilla oriental. Los de la orilla derecha se vieron obligados a quedarse.
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Bajo el liderazgo de Ubashi Khan , aproximadamente 200.000 kalmyks comenzaron el viaje desde sus pastos en la orilla izquierda del río Volga a Dzungaria. Aproximadamente cinco sextas partes de la tribu Torghut siguieron a Ubashi Khan. La mayoría de los Khoshuts, Choros y Khoits acompañaron a los Torghuts en su viaje a Dzungaria. La tribu Dörbet, por el contrario, decidió no ir en absoluto. Los kalmyks que se reasentaron en territorio Qing fueron conocidos como Torghuts . Mientras que la primera fase de su movimiento se convirtió en los Antiguos Torghuts, los Qing llamaron a los inmigrantes Torghut posteriores "Nuevos Torghut". Varias estimaciones sitúan el tamaño del grupo que partió en unos 169.000 humanos, con quizás hasta seis millones de animales (vacas, ovejas, caballos, camellos y perros). [8] Acosados por las incursiones, la sed, el frío y el hambre, aproximadamente 70.000 sobrevivientes lograron llegar a Dzungaria.
Después de que sus fuerzas no lograran detener la huida, la emperatriz rusa Catalina II abolió el Kanato de Kalmyk en octubre de 1771, transfiriendo todos los poderes gubernamentales sobre los Kalmyk restantes al gobernador de Astracán . El título de Khan fue abolido. El cargo de gobierno nativo más alto que quedaba era el de Vice-Khan, también reconocido por el gobierno como el príncipe Kalmyk de más alto rango. Al nombrar al Vice-Khan, el gobierno zarista pasó a ser de forma permanente la fuerza decisiva en el gobierno y los asuntos de Kalmyk.
Durante más de cien años, los kalmyk atacaron alternativamente las fronteras del sur de Rusia.
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