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KBD

KBD ( hebreo : כ-ב-ד ; semítico oriental K-BT ; árabe : ك-ب-د ) es una raíz semítica triliteral con el significado común de "ser pesado", y de ahí "ser importante; honor, majestad, gloria". [1]

El sustantivo básico formado a partir de la raíz significa " hígado ", "interior", "alma" en la mayoría de las lenguas semíticas. [1] La palabra acadia para hígado se escribe con el sumerograma 𒂂 , transliterado kabtu ; el cognado ugarítico se escribe 𐎋𐎁𐎄 kbd .

Existe una amplia gama de usos para kbd como sustantivo entre las lenguas semíticas. Puede usarse literalmente para denotar el órgano del " hígado ", o más figurativamente para referirse al "interior del cuerpo", considerado como "la sede de la voluntad y las emociones humanas ". [1]

Acadiokbt

En acadio, una lengua semítica oriental que tiene la forma kbt de la raíz, kabattu se utiliza para denotar el reino de las "emociones violentas" y las "pasiones ciegas".

Según Wolfgang Heimpel en Cartas al rey de Mari , la raíz babilónica kbt se vocalizaba como kbd en Mari , y una derivación adjetival de la raíz aparece en inscripciones de Mari que registran correspondencias reales. Heimpel tradujo su significado como "pesado", como en el siguiente extracto: "Las tropas están bien. Las tablillas son pesadas para los mensajeros que Ibal-Pi-El está enviando, por lo que mi correo hacia ti no es regular". [2]

Semítico occidental temprano

La raíz KBD es un componente de los nombres personales en muchas lenguas semíticas occidentales y se encuentra en inscripciones de los amorreos , ugaríes y púnicos . [1] [3] Eruditos como JC de Moor y F. de Meyer también han afirmado que kbd se utiliza como raíz del nombre de un dios , Kabidu . [3]

En ugarítico, kbd se suele emparejar con lb para denotar "la sede de los sentimientos y las emociones". Como en un texto que dice: " 'Su hígado' se hincha de risa, su corazón está lleno de alegría, el 'hígado' de Anat de victoria". [1] El verbo ugarítico kbd significa "honrar", "ser pesado/honrado", o en sentido figurado, "hacer pesado", y encapsula solo el significado positivo de la palabra. [1] [3] Kbd también se usa como adjetivo en ugarítico, que significa "pesado" o "valioso", [3] y se usaba en textos administrativos para describir cantidades, por lo que kbd "designa un peso más pesado en contraste con el peso normal más ligero". [1]

Hebreo bíblico

Kbd aparece en la Biblia hebrea 376 veces. Dos veces, su significado es literalmente "pesado", como en el primer libro de Samuel 4:18, donde se dice que Elí es "pesado", y en el segundo libro de Samuel 14:2 donde se describe el cabello de Absalón como "pesado". [4] Sin embargo, el uso dominante de la raíz en la mayor parte del texto es "pesado", con un significado negativo en la connotación. En hebreo, la palabra para pesado e hígado es kaved ( hebreo : כָּבֵד ), que sigue sus raíces semíticas.

Este uso negativo de pesado en la Biblia hebrea se ha dividido en tres subgrupos. El primero de ellos se refiere a la “insensibilidad o embotamiento del cuerpo humano”, de modo que, por ejemplo, en el libro del Éxodo , kbd se utiliza para describir “el endurecimiento del corazón del faraón ”. [4] El segundo subgrupo implica el uso de kbd para referirse a un concepto relacionado con la “severidad”, en términos de “trabajo, esclavitud , guerra , plaga o hambruna ”, [4] y tal vez se traduzca mejor en estos casos como un verbo transitivo , como “cargar”, “abrumar” o “impedir”. [1]

La mano del Señor , por ejemplo, se describe como “pesada”, como en el primer libro de Samuel 5:6 o en los Salmos 32:4. [4] El tercer subgrupo es aquel en el que kbd se utiliza negativamente para referirse a la magnitud en tamaño o números, como cuando se habla de la grandeza de un pecado o del tamaño de un ejército. Por ejemplo, el pecado de Sodoma y Gomorra se describe como muy pesado. [4]

El uso de kbd como connotación positiva también aparece en la Biblia hebrea. En Génesis 13:2, se describe a Abraham como muy "pesado" en el contexto de su riqueza material e importancia y otras figuras a las que se les atribuyen adjetivos positivos como "heroico" o "glorioso", también se describen como kbd ("pesado"). [4] Kbd también se usa para referirse a la "pesadez" de Dios , y en este caso se traduce más comúnmente como una referencia a su " gloria ". [4] La gloria de Dios ( kabhodh : Septuaginta dóxa ) era fuego visible [5] Ocasionalmente se usa también para el alma o el espíritu del hombre [6]

En lugar de usar KBD, el arameo usualmente usa יקר ‎ yaqar , que significa "ser pesado" y "ser precioso", que puede haber entrado posteriormente al hebreo como un préstamo arameo. [7] En hebreo, YQR se encuentra en el adjetivo yaqar ( hebreo : יָקָר ) que significa querido y caro, el sustantivo yeqar ( hebreo : יְקָר ) que significa honor y respeto y otro sustantivo, yoqer ( hebreo : יֹקֶר ) que significa costoso, un verbo yaqar ( hebreo : יָקַר ) que significa ser apreciado y otro verbo yiqer ( hebreo : יִקֵּר ) que significa hacer caro.

En los Rollos del Mar Muerto , el uso de la raíz sigue de cerca el uso bíblico. [7] De las 30 apariciones de la raíz, 13 son del participio nif'al ("aquellos que son honrados"), 10 son de la palabra que significa honor, aunque además hay una instancia del significado postbíblico "barrer, limpiar". [7] En términos de sus connotaciones positivas, la raíz también se encuentra en esta palabra para honor "kavod" ( כָּבוֹד ) que se encuentra en la expresión hebrea Kol HaKavod ( hebreo : כֹּל הַכָּבוֹד ) que significa "todo el honor" y se usa para felicitar a alguien por un trabajo bien hecho. Bekhavod ( hebreo : בכבוד , "con honor") es la despedida más común utilizada en hebreo.

árabe

La raíz kbd se utiliza como en las otras lenguas semíticas para referirse al "interior" o "medio" de algo, y este es su uso más común en árabe. [1] Tanto en hebreo como en árabe, como sustantivo, significa "hígado", y el hígado en árabe y hebreo, como en las otras lenguas semíticas descritas anteriormente, es "un órgano que se considera el asiento de la pasión, especialmente de sentimientos ardientes como el odio, el rencor, la malicia, etc." [8] También se puede utilizar para referirse a todo el estómago y las entrañas. Por ejemplo, en un poema beduino de Arabia central , está escrito que "agua limpia y dulce llenó mis entrañas (después de que se tomó venganza)". [8] o en la liturgia judía "Dios escudriña las entrañas y los corazones [de los hombres]" [9]

En árabe, el verbo kabada se limita a su significado negativo de “oprimir” y “soportar”. Sin embargo, KBD muestra casos de superposición semántica con la raíz KBR. De modo que en árabe, por ejemplo, el verbo kabura significa “ser/hacerse grande”, haciendo eco del significado semántico de la raíz KBD tal como se usa en otras lenguas semíticas. [1] En árabe libio , la palabra kabdah كبدة, además de su significado literal como hígado, también se refiere a la persona a la que uno ama profundamente. La expresión 'sħanli kabdi' –literalmente: Me aplastó el hígado– expresa la condición de estar profundamente conmovido emocionalmente.

Referencias

  1. ^ abcdefghij Botterweck, Ringgren y Fabry 1974, págs. 13-15.
  2. ^ Heimpel 2003, pág. 456.
  3. ^ abcd Kloos 1986, págs.
  4. ^ abcdefg Ryken y col. 1998, págs. 373–374.
  5. ^ Éxodo xxiv,16f; Ezequiel , 1.27f: x,4
  6. ^ Génesis , xliv,6; Salmos , vii,5 y xvi,9. Véase en general RBOnians, The Origins of European Thought , Cambridge University Press, (1951) 1988 p.499 n.2
  7. ^ abc Diccionario teológico del Antiguo Testamento de G. Johannes Botterweck
  8. ^ ab Kurpershoek 1994, pág. 450.
  9. ^ Jeremías 11

Bibliografía

Enlaces externos