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Procesos por racismo y turanismo

Acusados ​​en el proceso por racismo y turanismo

Los juicios por racismo y turanismo ( en turco : Irkçılık-Turancılık Davası ) fueron una serie de procesos judiciales contra acusados ​​de difundir ideologías racistas y panturquistas [1] e intentar un golpe de Estado contra el gobierno turco. [2] Los juicios duraron entre mayo de 1944 y marzo de 1947, [1] y fueron desencadenados por manifestaciones nacionalistas el 3 de mayo de 1944 en apoyo de Nihal Atsız , quien estaba siendo juzgado contra Sabahattin Ali por difamación. [1] [2] Según panturquistas juzgados, así como investigadores como Edward Weisband y Uğur Mumcu , los juicios fueron planeados para mejorar las relaciones entre Turquía y la Unión Soviética. [3]

Previo al juicio

El 3 de mayo de 1944 tuvo lugar una manifestación de racistas y turanistas en apoyo de Nihal Atsız con miles de participantes. [4] Los protestantes pronto lograron ocupar el palacio de justicia y gritar consignas contra el gobierno. [4] En reacción a las manifestaciones del 3 de mayo de 1944, a partir del 9 de mayo fueron detenidas 47 personas, la mayoría de ellas pan-turquistas conocidos como Nihal Atsız. [5] [6] Reha Oğuz Türkkan fue arrestado el 10 de mayo [7] y el hermano de Atsız, Nejdet Sançar, el 14 de mayo en Balıkesir . [2] La esposa de Atsız, Bedriye, también fue arrestada el 16 de mayo. [8] Varios periodistas turcos apoyaron al gobierno turco y acusaron a las personas que asistían a las manifestaciones de ser racistas y turanistas. [5] El presidente turco İsmet İnönü tomó la iniciativa en la esfera política durante un discurso en el Estadio de Ankara en el que proclamó que Turquía era un país nacionalista, pero consideró que el turanismo causaba hostilidades con sus países vecinos. [5] [9] Los periodistas Hüseyin Cahit Yalçın y Mehmet Emin Erişirgil y otros nacionalistas turcos siguieron su ejemplo y también criticaron a los turquistas encarcelados. [10]

Ensayo

El juicio por racismo y turanismo contra veintitrés acusados ​​comenzó el 7 de septiembre de 1944. Además de los mencionados anteriormente, entre los acusados ​​notables se encontraban Zeki Velidi Togan , Hikmet Tanyu , Alparslan Türkeş y Orhan Şaik Gökyay . [11]

Argumentos de la fiscalía

La fiscalía intentó retratar al destacado ideólogo racista Atsız como si no fuera de ascendencia turca, [12] mientras que Togan y Türkkan fueron acusados ​​de haber estado involucrados en la organización secreta Gürem [a] supuestamente establecida en 1941 para apoyar una eventual alianza con la Alemania nazi y liberar al pueblo turco en la Unión Soviética . [11] La acusación formal acusó a los acusados ​​de haber querido derrocar al gobierno turco en funciones. [13]

Argumentos de los acusados

Los acusados ​​presentaron varios argumentos. Türkkan argumentó que solo siguió lo que también exigía el gobierno turco, porque a los nacionalistas kurdos y griegos se les negaba su derecho a ser jueces, y varias instituciones gubernamentales solo estaban abiertas a los turcos; [14] por lo tanto, afirmó Türkkan, el gobierno turco también estaba propagando políticas racistas. [14] Türkeş negó ser racista, pero defendió el derecho a ser un nacionalista turco y creía en la superioridad marcial de los turcos como enseñaba Mustafa Kemal Atatürk y en las instituciones militares turcas. [14] Cuando se le preguntó si reconocía la existencia de otras etnias que afirmaban ser turcas, Türkeş lo confirmó, pero exigió su completa turquificación . [14] Türkeş consideró el juicio como un ataque contra el turquismo y argumentó que el racismo era parte de la política turca desde la época en que Atatürk era presidente de Turquía. [15] Cuando se le preguntó a Sançar sobre sus principios de racismo, respondió que los turcos parciales que sirven a la nación turca de manera considerable, serían contados como turcos y puso al sultán otomano Bayaceto I como ejemplo. [16] Cuando se le preguntó lo mismo a Atsız, también dio respuestas similares. Dijo que encontrar la identidad turca en tres generaciones es un método científico, pero consideró a los turcos parciales que se consideran turcos como tales. [17] Dijo que los miembros del gobierno deberían ser de origen turco para evitar dañar a la nación. [18]

Nihal Atsız camino a la corte el 3 de mayo de 1944

Tortura

Los acusados ​​fueron torturados antes de que comenzaran los juicios. La tortura incluyó golpes, azotes con los pies , confinamiento de los acusados ​​en celdas subterráneas sucias, encerrándolos en celdas similares a ataúdes mientras encendían 3 lámparas (cada una con la potencia de 500 velas). Zeki Velidi Togan fue obligado a morir de hambre durante dos días, Nejdet Sançar fue recluido en una celda sin ventanas ni agujeros durante 22 días, Nihal Atsız fue recluido en una celda subterránea sucia durante 7 días. Muchos acusados, incluidos Reha Oğuz Türkkan, Alparslan Türkeş, Hamza Sadi Özbek, Orhan Şaik Gökyay y otros, fueron encerrados en celdas similares a ataúdes ( tabutluk ). [19] Mientras Fehiman Altan y el juez discutían sobre la tortura, el aviso general respondió: “No los trajimos como huéspedes, sino como traidores, asesinos, villanos que quieren derrocar al gobierno. No los pondríamos en el Hotel Pera Palace . Sospecharíamos de espionaje y todo lo demás si fuera necesario. No se presentaron aquí como candidatos presidenciales. Así que pasarían por todo y cualquier tipo de persecución contra ellos era permisible”. [20]

Veredictos

El 29 de marzo de 1945 se anunció el veredicto.

Otros acusados ​​recibieron una amnistía. [21]

Los acusados ​​apelaron el veredicto, señalando que fueron víctimas de tortura mientras estaban en prisión. [1] El Tribunal Militar de Casación los absolvió y ordenó su liberación. [1] El Tribunal Militar de Apelaciones se opuso y ordenó un nuevo juicio, que comenzó el 26 de octubre de 1945. [22] El 31 de marzo de 1947 todos los acusados ​​fueron absueltos porque el Tribunal de la Ley Marcial de Estambul argumentó que no había evidencia de un intento de derrocar al gobierno; además, dado que la Ley de Asentamiento Turco incluía nociones de quienes pertenecen a la raza turca y quienes no, el racismo no era contrario a la Constitución turca . [22]

Secuelas

Durante el nuevo juicio, Kenan Öner, abogado de los acusados, acusó a Hasan Âli Yücel de proteger a los comunistas, específicamente en el Ministerio de Educación Nacional. Yücel demandó a Öner y se abrió un caso entre ellos, en el que los acusados ​​de los juicios por racismo y turanismo y muchos otros nacionalistas fueron testigos. Yücel argumentó que nunca apoyó a los comunistas y que todos los testigos fueron manipulados por Atsız. Atsız respondió con dureza; argumentando que era culpa de Yücel si todos los testigos pensaban lo mismo sobre él, afirmando que Yücel nombró a muchos comunistas para importantes puestos académicos y que hizo las cosas demasiado personales con Atsız. [23] [24] Öner fue declarado inocente el 19 de noviembre de 1947, pero después de una serie de nuevos juicios, desde la muerte de Öner en marzo de 1949, el otro acusado, Cemalettin Saracoğlu, recibió un pequeño castigo, cerrando el caso. [25]

Durante el juicio a Öner-Yücel, los testigos testificaron sobre las torturas sufridas. Hikmet Tanyu publicó un pequeño artículo sobre las torturas sufridas y, tras sus esfuerzos, se abrió un proceso contra el fiscal Kazım Alöç, el comandante de la ley marcial Sabit Noyan, el director de seguridad de Estambul Ahmet Demir, el director de seguridad de la primera división Sait Koçak y muchos otros. Sin embargo, después de que se declarara una amnistía general en el gobierno del Partido Demócrata, todos ellos fueron puestos en libertad. [25]

Legado

Türkkan, Atsız, Togan, Sançar y otros, que en ese momento estaban encarcelados en la prisión militar de Tophane, celebraron una reunión el 3 de mayo de 1945 para recordar las manifestaciones en apoyo de Atsız. [26] Desde entonces, el 3 de mayo se celebra como el Día del Turquismo por los nacionalistas turcos. [27]

Notas

  1. ^ Una organización inexistente "dirigida" por el ficticio Avni Motun.

Referencias

  1. ^ abcde Öztürkmen, Arzu (2005). "Folclore a prueba: Pertev Naili Boratav y la desnacionalización del folclore turco". Revista de investigación del folclore . 42 (2): 195-196. doi :10.2979/JFR.2005.42.2.185. ISSN  0737-7037. JSTOR  3814600. S2CID  145810490.
  2. ^ abc Uzer, Umut (2016). Una historia intelectual del nacionalismo turco: entre la etnicidad turca y la identidad islámica. University of Utah Press . p. 151. ISBN 978-1-60781-465-8.
  3. ^ Ercilasun, Ahmet Bican (2018). Atsız, Türkçülüğün Mistik Önderi (en turco). págs. 98-100. ISBN 9786052221068.
  4. ^ ab Aytürk, Ilker (2011). "Los críticos racistas de Atatürk y el kemalismo, desde los años 1930 hasta los años 1960". Revista de Historia Contemporánea . 46 (2): 317–318. ISSN  0022-0094. JSTOR  41305314 – vía JSTOR .
  5. ^ abc Landau, Jacob M. (1995). Pan-Turquismo: del irredentismo a la cooperación. Hurst. pág. 117. ISBN 978-1-85065-269-4.
  6. ^ Ercilasun, Ahmet Bican (2018). Atsız, Türkçülüğün Mistik Önderi (en turco). pag. 74.ISBN 9786052221068.
  7. ^ Uzer, Umut (2016). pág. 157
  8. ^ Ercilasun, Ahmet Bican (2018). Atsız, Türkçülüğün Mistik Önderi (en turco). pag. 75.ISBN 9786052221068.
  9. ^ Uzer, Umut (2016). pág. 152
  10. ^ Uzer, Umut (2016). pág. 153
  11. ^ ab Uzer, Umut (2016). págs.154-158
  12. ^ Uzer, Umut (2016). pág. 155
  13. ^ Uzer, Umut (2016), pág. 154
  14. ^ abcd Uzer, Umut (2016). p.159
  15. ^ Uzer, Umut (2016). pág. 149
  16. ^ Akgöz, Serkan; Sançar, Nejdet (2017). 1944 Irkçılık Turancılık Davası Mahkeme Günlükleri (en turco). pag. 385.ISBN 9786058359550.
  17. ^ Akgöz, Serkan; Sançar, Nejdet (2017). 1944 Irkçılık Turancılık Davası Mahkeme Günlükleri (en turco). págs. 402–403. ISBN 9786058359550.
  18. ^ Akgöz, Serkan; Sançar, Nejdet (2017). 1944 Irkçılık Turancılık Davası Mahkeme Günlükleri (en turco). págs. 405–406. ISBN 9786058359550.
  19. ^ Ercilasun, Ahmet Bican (2018). Atsız, Türkçülüğün Mistik Önderi (en turco). págs. 79–86. ISBN 9786052221068.
  20. ^ Akgöz, Serkan; Sançar, Nejdet (2017). 1944 Irkçılık Turancılık Davası Mahkeme Günlükleri (en turco). págs. 194-195. ISBN 9786058359550.
  21. ^ Ercilasun, Ahmet Bican (2018). Atsız, Türkçülüğün Mistik Önderi (en turco). pag. 94.ISBN 9786052221068.
  22. ^ ab Uzer, Umut (2016). págs.160-161
  23. ^ "Hasan Ali Hesap Vermelidir". 9 de septiembre de 2011.
  24. ^ "Sıfıra Cevap". 21 de agosto de 2011.
  25. ^ ab "IV. Bölüm: İlgili Başka Dâvâlar". 18 de mayo de 2012.
  26. ^ Departamento de Gestión de Tecnologías de la Información/Desarrollo de Software. "Día del Turquismo, el día 3 de mayo de 1944". - FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES – Universidad Gelisim de Estambul (en turco) . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
  27. ^ "El partido nacionalista de Turquía celebrará un congreso extraordinario". www.aa.com.tr . Anadolu Ajansı . 8 de abril de 2016 . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .