Los jarawas ( jarawa : aong , pronunciado [əŋ] [2] ) son un pueblo indígena de las islas Andamán en la India. Viven en partes de las islas Andaman del Sur y Andaman Central , y su número actual se estima entre 250 y 400 individuos. Han evitado en gran medida la interacción con forasteros y muchos detalles de su sociedad, cultura y tradiciones no se comprenden bien. Desde la década de 1990, los contactos entre grupos jarawa y foráneos se hicieron cada vez más frecuentes. En la década de 2000, algunos jarawas se habían convertido en visitantes habituales de los asentamientos, donde comerciaban, interactuaban con turistas, recibían asistencia médica e incluso enviaban a sus hijos a la escuela.
Los jarawas son reconocidos como un grupo adivasi en la India. Junto con otros pueblos indígenas andamaneses , habitan las islas desde hace varios miles de años. Las Islas Andamán son conocidas por los forasteros desde la antigüedad ; sin embargo, hasta tiempos muy recientes fueron visitados con poca frecuencia y esos contactos fueron predominantemente esporádicos y temporales. Durante la mayor parte de su historia, su único contacto significativo ha sido con otros grupos andamaneses. A lo largo de muchas décadas, el contacto con la tribu ha disminuido de manera bastante significativa.
Hay algunos indicios de que los jarawa consideraban a la ahora extinta tribu Jangil como una tribu madre de la que se separaron hace siglos o milenios, a pesar de que los jarawa superaban en número (y eventualmente sobrevivieron) a los Jangil. [3] Los Jangil (también llamados Isla Rutland, también conocida como Bea ) se presumieron extintos en 1931. [4]
Los jarawa son una tribu reconocida designada en la India. [5]
Se cree que los jarawas son descendientes de la tribu Jangil y se estima que han estado en las islas Andamán durante más de dos milenios. Los jarawas se distinguían lingüística y culturalmente de los grandes andamaneses, que hoy suman 59 personas que viven en la isla del Estrecho. Las primeras colonizaciones de los jarawas mostraron evidencia de que hubo un movimiento temprano de humanos a través del sur de Asia e indican que las similitudes fenotípicas con los grupos africanos son convergentes. También se cree que son la primera tribu exitosa que salió de África. Cualquier tipo de evidencia sobre los jarawas (social, cultural, histórica, arqueológica, lingüística, fenotípica y genética) apoya la conclusión de que los isleños de Andamán han estado aislados durante un período de tiempo sustancial, lo que sugiere por qué han podido sobrevivir a pesar de modernización. [6]
Los jarawas son una de las cuatro tribus supervivientes de la zona, siendo las otras los granandamaneses , los sentineleses y los onge . Esta tríada está conectada con el clado de la lengua granandamanesa sobre una base tipológica, más que cognática , lo que sugiere una separación histórica de considerable profundidad. [6]
Los jarawas tienen una historia como cazadores-recolectores-pescadores tradicionales, y también han tenido reputación como guerreros y defensores intransigentes de su territorio. [7] Antes del siglo XIX, las tierras natales de los jarawa estaban ubicadas en la parte sureste de la isla Andamán del Sur y en los islotes cercanos. Después del establecimiento de una presencia colonial británica en 1789 por la presidencia de Bengala , los jarawas experimentaron una disminución masiva de su población debido a la introducción de enfermedades infecciosas externas a las que no tenían inmunidad. [8] Las tribus granandamanesas fueron igualmente despobladas por su uso excesivo de alcohol y opio (que les fueron introducidos por funcionarios coloniales) después de su introducción, dejando abiertas las áreas occidentales que los jarawa gradualmente convirtieron en su nueva patria. [9] La inmigración de colonos indios continentales y karen (birmanos) , que comenzó hace unos dos siglos, aceleró este proceso. [10]
A pesar de las epidemias de enfermedades durante la época colonial y el caos de la Segunda Guerra Mundial (durante la cual fueron atacados por las fuerzas imperiales japonesas ), los jarawas lograron permanecer intactos como tribu. [7] A partir de la década de 1970, la controvertida Great Andaman Trunk Road se construyó a través de su tierra natal forestal occidental. Como resultado, los contactos entre los jarawas y los forasteros comenzaron a aumentar, lo que resultó en comercio ocasional pero también en el brote de enfermedades. [11] [12] [10] Sin embargo, la mayoría de los jarawas mantuvieron vigorosamente su independencia y distancia, y desalentaron activamente la mayoría de las incursiones e intentos de contacto. [10] Independientemente, se volvieron accesibles para algunos lingüistas indios. [13] A partir de 1997, los jarawas comenzaron a iniciar contactos con poblaciones asentadas en lugar de ser persuadidos a mostrarse. Los encuentros con forasteros, especialmente con turistas, seguían siendo extremadamente peligrosos para los jarawa debido al riesgo de enfermedades. [10] A pesar de estos riesgos, los jarawas asumieron cada vez más un papel activo, aprendiendo más sobre la población asentada, aprovechando oportunidades para comerciar con mayor frecuencia e informándose sobre su propio estatus especial como pueblo protegido. En el proceso, los jarawas aprendieron otros idiomas, buscaron ayuda médica y comenzaron a pedir dinero a los turistas si querían tomar fotografías. [14]
Hoy en día, varios grupos jarawa están en contacto regular con el mundo exterior a través de asentamientos en los márgenes de su reserva, a través del contacto diario con forasteros a lo largo de la carretera troncal de Andamán y en embarcaderos, mercados y hospitales cercanos a la carretera y en asentamientos cercanos a la reserva, con algunos niños incluso se presentaron en escuelas ordinarias y pidieron ser educados junto con los niños de los colonos. [14] A los jarawas actualmente les queda una población de 270 personas. [15]
Como los jarawas son una tribu nómada; cazan cerdos salvajes endémicos, lagartos monitores y otras presas con arcos y flechas. Recientemente han comenzado a tener perros para ayudar en la caza, como lo hacen los onges y los andamaneses. [7]
Dado que se trata de una tribu insular, las fuentes de alimento en el océano son muy importantes para ellos. Los hombres pescan con arcos y flechas en aguas poco profundas. Las mujeres pescan con cestas.
Los moluscos , dugongos y tortugas son una parte importante de la dieta jarawa. Además de carne y mariscos, los jarawas recolectan frutas, tubérculos y miel del bosque. Para obtener miel de las abejas, utilizan un extracto de planta para calmarlas.
El arco jarawa, elaborado de chuiood ( Sageraea elliptica ), se conoce como "aao" en su propia lengua. La flecha se llama "pato". La punta de madera de la flecha está hecha de madera de Areca . Para fabricar la flecha con punta de hierro, llamada en su idioma "aetaho", utilizan hierro y madera de Areca o bambú. Cuando van a cazar o a hacer incursiones, llevan un peto llamado "kekad". [dieciséis]
La preparación de los alimentos se realiza principalmente mediante asado; hornear y hervir. Sin embargo, los jarawas también consumen alimentos crudos. Los jarawas tienen dietas bien equilibradas y, dado que explotan tanto los recursos terrestres como los acuáticos, pueden complementar fácilmente un tipo de alimento con otro en caso de escasez. [17]
Los jarawas también cuentan con el apoyo del gobierno indio. Reciben asignaciones mensuales del gobierno y también reciben salarios por cuidar las plantaciones de cítricos. Los jarawas tienen una fuerte dependencia de la recolección de diferentes artículos, como huevos de tortuga, miel, ñame, larvas, yaca y cítricos y bayas silvestres.
La mayor amenaza para los jarawa en los últimos años provino de la construcción de la Great Andaman Trunk Road a través de su nueva patria forestal occidental en la década de 1970. [11] [12] A finales de 1997, algunos jarawa comenzaron a salir de su bosque para visitar asentamientos cercanos por primera vez. Al cabo de unos meses estalló una grave epidemia de sarampión . [ cita necesaria ] En 1999 y 2006 los jarawa sufrieron otro brote de sarampión. [18] No se reportaron muertes.
El impacto de la carretera, además de la invasión generalizada, la caza furtiva y la explotación comercial de las tierras jarawa, provocó que se presentara una demanda ante el Tribunal Superior de Calcuta , que tiene jurisdicción sobre las islas. El caso llegó a la Corte Suprema de la India como un litigio de interés público (PIL). La Sociedad para la Ecología de Andamán y Nicobar , la Sociedad de Historia Natural de Bombay y Kalpavriksh, con sede en Pune, se unieron a la petición, lo que dio lugar a una sentencia histórica del Tribunal Superior en 2001, que ordenaba a la administración que tomara medidas para proteger a los jarawa de la invasión y el contacto, así como como descartar preventivamente cualquier programa que implique reubicar a los jarawa en una nueva reserva. El tribunal también prohibió las ampliaciones previstas de la carretera. [19] Sin embargo, el periódico Light of Andamans editorializó que los cambios en los jarawa probablemente eran irreversibles y deberían haberse evaluado más a fondo antes de que se construyera la carretera. [11]
Un problema importante es el volumen de recorridos turísticos operados por empresas privadas, donde los turistas ven, fotografían o intentan interactuar de otra manera con los jarawas, que a menudo están mendigando en la carretera. Estos son ilegales según la ley india, y en marzo de 2008, el Departamento de Turismo de la administración de Andaman y Nicobar emitió una nueva advertencia a los operadores turísticos de que estaba prohibido intentar contactar con los jarawas, fotografiarlos, detener vehículos mientras transitaban por sus tierras u ofrecerles transporte. bajo el Reglamento de Protección de Tribus Aborígenes de 1956 y sería procesado bajo una interpretación estricta del estatuto. [20] Sin embargo, se ha alegado que estas reglas están siendo infringidas, ya que más de 500 turistas son llevados diariamente a ver a los jarawas por operadores turísticos privados, mientras se les muestra en tránsito hacia destinos legítimos, lo que resulta en una interacción diaria continua entre los jarawas y los habitantes del día. turistas dentro del área de reserva. [20]
En 2006, la compañía de viajes india Barefoot instaló un complejo turístico a 3 kilómetros de la reserva jarawa. El desarrollo fue objeto de un caso judicial reciente presentado por un pequeño sector de las autoridades de Andamán que querían detener el complejo y apelaron contra un fallo del Tribunal Superior de Calcuta que permitía su continuación. [21] Descalzo ganó ese caso. [ cita necesaria ]
Algunas empresas de turismo indias acercan a los turistas a sus zonas apartadas, donde a los nativos les arrojan comida desde las caravanas. [22] En 2012, un vídeo filmado por un turista mostraba a mujeres animadas a bailar por un policía fuera de cámara. [22]
El 21 de enero de 2013, los magistrados GS Singhvi y HL Gokhale aprobaron una orden provisional que prohibía a los turistas tomar la carretera principal que pasaba por las zonas jarawa. Como respuesta a esta orden provisional, se presentó una petición en nombre de los habitantes locales que afirmaban que la Andaman Trunk Road es una carretera vital y conecta más de 350 aldeas. Por lo tanto, el 5 de marzo de 2013 el Tribunal Supremo revocó su orden provisional y permitió la reapertura total de la carretera, pero solo se permitió a los vehículos viajar en grandes convoyes cuatro veces al día.
... 'Jangil' se utiliza aquí para 'Ancestros'. Descubrí que esta palabra fue utilizada por los muy antiguos Aka-Bea-da para el nombre de la tribu hostil del interior del sur de Andaman, que ahora se conoce como Jarawas y que pertenece al grupo de tribus Onge.
... La tribu Aka-Kol de Middle Andaman se extinguió en 1921. Los Oko-Juwoi de Middle Andaman y los Aka-Bea del sur de Andaman y la isla Rutland se extinguieron en 1931. Los Akar-Bale del archipiélago de Ritchie, los Aka Pronto siguieron -Kede de Middle Andaman y A-Pucikwar de la isla de Andaman del Sur. En 1951, el censo contaba con un total de sólo 23 granandamaneses y 10 sentineleses. Eso significa que sólo quedaron diez hombres, doce mujeres y un niño de las tribus Aka-Kora, Aka-Cari y Aka-Jeru del Gran Andamán y sólo diez nativos de la Isla Sentinel del Norte...
... Como he sugerido anteriormente, es probable que alguna enfermedad fuera introducida entre los grupos costeros por el primer asentamiento del teniente Colebrooke y Blair en 1789, lo que resultó en una marcada reducción de su población. Los cuatro años que los británicos ocuparon su sitio inicial en el sureste de Andamán del Sur fueron suficientes para diezmar las poblaciones costeras de los grupos llamados jarawa por los Aka-bea-da...
... El contacto con los blancos, y con los británicos en particular, prácticamente los ha destruido. La enfermedad, el alcohol y la voluntad de los coloniales desempeñaron su papel; el gobernador británico de la época menciona en su diario que recibió instrucciones de destruirlos con alcohol y opio. Tuvo éxito total con un grupo. Los demás reaccionaron violentamente...
... La principal amenaza a la existencia de los jarawa proviene de la invasión de sus tierras, provocada por la construcción de una carretera a través de su bosque en la década de 1970. El camino trae colonos, cazadores furtivos y madereros, que roban la caza de la tribu y los exponen a enfermedades...
... La carretera principal de Great Andaman se construyó sobre los cadáveres de los mazdoors del APWD, los jarawas y el personal de la policía forestal... La carretera está sumida en una controversia, una muy seria además... Los jarawas han pasado por una crisis. Han adquirido todos, casi todos, los vicios de la civilización. Han empezado a comer arroz y dal, a consumir tabaco y gutka y tal vez incluso a someterse a la explotación sexual, ya sea por elección o por atracción. Ellos también han ido demasiado lejos. La ironía es que nadie sabe cómo salvar a la tribu. Nadie está seguro de que cerrar el ATR los salvaría. Sin embargo, tienen que mantener la posición. Si la civilización tribal se desintegra incluso después de cerrar la carretera, nadie pierde; excepto los isleños. Salvo unos pocos, los activistas por los derechos tribales no pertenecen a las islas...
... La construcción de la carretera Andaman Grand Trunk ha expuesto a los jarawas a los habitantes de la ciudad y a la explotación. Su pesca y caza se compran por un simple paquete de galletas. Los niños jarawa se han aficionado mucho a las galletas y vagan por la calle para satisfacer el deseo de los turistas visitantes. Se trata de tribus en grave peligro de extinción, pero un ligero aumento de la población, como un aumento de 19 en 1961 a 50 [consulte la tabla 2 anterior] de gran andamaneses, genera cierta esperanza. Nueve días después de que olas gigantes azotaran la isla Pequeña Andaman, nació un niño en un campamento de ayuda en un estadio de fútbol y la tribu Ongre de cazadores y recolectores dio un paso hacia la extinción. La vida de las tribus después del tsunami es variada. Aunque los jarawa son los menos afectados por la calamidad...
... En 1998, en una cuestión relacionada con las actividades madereras excesivas en Little Andaman y el peligro que representaba para la tribu Onge, la organización ambientalista con sede en Pune El grupo de acción Kalpavriksh, SANE, con sede en Port Blair, y la Sociedad de Historia Natural de Bombay (BNHS), con sede en Mumbai, presentaron una petición judicial ante el Tribunal Superior de Calcuta. La administración lo obstaculizó. Se argumentó que el asunto sólo podía ser tratado en la Corte Suprema, y el caso llegó allí...
... इस आदेश का उल्लंघन करने वाले आपरेटरों के खिलाफ कड़ी कानू नी कार्रवाई की जायेगी. बयान में कह mí Regulación de las tribus, 1956 ) ... अंडमान ट्रंक रोड (एटीआर) पर पर्यटकों को ले जाते समय व tomar. उन्हें यह भी कहा गया कि वे यह भी ध्यान रखे कि न तो जा aunque जनजाति के फोटो लिये जाये और न ही उनकी वीडियोग्रagaफी की जाये (vehículos en los que los turistas son a través de la ATR no se les permite detener u ofrecer maracos a jarawa. Se prohíbe la fotografía y la videografía de Jarawas) ... गणेशन ने कहा कि आधिकारिक तौर पर यह दिखाया जाता है कि पर्यटकों को एटीआर होकर ब marca • द्वीप कीर • ज जellas , mientras que en el papel se muestra a los turistas en tránsito hacia la isla de Baratang... más de 500 son llevados a ver a los jarawas cada día)...
La supervivencia de la tribu jarawa, en las islas Andaman en India, está amenazada por la construcción de un resort de lujo ...