En el contexto de la sociedad musulmana en Indonesia , el tradicionalismo o Islam tradicionalista se refiere a una corriente religiosa que pone énfasis en preservar los rituales y la erudición locales tradicionalmente establecidos. Los musulmanes tradicionalistas se refieren a sí mismos como ahlussunnah wal-jamā'ah o aswaja . [1] El tradicionalismo a menudo se contrasta con el modernismo , que se inspira en la modernidad y el racionalismo . El tradicionalismo ha sido la orientación religiosa musulmana más adherente en la historia de la Indonesia musulmana contemporánea . El alcance del tradicionalismo se superpone ampliamente con la influencia de una organización socioreligiosa, Nahdlatul Ulama , la organización musulmana más grande de Indonesia. [a] El tradicionalismo también es un elemento crítico dentro del movimiento intelectual musulmán conocido como Islam Nusantara .
La división entre “tradicionalismo” y “modernismo” es ampliamente utilizada por académicos indonesios y extranjeros para describir la brecha que ha existido entre la sociedad musulmana contemporánea en Indonesia. [1] Anteriormente, la sociedad musulmana en Java en particular se analizaba a través de la división de abangan , santri y priyayi popularizada por el antropólogo Clifford Geertz basada en la identidad comunitaria. Sin embargo, esta división ya se ha considerado obsoleta. [3] Greg Barton de la Universidad de Monash afirma que desde los años 1950 y 1960, la sociedad indonesia podría describirse razonablemente basándose en el dualismo tradicionalista-modernista. [4]
El tradicionalismo se define ampliamente como la adhesión a cuatro madhabs (escuelas islámicas de jurisprudencia) dentro de la erudición del fiqh , especialmente el madhab Shafi'i , y la educación basada en pesantren , un sistema de internado islámico autóctono del archipiélago indonesio. [5] El tradicionalismo valora mucho la posición y la orientación de los ulemas (intelectuales musulmanes en cuestiones religiosas) de la era clásica, y los kyais locales o comunales (un título indígena para los líderes religiosos). Los tradicionalistas también son comúnmente entendidos como musulmanes que son más receptivos al pluralismo y la tolerancia interreligiosa. Sin embargo, esta comprensión y el término en sí pueden ser problemáticos ya que no siempre reflejan la compleja y diversa realidad sobre el terreno. Algunos otros términos se utilizan a menudo en un contexto similar, en particular "sustancialista", "ortodoxo", "moderado" [1] o " kaum tua ". [b]
El Islam en Indonesia se difundió inicialmente a través de la actividad comercial de los comerciantes árabes, así como del proselitismo de los santos sufíes . Estos misioneros sufíes, junto con el maddhab shafi'i que trajeron, podían adaptarse de manera flexible a las prácticas y tradiciones locales. Las creencias o prácticas locales de origen hindú o animista se incorporaron y se convirtieron en parte de las tradiciones, como la veneración de un santo conocido como Ziyarat , el título honorífico de kyai o el pesantren como institución educativa. Los ulemas y los kyais, en su mayoría ricos terratenientes de áreas rurales, eran figuras autorizadas en este sistema, y los santri (estudiantes) aprendían el Islam a través del taqlid (aprendizaje de memoria) y el kitab kuning . Las características distintivas del tradicionalismo se basan en dicho sincretismo y en la dinámica comunal rural. [1] [5]
Desde finales del siglo XIX hasta principios del XX, un número cada vez mayor de musulmanes han estudiado en Oriente Medio, donde se estaban afianzando ideas reformistas como el modernismo islámico y el wahabismo . Estos musulmanes de mentalidad reformista, en su mayoría habitantes urbanos con un alto nivel educativo, establecieron la organización modernista Muhammadiyah en 1912 y abogaron por la purificación de dichas tradiciones basándose en enseñanzas puritanas derivadas únicamente del Corán y los hadices . Los ulemas y kyais locales, amenazados por tales movimientos, establecieron Nahdlatul Ulama en Java Oriental como respuesta (1929). Otras organizaciones tradicionalistas notables incluyeron la Asociación de Educación Islámica (Perti) en Sumatra Occidental (1930) y Nahdlatul Wathan en Lombok (1952). [3] [5] [6] Entre los principales partidos políticos islámicos de Indonesia , solo el Partido de Desarrollo Unido , el más antiguo de ellos, sigue el Islam tradicionalista como ideología. [7]