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Irworobongdo

Irworobongdo en el salón del trono del Palacio Gyeongbokgung

Irworobongdo ( coreano 일월오봉도 ; Hanja日月五峯圖) es un biombo coreano con una pintura de paisaje muy estilizadade un sol y una luna , cinco picos que siempre se colocó detrás de Eojwa , el trono real del reydurante la dinastía Joseon . [1] [2] Literalmente significa "Pintura del sol, la luna y los cinco picos" y también se llama "Irwoldo" ( "Pintura del sol y la luna" ) o "Irwolgonryundo" ( "Pintura del sol, la luna y el monte Kunlun " ). El sol y la luna simbolizan al rey y la reina, mientras que los cinco picos denotan un lugar mítico. El biombo sirve para mostrar la majestuosidad de lacorte real de Joseon . [3]

Descripción de la imagen

La escena muestra un sol rojo ardiente, una luna llena, cinco picos escarpados y dos arroyos de rápido caudal con cascadas , todos flanqueados por un par de coníferas. Los colores brillantes, conocidos como tang-chae (colores chinos), se fijaban con cola animal o de pescado, lo que hacía que las pantallas fueran brillantes y resistentes al agua. [4] El crítico del New York Times, Holland Cotter, ha descrito los colores sólidos y saturados de la pantalla y las formas robustas como "patrones textiles" regulares, y ha señalado que estas pantallas tienen "un aspecto arcaico y hierático a diferencia de la pintura china o japonesa de la época". [2]

Significado simbólico

El Irworobongdo en un retrato de Gojong, rey de la dinastía Joseon

No existen documentos de un período temprano que expliquen la iconografía original de los Cinco Picos. Chadwick informa sobre los hallazgos del Dr. Yi Song-mi, profesor de Historia del Arte en la Academia de Estudios Coreanos en Seúl . [5] Ha sugerido que estas pantallas eran uno de los elementos más importantes del salón del trono, y que este paisaje formalizado ilustra la cosmología política de Joseon . [6] El sol "casi" rojo representa al rey como el yang, el principio masculino positivo, mientras que la luna blanca representa a la reina como el yin, el principio femenino negativo. Estos dos principios hacen que el universo funcione.

Una explicación alternativa es que la pantalla podría representar la bendición de Corea por parte del Cielo, simbolizada por el sol y la luna en equilibrio. Cuando el rey se sentaba frente a esta pantalla, parecía estar en el punto central del que emanaba toda la fuerza y ​​al que todo regresaba. Así, imbuida de poder sagrado, la pantalla manifiesta una cosmología política como evidencia del favor, el mandato y la protección continua del Cielo al gobernante. [4]

Historia de las pantallas

Chadwick (1998) [4] también informa sobre el estudio de Yi (1996) [5] sobre la historia de tales biombos. Intenta establecer si se utilizaron al comienzo de la dinastía Joseon gobernada por el rey Taejo (r. 1392-1398). Una sugerencia que informa Yi es que la práctica de usar el biombo de los Cinco Picos fue establecida por Jeong Do-jeon . Él fue instrumental en la adopción del neoconfucianismo como la ideología estatal de Joseon . Jeong Do-jeon usó el biombo como una parte importante del diseño de la arquitectura del palacio Joseon en 1392. Sin embargo, hay una pintura del siglo XVI a la que se hace referencia como "La actuación de artes marciales en Soch'ong-dae en el reinado del rey Myeongjong " (r. 1545-1567) y no hay biombo detrás del trono. Sin embargo, una copia del siglo XIX tiene el biombo en su lugar detrás del trono. Por lo tanto, Yi sugiere que la fecha de 1392 podría ser demasiado temprana y prefiere una fecha más reciente para el establecimiento de las pantallas. Sugiere que la función de las pantallas bien podría haber sido adoptada después de las guerras de Imjin de 1592 como un intento de reafirmar el poder de la dinastía.

El Irworobongdo en Changgyeonggung

La entrada del Museo Nacional de Corea sobre las pantallas afirma que la evidencia escrita más antigua del uso de una pantalla del Sol, la Luna y los Cinco Picos en el palacio Joseon data de mediados del siglo XVII, pero sugiere que podrían haber sido utilizadas antes, como parte de la corte Joseon que intentó distinguirse de la corte de Goryeo . [7]

Los registros del palacio sugieren que las pantallas se producían constantemente. Sin embargo, hoy en día solo quedan alrededor de veinte originales. Ninguno está firmado. Se pueden ver ejemplos de las pantallas en los palacios reales de Seúl, como el Palacio Gyeongbok , el Palacio Changdeok y Changgyeonggung . [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ "El Museo Nacional del Palacio de Corea". Organización de Turismo de Corea . Archivado desde el original el 7 de julio de 2009. Consultado el 20 de noviembre de 2008 .
  2. ^ de Holland Cotter (15 de octubre de 1993). "Muestreo de tesoros de la Corea del siglo XVIII". New York Times .
  3. ^ ab 일월곤륜도 (日月崑崙圖) (en coreano). Empas / EncyCorea . Consultado el 17 de noviembre de 2008 .
  4. ^ abc Chadwick A. (junio de 1998). "Sol, luna y cinco picos" (PDF) . Hong Kong Medical Journal . 4 (2): 114–115.
  5. ^ ab Yi Seong-mi, El biombo de los Cinco Picos de la dinastía Choson. Arte Oriental 1996/1997;XLII/4:13–23.
  6. ^ Chadwick A. (septiembre de 1996). "Sol, luna y melocotones inmortales" (PDF) . Hong Kong Medical Journal . 2 (3): 234–235.
  7. ^ El Museo Nacional de Corea Archivado el 16 de febrero de 2012 en Wayback Machine.

Otras fuentes