La inscripción del templo Rāmtek Kevala Narasiṃha es un registro epigráfico de la dinastía Vākāṭaka , que documenta la construcción de un templo dedicado a Narasiṃha o encarnación del hombre-león ( avatāra ) de Viṣṇu. La inscripción data del siglo V d. C. La inscripción está actualmente incorporada en una pared interior del templo Kevala Narasiṃha en Ramtek , en el distrito de Nagpur , Maharashtra , India . La inscripción está escrita en 15 líneas de sánscrito, pero está dañada. Registra el linaje de los gobernantes Vākāṭaka y la fundación del templo. La inscripción está compuesta en metros Puṣpitāgrā , Upajāti y Śloka .
Según Hans Bakker, el complejo de templos presenta varios avatares de Vishnu, y hay "una coincidencia perfecta entre el verso inicial de la inscripción y la escultura Trivikrama preservada in situ entre las ruinas del templo al noreste del templo de Narasimha". [1]
La inscripción del templo Rāmtek Kevala Narasiṃha es un registro clave y único para la historia de los reyes Vākāṭaka y sus interrelaciones con la dinastía Gupta . Como muchas inscripciones elogiosas, proporciona la genealogía de la familia del donante, en este caso una hija de Prabhāvatīguptā , ella misma hija de Chandragupta II . De particular importancia es el hecho de que la inscripción registra el matrimonio de la hija de Prabhāvatīguptā con Ghaṭotkaca, el rey de la India central que hizo una apuesta por la supremacía y que es mencionado en la inscripción Tumain de Kumāragupta . Esta hija regresó al reino Vākāṭaka después de la muerte de su esposo. [2]
La inscripción, de la que se informó por primera vez en 1982-83, fue mencionada por Hans T. Bakker en 1989. [3] Bakker publicó una lectura crítica en 1993 con Harunaga Isaacson. [4] Se publicaron mejoras posteriores en 1997. [5]
Nota: La traducción aquí presentada sigue vagamente la publicada por Bakker en 1993; para la versión más reciente, los lectores pueden consultar la publicada por Bakker en 1997. [6]
Es victorioso aquel cuyo (color se asemeja a) las profundidades de una nube de lluvia cargada de agua, aquel que [...] clarificó la mantequilla en un arroyo [...], cuyos [...] miembros están hinchados con ocasión de un sacrificio (es decir, la batalla), y a quien se mira con miradas que tiemblan de miedo [...]. (1) [...] vidente real [...]. (2)
[ un verso posiblemente perdido ]
A cuyos pies rinden tributo las cabezas coronadas de los reyes: [...] cuyo [...] receptáculo para contener (el lustre) de (su) escabel, (un lustre) que surge de (su) poder [...]. (3) A él [...] el borde del océano [...]. (4)
[ un verso posiblemente perdido ]
(Ella), siendo adorada en la residencia de su padre como una deidad [...], creció como una [...] llama de un fuego en el que se ha vertido abundante ghee. (5) Ella [. . .] se crió [. . .]. (6)
[ un verso posiblemente perdido ]
Después de que (varios) (hijos) les habían nacido en sucesión, famosos y dotados (de virtudes), nació una hija llamada MUṆḌĀ , que se parecía al brillo de la luna, como (su) hermana menor. (7) [. . .] raya [. . .]. (8)
[ un verso posiblemente perdido ]
En todo momento la conducta de este Rey (deva), CANDRAGUPTA , señor de los tres océanos, fue perfecta: el soberano (entregó) su hija al ilustre RUDRASENA (a, mina de) virtudes. (9)
[ un verso (10), posiblemente dos, perdido ]
A (este) [...] gran héroe, que era como una bestia de carga, (llevando) toda la carga de (su) reino que era muy difícil de soportar, [...] le nació un hijo llamado GHAṬOTKACA . (11) [...] mujer [.. .]. (12)
[ un verso posiblemente perdido ]
Entonces, después de haber visto a esa sobrina (suya) [...], que era una Lakṣmī de palacio, [...] (este) rey le presentó sus respetos (a ella) y se casó con ella. (13) El señor de los dioses [. . .] (ministro) [...]. (14)
[ un verso posiblemente perdido ]
(Él complació) las mentes de los sabios con lenguaje refinado, [. . .] de [. . .] cuyos ojos eran como lotos (azules) [. . .], mendigos con inundaciones de riqueza y los pueblos con (su) fama. (15) Él [. . .] rey [. . .]. (16)
[ un verso posiblemente perdido ]
Cuando en un momento determinado [...] él de apariencia deseable [...] por/con Indra, [...] (su) hermano trajo a la orgullosa mujer [...], de regreso a su propia residencia por la fuerza. (17) [un verso (18), posiblemente dos, perdido] Allí, todo lo que [...], (dharma creciente), la hija del rey realizó, de aquellos [...] esta parte [...]. (19)
[ un verso (20), posiblemente dos, perdido ]
Y ella (respetuosamente) hizo que se le convirtiera en el Señor de la Tierra y Maestro de PRABHĀVATĪ por causa del mérito eterno [...]. (21) [...] el origen del mundo [...]. (22)
[ un verso (23), posiblemente dos, perdido ]
Después de que ella, de extremo (lustre), había hecho en el pueblo KADALĪVAṬAKA un depósito de agua SUDARṢANA ('encantador de contemplar') e (instaló) al hermoso (sudarsana) dios, (24) [...] cuyo cabello es amarillo, por el bien del mérito [. . .]. (25)
[ un verso (26), posiblemente dos, perdido ]
La mitad del mérito asignado a los dioses, [...] por (su) padre y madre [...] que se acumula a partir de la acción [...]. (27) De (él) de poder infinito que es la causa del sustento y la destrucción del mundo, el [...] de los videntes (védicos) [...]. (28)
[ un verso (29), posiblemente dos, perdido ]
Reflexionando que ese templo para su amado (engendrador) es transitorio, ella, libre de pecados, por causa de una masa de mérito para su madre sola, (30) [...] piedra [...], semejante a piedra [...], por mucho tiempo [...]. (31)
[ un verso (32), posiblemente dos perdidos ]
Por aquel que fue elegido por ella y que está cumpliendo sus órdenes, (a punto de) proclamar esta fama que durará mientras haya luz, (33) un gran kāvya [...]. (34)
[ uno o dos versos posiblemente perdidos ]