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Tummal

Tummal (Tum-ma-al ki ) era un antiguo lugar de culto en el Cercano Oriente a la diosa Ninlil , como Egi-Tummal (Dama de Tummal), actualmente sin ubicar pero se sabe que se encuentra en las cercanías de Nippur y Drehem . E-Tummal (Casa de Tummal) (también E-kiur) era el templo de Ninlil ubicado allí. [1]

Historia

Aunque se sabe que existió en el período del Imperio Acadio , la mayoría de los registros que mencionan a Tummal provienen del período Ur III, cuando fue el lugar del matrimonio sagrado entre Enlil y Ninlil. [2] Durante el reinado del gobernante Shulgi de Ur III , especialmente en los años 35-37, se llevó a cabo una gran cantidad de construcciones en Tummal, incluido un palacio real y edificios administrativos. El palacio incluía capillas funerarias para Ur-Nammu (e Tum-ma-al Ur- d Namma) y su esposa. Los materiales de construcción procedían de lugares tan lejanos como Babilonia, Kutha y Adab. [3] Los ki-a-nag, u ofrendas funerarias para el gobernante de Ur III, Ur-Nammu, se llevaron a cabo en Tummal. Como su tumba no fue encontrada en Ur, esto generó especulaciones de que fue enterrado en Tummal. [4] En un texto de Ur III se informó que los trabajadores de Umma realizaron "24.500 días-hombre, 67 años de tiempo completo" de trabajo en Tummal. [5] Durante la época de Amar-Sin y Shu-Sin, una hija real, Seleppütum (una hija de Amar-Sin o quizás Shulgi) residía en Tummal. [6]

Ubicación

En los primeros días de la arqueología se creía que Tummal era simplemente el nombre de un barrio sagrado en Nippur dedicado a Ninlil, más tarde quedó claro que Tummal era una ciudad por derecho propio, aunque nada impide que exista un área con ese nombre en Nipur. [7] [8] El pensamiento actual, aún no confirmado, lo sitúa en el sitio de Dlehim . [9] [10]

En Mesopotamia era típico que los dioses (sus estatuas de culto) realizaran "viajes divinos" visitando sus lugares de culto y siendo "saludados" por otros dioses en el camino. Se sabe por los itinerarios de los viajes divinos del dios Nanna-Suen que Tummal se encontraba entre Nippur y Shuruppak , 55 kilómetros al sur, ambas ciudades a orillas del río Éufrates. [11]

Inscripción tummal

La Inscripción Tummal (también conocida como Historia del Tummal) , una de las Crónicas babilónicas , es un escrito de la antigua Sumeria de la época del gobernante Ishbi-Erra . [12] El escrito enumera los nombres de los gobernantes que construyeron los templos dedicados a Enlil dentro de Nippur [13] y los templos de Ninlil en Tummal, [12] [14] entre los cuales se encontraban el rey de Kish, Enmebaragesi y su heredero Aga de Kish . [15]

" En-me-barage-si ,
el rey en esta misma ciudad (es decir, Nippur),
construyó la Casa de Enlil,
Agga el hijo de En-me-barage-si,
hizo preeminente a Tummal.
Entonces Tummal cayó en ruinas por primera vez,
Meš-ane-pada construyó el Bur-šušua en el templo de Enlil,
hijo de Meš-ane-pada,
hizo florecer el Tummal
y trajo a Ninlil al Tummal
. El Tummal cayó en ruinas por segunda vez. Bilgames
construyó el Numunbura en el santuario de Enlil, hijo de Bilgames, hizo florecer el Tummal y llevó
a Ninlil al Tummal . construyó el Jardín Alto en el templo de Enlil, Meš-ki-aĝ-Nanna, hijo de Nanni, hizo florecer el Tummal y llevó a Ninlil al Tummal. Luego el Tummal cayó en ruinas por cuarta vez, construyó el E. -kur Šulgi , hijo de Ur-Namma, hizo florecer el Tummal y trajo a Ninlil al Tummal. Luego el Tummal cayó en ruinas por cuarta vez desde los años de Amar-Suena de Shu-Suena , hasta el rey Ibbi-. Suen eligió a En-am-gal-ana por extispicidad como sumo sacerdote de inanna de Uruk; Ninlil iba regularmente al Tummal. Escrito según las palabras de Lu-inanna, el principal peletero de Enlil. Išbi-Erra, que cuida el E-kur, construyó el almacén de Enlil."




















—  Antigua tablilla babilónica Inscripción Tummal (1900-1600 a. C.) [16] [17]

La crónica fue escrita por dos personas de Nippur y, muy probablemente, de Ur . [18] [19] [20] Varios análisis religiosos de las inscripciones encuentran evidencia dentro del texto de una afirmación de intervención divina. [21]

La inscripción fue útil para la comprensión de la arqueología y la historia de Gilgamesh . [12] [16]

Ver también

Referencias

  1. ^ Helle, Sophus, "Notas", Enheduana: Los poemas completos del primer autor del mundo, New Haven: Yale University Press, págs.189-226, 2023
  2. ^ Frayne, Douglas R. y Stuckey, Johanna H., "E", Un manual de dioses y diosas del antiguo Cercano Oriente: tres mil deidades de Anatolia, Siria, Israel, Sumer, Babilonia, Asiria y Elam, University Park , EE.UU.: Penn State University Press, págs. 80-106, 2021
  3. ^ Steinkeller, Piotr, "Corvée Labor in Ur III Times", Del siglo XXI a.C. al siglo XXI d.C.: Actas de la Conferencia Internacional sobre Estudios Neosumeria celebrada en Madrid, 22-24 de julio de 2010, editado por Steven J. Garfinkle y Manuel Molina, University Park, EE.UU.: Penn State University Press, págs. 347-424, 2013
  4. ^ Sharlach, TM, "La muerte de Shulgi y sus esposas", Un buey propio: esposas reales y religión en la corte de la Tercera Dinastía de Ur, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 175-186, 2017
  5. ^ Sharlach, Tonia M., "Los impuestos provinciales y el estado de Ur III", Leiden & Boston: Brill Styx, 2004
  6. ^ Klein, Jacob, "Šeleppūtum una princesa Ur III hasta ahora desconocida", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 80, núm. 1-2, págs. 20-39, 1990
  7. ^ King, LW Revista de arqueología egipcia, vol. 2, núm. 3, págs. 190-190, 1915
  8. ^ [1] Nesbit, William Marsiglia, "Registros sumerios de Drehem", núm. 8, Columbia University Press, 1914
  9. ^ Yoshikawa, M., "Buscando a Tummal, ASJ 11, págs. 285-291, 1989
  10. ^ Steinkeller, P, "Nueva luz sobre la hidrología y la topografía del sur de Babilonia en el tercer milenio", ZA 91, págs. 22–84, 2001
  11. ^ Ferrara, AJ, "El itinerario del viaje de Nanna-Suen a Nippur", Orientalia, vol. 41, núm. 1, págs. 1 a 4, 1972
  12. ^ abc D. Katz (1993). Gilgamesh y Acká. Editores brillantes . pag. 13.ISBN​ 90-72371-67-4. Consultado el 15 de octubre de 2011 .
  13. ^ Sears, Edward Seldon (2001). Corriendo a través de las edades. McFarland. pag. 15.ISBN 0-7864-0971-1. Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
  14. ^ Edmond Sollberger, "The Tummal Inscription", Journal of Cuneiform Studies , 16 (1962), págs. 40-47 JSTOR (consultado el 15 de octubre de 2011). Véase Chavalas, Mark William (2006). El antiguo Cercano Oriente: fuentes históricas traducidas - Blackwell Sourcebooks in Ancient History. John Wiley e hijos. pag. 87.ISBN 0-631-23580-9.
  15. ^ Hola, WW ; Moyer, JC; Perdué, LG (1983). Escritura en contexto II: más ensayos sobre el método comparativo. vol. 2. Eisenbrauns. pag. 57.ISBN 0-931464-14-5. Consultado el 15 de octubre de 2011 .
  16. ^ ab Kramer, SN (1963). Los sumerios: su historia, cultura y carácter. Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 46.ISBN 9780226452326. Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
  17. ^ "Textos encontrados en CDLI". cdli.ucla.edu .
  18. ^ Edwards, IES (1970). La historia antigua de Cambridge. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 201.ISBN 0-521-07051-1. Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
  19. ^ Romano, David Gilman (1993). Atletismo y matemáticas en el Corinto arcaico: los orígenes del estadio griego. Sociedad Filosófica Estadounidense. pag. 9.ISBN 0871692066. Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
  20. ^ George, AR (1992). Textos topográficos babilónicos. Editores Peeters. pag. 445.ISBN 9068314106. Consultado el 28 de diciembre de 2011 .
  21. ^ Saggs, HWF (1991). Greenspahn, FE (ed.). Lo divino en la historia: artículos esenciales sobre Israel y el antiguo Cercano Oriente. Prensa de la Universidad de Nueva York . pag. 30.ISBN 0-8147-3038-8. Consultado el 28 de diciembre de 2011 .; ver también auguste comte

Otras lecturas

enlaces externos