La inscripción Kaladi es una serie de inscripciones javanesas grabadas en placas de cobre que datan del año 831 Saka o 909 d.C. y se originaron en el período del Reino de Mataram . Fue escrito en forma de prosa en escritura kawi estándar con algunas variaciones y utilizando el antiguo idioma javanés. Esta inscripción fue tallada en placa de cobre ( tamra praśasti ), por un total de 10 placas, sin embargo, faltan dos placas; las placas números 3 y 5. Hoy en día, las 8 placas de inscripciones Kaladi se almacenan en el Museo Nacional de Indonesia en Yakarta con el número de inventario E71. [1]
La inscripción Kaladi se encontró en la zona del monte Penanggungan , Java Oriental. La inscripción Kaladi data de principios del siglo X, durante el reinado del rey Śrī Maharāja Rakai Watukura Dyah Balitung Śrī Dharmmodaya Mahāsambhu del Reino de Mataram. El rey Balitung fue el sucesor de Rakai Kayuwangi. [2]
Esta inscripción es importante e interesante porque se refiere al bandidaje en la antigua Java. La inscripción también mencionaba a los residentes de origen extranjero que residían en Java. La inscripción describe el patrocinio real que fomenta el desarrollo de asentamientos a lo largo de los ríos y carreteras que conectan los asentamientos del interior con los puertos de la costa de Java, con el fin de proteger a los comerciantes y colonos costeros reduciendo el delito de piratería, robo y bandidaje a lo largo de las rutas comerciales. . [3]
Esta inscripción habla del establecimiento de las aldeas de Kaladi, Gayām y Pyapya, todas incluidas dentro del samgat (región) de Bawaᶇ. Las tierras fueron designadas como tierras Sīma a petición de Dapunta Suddhara y Dapunta Dampi al rey Rakai Watukura Balitung. La inscripción cuenta los antecedentes que motivaron la solicitud; Inicialmente había parches de bosque que separaban las aldeas, lo que causa temor entre los aldeanos. Los habitantes de la aldea están constantemente bajo ataque de los residentes (horda de bandidos) de Mariwuᶇ, lo que hace que los comerciantes y pescadores se sientan incómodos y constantemente atemorizados día y noche. Luego, los aldeanos acordaron mutuamente y decidieron que los bosques debían ser talados y transformados en arrozales , para que la gente ya no sufriera miedo, y los campos de arroz debían incluirse dentro de la región ( samgat ) de Bawaᶇ. [1]
Esta inscripción también menciona los nombres de los funcionarios a cargo de estos asuntos, y también menciona las clavijas entregadas a los funcionarios para marcar los límites de los campos de arroz de las nuevas tierras de Sīma. La inscripción también menciona la ley sapata o castigo por violar la Sīma. [1]
Además, esta inscripción también explica sobre las personas de origen extranjero que residían en la antigua Java. La inscripción menciona a Kling (se refiere a Kalinga o simplemente al pueblo del sudeste indio), Arya ( arios del norte de la India), Singhala ( cingaleses de Sri Lanka ), Drawila ( Dravida ?, Pondhiceri), Campa ( Chams de Champa ), Kmir ( jemeres de Camboya , pero algunos lo traducen como pueblo de Cachemira , aunque esto tiene un gran descuento) y rman ( mon ) como extranjeros de Asia continental que venían con frecuencia a Java para comerciar. [4] La inscripción sugiere que se ha establecido una red de comercio marítimo entre reinos del sudeste asiático continental y Java. [5]