La inmigración coreana a México comenzó en 1905. Los primeros trabajadores migrantes coreanos se establecieron en Yucatán , mientras que los migrantes más recientes de Corea del Sur suelen elegir la Ciudad de México como destino. Sin embargo, según la embajada, se estima que en México viven 11.800 ciudadanos coreanos y 1.000.000 de mexicanos de ascendencia coreana.
A finales del siglo XIX, la inestabilidad social y los desastres naturales en Corea provocaron un aumento de la emigración del país. Al principio, los emigrantes eligieron destinos cercanos como el noreste de China y el Lejano Oriente ruso . A principios del siglo XX comenzaron a ir más lejos, por ejemplo en 1902 a Hawái . [4] Sin embargo, la creciente influencia japonesa en la península de Corea hizo que esto fuera controvertido: los intermediarios laborales japoneses se oponían a que los coreanos eligieran Hawái como su destino, creyendo que esto interferiría con la migración japonesa allí y presionaron al ministro de Asuntos Exteriores japonés, Komura Jutarō , para que abordara la situación. [5] Mientras tanto, en México, hubo un creciente interés en contratar trabajadores de Asia para abordar la escasez de mano de obra en el sector agrícola, pero el gobierno japonés impuso restricciones al reclutamiento de trabajadores migrantes para México debido a la expectativa de malas condiciones y el gobierno chino también se opuso debido a experiencias previas con el mal trato a los trabajadores chinos en Perú . [6]
Fue en este contexto que los intermediarios laborales comenzaron a anunciar en los periódicos de la ciudad portuaria coreana de Incheon en 1904 para buscar trabajadores dispuestos a ir a México a trabajar en plantaciones de henequén con contratos de cuatro o cinco años. Las condiciones de trabajo resultaron ser duras y los trabajadores fueron golpeados o encarcelados por no trabajar o no producir el status quo. [7] Un total de más de mil fueron reclutados y partieron del puerto de Chemulpo, actual ( distrito de Jung ), Incheon a bordo de un barco de carga británico el 4 de abril de 1905, a pesar de los esfuerzos del gobierno coreano por bloquear su salida. Llegaron al puerto mexicano de Salina Cruz , Oaxaca aproximadamente un mes después, el 8 de mayo de 1905, desde allí tomaron trenes hasta su destino final: Progreso, Yucatán . [8]
Cuando sus contratos terminaron, la mayoría ni siquiera había ahorrado suficiente dinero para pagar el viaje de regreso a Corea, a pesar de las promesas previas de salarios altos por parte de los reclutadores, y además no veían atractivo regresar a su patria que ya no era independiente. La mayoría se estableció en México, ya sea para continuar trabajando en plantaciones de henequén o mudándose a varias ciudades del país. [9] Algunos hicieron esfuerzos por migrar: una organización comunitaria coreano-estadounidense en San Francisco intentó llevar a algunos de ellos a Hawái, pero sin éxito. En 1921, después de que el colapso de la demanda de fibra de henequén amenazara sus medios de vida, 288 coreanos partieron hacia Cuba desde el puerto de Campeche . [9] Alrededor de ochocientos de sus descendientes aún viven en Cuba . [10]
Una nueva ola de inmigrantes coreanos comenzó a llegar a México en la década de 1970. Se trataba de personas que venían directamente de Corea del Sur , así como de miembros de comunidades de la diáspora coreana en otros países de las Américas, en particular de Paraguay y Argentina, que buscaban probar suerte en México. [11] Hasta finales de la década de 1980, sus números parecen haber permanecido bastante pequeños; la Asociación Coreana en México contaba sólo con 64 familias y 15 o 20 personas solteras entre sus miembros. [12] Un número mayor comenzó a llegar en la década de 1990: según las estadísticas del gobierno de Corea del Sur, el tamaño de la comunidad alcanzó su pico en 1997 con alrededor de 19.500 individuos antes de caer a 14.571 en 2005. [13]
Según el informe de 2011 del Ministerio de Asuntos Exteriores y Comercio de Corea del Sur sobre las poblaciones coreanas en el extranjero, 11.800 coreanos en el extranjero residían en México, un 2% menos que el informe de 2009. Entre ellos había 876 ciudadanos mexicanos, 1.607 ciudadanos surcoreanos con estatus de residente permanente mexicano, 388 estudiantes internacionales surcoreanos y el resto eran ciudadanos surcoreanos con otros tipos de visas. La Ciudad de México fue su área de residencia más común, con 6.340 registrados viviendo allí; otros 1.300 vivían en el estado de Jalisco , y el resto en otros lugares. [1]
El censo mexicano de 2010 registró 3.960 personas que respondieron que su lugar de nacimiento era Corea del Sur, frente a las 327 del censo anterior de 2010. Esto convirtió a Corea del Sur en el 18.º país de origen extranjero más grande de México, pero los nacidos en Corea del Sur representaron solo alrededor del 0,4% del total de 961.121 personas nacidas en el extranjero que el censo encontró que residían en el país. [14] Un informe de 2012 del Instituto Nacional de Migración de México , basado en estadísticas de 2009, afirmó que 534 ciudadanos norcoreanos y 6.028 ciudadanos surcoreanos vivían en México. Una pluralidad, pero no una mayoría, de cada uno de esos grupos (258 y 2.261) vivían en la Ciudad de México. [15] Por estatus migratorio, 317 de los norcoreanos y 2.970 de los surcoreanos eran no inmigrantes. [16] Cada grupo tenía una proporción sexual algo desequilibrada hacia los machos. [17]
Otras fuentes también informan de una amplia variedad de estimaciones de población. Un artículo de septiembre de 2013 en The New York Times , que citaba a funcionarios del Centro Cultural Coreano de la Ciudad de México , afirmaba que "al menos 12.000 coreanos consideran a México su hogar". [18] El artículo afirmaba que en 2010 la población coreana en México era diez veces mayor que la mencionada población en 2000. [18] En contraste, un informe de 2008 de Los Angeles Times afirmaba que los descendientes de los primeros trabajadores de las plantaciones de henequén podrían llegar a ser treinta mil. [19]
El distrito de la Zona Rosa de la Ciudad de México tiene un barrio coreano conocido como Pequeño Seúl , lleno de negocios establecidos por los nuevos migrantes. [20] [21] Allí, se pueden encontrar muchos restaurantes coreanos, así como peluquerías, panaderías y guarderías. [22] En la década de 1990, otros también establecieron tiendas en Tepito . [23] [24] Otros distritos de la Ciudad de México donde viven coreanos incluyen Colonia Juárez , Santa Fe , Interlomas , Polanco y Anzures. [25]
Otros centros de población coreana incluyen:
Los trabajadores de las plantaciones de henequén, que inicialmente veían a México únicamente como un lugar de estancia más que de asentamiento, al principio hicieron poco esfuerzo por aprender ni el español ni las lenguas indígenas locales. [33] Sin embargo, a medida que su estancia en el país se hizo permanente, lentamente comenzaron a abandonar el idioma coreano, y sus descendientes hablan solo español. [19] En contraste, los migrantes más recientes mantienen el coreano como su idioma dominante. Una encuesta de 2006 de 160 migrantes coreanos en la Ciudad de México , tanto de Corea del Sur como de otras poblaciones de la diáspora coreana de las Américas, encontró que el 92% usaba el coreano como idioma de comunicación con sus familias; el 6% usaba tanto coreano como español, y solo el 2% restante usaba español exclusivamente o también inglés. [2] Con respecto a su dominio del español, el 21% afirmó que podía entender los periódicos, el 52% afirmó que podía mantener conversaciones sencillas y el 27% restante afirmó que solo podía hacer saludos simples o no tenía dominio del idioma. [34]
Existe una escuela de fin de semana cuyo objetivo es preservar el conocimiento del idioma coreano entre los hablantes de herencia : la Escuela Coreana en México, ubicada en la Ciudad de México. Durante dos décadas, desde los años 1990 hasta 2010, ocupó diversas instalaciones alquiladas, pero ese año pudo adquirir sus propias instalaciones gracias a donaciones de US$850.000 por parte de empresas y otros benefactores a la Asociación de Residentes Coreanos en México. [35] Actualmente se encuentra ubicada en la Zona Rosa. [35]
El periódico en idioma coreano Hanin Diario ( coreano : 한인신문 ; Hanja : 韓人新聞; RR : Hanin Sinmun ) se publica en la Ciudad de México desde la década de 1990. [25] [36]
Entre los primeros migrantes coreanos que llegaron a México había algunos cristianos cuya emigración estaba motivada por el deseo de encontrar un lugar donde practicar libremente su religión. [8] Entre los recién llegados hay tanto cristianos como budistas. Los primeros fundaron muchas iglesias en la década de 1990, mientras que los segundos establecieron dos templos en la década de 2000. [3]
Sucursales de la Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial , una iglesia con sede en Corea del Sur, están presentes en el Estado de México, Morelos, Puebla, Nuevo León, Jalisco, con la sede mexicana en Tacuba , Ciudad de México. [37]
La Asociación Coreana en México ( español : Asociación Coreana en México , coreano : 멕시코 한인회 ) organiza conciertos, [38] protestas en la embajada de Corea del Norte, [39] y otras actividades.
En Polanco , Ciudad de México, existe un centro cultural coreano, Centro Cultural Coreano, Ciudad de México , con actividades tanto artísticas (exposiciones, conciertos de música tradicional, muestras de arte folclórico) como académicas (cursos de idioma e historia de Corea). [40]
Mérida, Yucatán alberga una serie de cosas relacionadas con Corea, incluido el Museo de la Inmigración Coreana ( Museo Conmemorativo de la Inmigración Coreana a Yucatán ), [41] el Hospital de la Amistad Corea-México , [42] el centenario de la migración coreana a México. monumento , [43] y la vía Avenida República de Corea . [44] [45]
Una representación literaria de la comunidad coreana temprana en México fue la novela en coreano Black Flower de Kim Young-ha de 2003 , traducida al inglés por Charles La Shure. [46] El libro le valió a Kim el Premio Literario Dong-in de 2004 , así como una nominación para el Premio Literario Man Asian de 2012. [47]
Dai-won Moon es un artista marcial mexicano naturalizado y nacido en Corea del Sur, conocido como el "Padre del Taekwondo Mexicano". [48]
Ssoni Park es una estilista con un salón en Pequeño Seúl ( Zona Rosa ) que atrae a clientes de todo el país, incluidos muchos modelos, actores y cantantes, entre ellos la Banda el Recodo , Klezmeron, amigos del arquitecto Michel Rojkind y aquellos que buscaron sus servicios después de que apareció en los créditos de un cortometraje de Raquel Romero Monterrubio. [20]
La creadora digital Sujin Kim , mejor conocida como Chingu Amiga, es también una de las coreanas más conocidas en México y Latinoamérica. Se mudó de Corea del Sur a Monterrey en 2016 para trabajar en las sedes mexicanas de empresas coreanas como economista graduada , [49] estudió Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Nuevo León en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. [50] [51] Kim también trabajó como profesora de idioma coreano en la misma universidad y en su propio sitio web. [52] En 2021, ganó reconocimiento en las redes sociales con videos cortos en los que compartió su vida y sus experiencias como coreana viviendo en México, obteniendo más de 20 millones de seguidores en TikTok y 7 millones en YouTube. [53]
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