Incorporeidad es "el estado o cualidad de ser incorpóreo o sin cuerpo; inmaterialidad; incorporalismo". [1] Incorpóreo (griego: ἀσώματος [2] ) significa "No compuesto de materia; que no tiene existencia material " . [3]
La incorporeidad es una cualidad de las almas , los espíritus y Dios en muchas religiones , incluidas las principales denominaciones y escuelas actuales del Islam , el cristianismo y el judaísmo . En la filosofía antigua , cualquier materia "delgada" atenuada como el aire , el éter , el fuego o la luz se consideraba incorpórea. [4] Los antiguos griegos creían que el aire , a diferencia de la tierra sólida , era incorpóreo, en la medida en que es menos resistente al movimiento; y los antiguos persas creían que el fuego era incorpóreo en el sentido de que se decía que cada alma se producía a partir de él. [5] En la filosofía moderna, no necesariamente se mantiene una distinción entre lo incorpóreo y lo inmaterial: un cuerpo se describe como incorpóreo si no está hecho de materia.
En el problema de los universales , éstos son separables de cualquier materialización particular en un sentido, mientras que en otro, parecen inherentes a pesar de todo. Aristóteles ofreció una explicación hilomórfica de la abstracción en contraste con el mundo de las Formas de Platón . Aristóteles utilizó los términos griegos soma (cuerpo) e hyle (materia, literalmente "madera").
La noción de que un cuerpo incorpóreo causalmente efectivo es siquiera coherente requiere la creencia de que algo puede afectar a lo material, sin existir físicamente en el punto de efecto. Una pelota puede afectar directamente a otra pelota al entrar en contacto directo con ella, y es visible porque refleja la luz que la alcanza directamente. Un campo de influencia incorpóreo, o un cuerpo inmaterial, no podría realizar estas funciones porque no tiene una construcción física con la que realizarlas. Después de Newton, se convirtió en costumbre aceptar la acción a distancia como un hecho bruto y pasar por alto los problemas filosóficos que esto implica.
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (véase también mormonismo ) creen que tanto Dios el Padre como Jesucristo tienen cuerpos físicos "de carne y huesos, tangibles como el del hombre". [6] [7] Consideran que la creencia cristiana dominante en la incorporeidad de Dios se basa en una desviación postapostólica de esta doctrina de un Dios corpóreo y antropomórfico, [8] una doctrina que, según afirman, se alinea mejor con la creencia judeocristiana tradicional. El cristianismo dominante siempre ha interpretado las referencias antropomórficas a Dios en las Escrituras como no literales, poéticas y simbólicas. [ cita requerida ]