_LCCN2003656220.tif/lossy-page1-1280px-City_children_-_Syrian_children_playing_in_street_(New_York_City)_LCCN2003656220.tif.jpg)
Childlore es el folclore o cultura popular de niños y jóvenes. Incluye, por ejemplo, rimas y juegos que se practican en el patio del colegio. Los investigadores más conocidos del campo fueron Iona y Peter Opie . [1]
El tema de la infancia incluye las tradiciones de los niños entre las edades de 6 y 15 años, como juegos, acertijos , rimas , chistes , travesuras , supersticiones , prácticas mágicas, ingenio , letras, astucia, epítetos, apodos , tormentos, parodias , orales. legislación, costumbres estacionales, torturas, obscenidades , códigos , etc. [2] así como actividades individuales como juegos solitarios, ensoñaciones , fantasías , amigos y héroes imaginarios , colecciones, álbumes de recortes , mundos modelo, lectura de cómics, intereses de los medios de comunicación, dramatizaciones. , cuentos, arte, etc. [2]
Como rama del folklore, el childlore se ocupa de aquellas actividades que los niños aprenden y transmiten a otros niños. Los cuentos y juegos enseñados por los adultos a los niños no se consideran childlore salvo en la medida en que los niños los adapten y los hagan suyos. En la cultura occidental, la mayoría de los folcloristas se preocupan por los niños después de que se unen a sus compañeros en la escuela primaria o el jardín de infantes. Las tradiciones de la infancia generalmente terminan después de que el niño ingresa a la escuela intermedia, que coincide con la pubertad y la adolescencia. [3]
Iona y Peter Opie demostraron que la cultura de los niños es bastante distintiva y a menudo pasa desapercibida para el mundo adulto que la rodea. [1]
Opie afirmó que las palabras de un juego ( Buck buck ) habían sobrevivido desde la época de Nerón . [4]
Se ha argumentado que el conservadurismo del folklore infantil contrasta con la forma en que el folklore adulto se modifica rápidamente para adaptarse a las circunstancias cambiantes. [5]
Una canción infantil es un poema o canción tradicional que se cuenta o canta a los niños pequeños. El término se remonta a finales del siglo XVIII y principios del XIX en Gran Bretaña, donde la mayoría de las primeras canciones infantiles que se conocen hoy en día se grabaron en inglés, pero finalmente se extendieron a otros países. [6] La tradición de las canciones infantiles se considera en gran medida una forma de tradición verbal, tanto escrita como oral, con expresiones tradicionales de patrones repetitivos que varían en estilo y tono. [7]
El término " Rimas de Mamá Oca ", que es intercambiable con canciones infantiles, se origina a principios del siglo XVII en relación con una colección de cuentos de una publicación mensual de un crítico francés, "La Muse Historique" de Jean Loret . Contiene la referencia más antigua a Mamá Ganso en la línea " Comme un conte de la Mere Oye " traducida como "Como una historia de Mamá Ganso". [8] Sin embargo, estas historias no se referían a ninguna de las rimas de Mother Goose más conocidas y más asociadas con el término, que en cambio tienen orígenes en inglés.
Thomas Carnan, hijastro del editor John Newbery's, se convirtió en propietario de Newsberry Publishing House tras la muerte de John Newberry y fue el primero en utilizar el término Mother Goose para las canciones infantiles cuando publicó "Mother Goose's Melody" y "Sonets for the Cradle". ". [9] Esta fue la primera publicación conocida de la colección de rimas de Mother Goose en 1780, que describe una recopilación de canciones y rimas infantiles tradicionales inglesas sin sentido, cada una con su propia ilustración en blanco y negro y proviene de una variedad de fuentes [9] El término Desde entonces, 'Mother Goose' se ha relacionado con las rimas y canciones infantiles tradicionales en el mundo de habla inglesa.
Durante generaciones, muchos niños pequeños han crecido aprendiendo y transmitiendo estas rimas de Mamá Oca como parte de la tradición oral, perpetuando la cultura de la infancia. El enfoque antropológico de este campo de la literatura infantil enfatiza que las canciones y rimas que los niños se enseñan unos a otros y transmiten de generación en generación son exclusivas de los niños y se diferencian de las canciones infantiles enseñadas por los adultos. [10] Las obras de Peter e Iona Opie aportaron importantes contribuciones a este campo de la infancia, particularmente al examinar las tradiciones de las canciones infantiles.
A principios de la década de 1950, "The Lore and Language of Schoolchildren" ofreció una visión considerable como la primera publicación conocida de investigación etnográfica en la que se consultaba a los propios niños sobre sus creencias y tradiciones orales, incluidas canciones y rimas. Opie y Opie demuestran que hay dos clases de canciones infantiles que los niños heredan: las que son esenciales para la regulación de sus juegos y sus relaciones entre sí; y luego aquellos que son "meras expresiones de exuberancia" y se repiten sin más motivo que el de haberlo escuchado de otra persona. [11] La última de las dos clases habla de observaciones en las que Opie y Opie discernieron cómo las rimas tradicionales aparentemente atraen a los niños como algo divertido y notable en sí mismo, a menudo fascinados por la forma en que riman con patrones repetitivos y varios estilos y tonos. Por ejemplo, una rima popular en inglés que Opie y Opie escucharon de los niños cuando salían de la escuela: [11]
Soy un pollo de rodillas y un gorrión con patas arqueadas.
Perdí el autobús y fui en carretilla.
Fui al café a cenar y tomar el té.
Demasiados rábanos... ¡Hick! Perdóname.
Esta rima en particular tenía poca relevancia o significado para los adultos, pero para los niños, Opie y Opie observaron que estas rimas fascinaban a los niños con sus tonos divertidos y patrones repetitivos. Además, Opie y Opie observaron que los niños también usaban estas canciones infantiles como medio de comunicación entre ellos durante una época en la que el lenguaje todavía es bastante nuevo para ellos y hay muchos casos en los que los niños experimentan dificultades para expresarse. [11] Simplemente, los niños a menudo comienzan a contar y cantar estas rimas como tapadera en situaciones inesperadas, para llenar silencios incómodos, para ocultar una emoción no expresada o incluso en un grito ahogado de emoción. Como resultado, estas prácticas son muy útiles para los niños en su vida diaria, donde se adaptan fácilmente al uso de canciones y rimas en sus encuentros sociales, por diversión y por razones prácticas.
Una de las primeras formas en que los niños aprenden a comunicarse es a través de canciones infantiles. Más temprano, escuchar canciones infantiles es la forma en que los niños comienzan a imitar sonidos y aprenden a hablar con un amplio vocabulario en inglés. [12] Tanto los padres como el niño pueden hablar y cantar canciones infantiles juntos y el niño comenzará a imitar los sonidos y pronunciar esas palabras después de hablar sobre las canciones infantiles que escuchó. Con el tiempo, el niño comienza a agregar palabras adicionales a su vocabulario, lo que abre más oportunidades de usar palabras cuando quiere hablar o cantar. Un ejemplo de esto se ve en el dicho "Sally da la vuelta al sol".
Al hablarle esta canción infantil al niño, los padres tienen la opción de cambiar la palabra alrededor por la palabra encima , debajo o a través , ampliando el vocabulario del niño y mejorando sus habilidades lingüísticas. Del mismo modo, los niños eventualmente comienzan a aprender a comunicarse utilizando varios estilos de lenguaje, como la aliteración y la onomatopeya a través de canciones infantiles, lo que les proporciona un marco para estos diversos estilos de lenguaje a medida que maduran en sus habilidades lingüísticas.
Además, las canciones infantiles amplían la capacidad mental de los niños, exponiéndolos a nuevas ideas y animándolos a usar su imaginación mediante el uso de la repetición. [12] El patrón rítmico simple, fácilmente repetible y satisfactorio hace que las canciones infantiles sean extremadamente atractivas para los niños, lo cual es significativo ya que la repetición es esencial en el desarrollo del lenguaje. Simplemente, para que una canción infantil sea eficaz, se debe repetir al niño varias veces. Esta repetición permite al niño aumentar su conciencia fonética y promueve la habilidad de ortografía. [12]
Además, los trabajos antropológicos de Morag Maclean, Peter Bryant y Lynette Bradley brindan más información al examinar el impacto de las canciones infantiles en la comunicación y el desarrollo del lenguaje. En 1987, se realizó un estudio en profundidad en el que los investigadores encontraron que el estudio demostraba que los niños comienzan su conciencia fonética antes de aprender a leer a través de actividades que no involucran lectura, de modo que existe una fuerte relación entre el conocimiento de las canciones infantiles y desarrollo fonético. [13] Simplemente, la capacidad de dividir palabras en sonidos y sílabas es necesaria para que los niños comprendan y utilicen completamente el alfabeto y los niños desarrollen estas habilidades de alfabetización temprana aprendiendo rimas infantiles. Por ejemplo, esto se observó en la canción infantil "Un marinero fue al mar":
Mi capitán se fue al mar, mar, mar
A ver lo que podía ver, ver, ver
La exposición a esta canción infantil permitió a los niños aprender homófonos y cómo existen diferentes significados para las palabras mar y ver , aunque se pronuncian igual, lo que esencialmente permite a los niños mejorar sus habilidades lingüísticas. [14] Considerándolo todo, practicar canciones infantiles de manera efectiva permite a la mayoría de los niños recibir grandes beneficios cognitivos.
La naturaleza de las canciones infantiles sirve como herramienta para desarrollar y mejorar las habilidades sociales y emocionales de los niños pequeños. Fundamentalmente, las canciones infantiles tradicionales son un método de narración con aspectos beneficiosos, como la inflexión de la voz y el compromiso con el oyente, que permite a los niños desarrollar una comprensión social y emocional de las canciones infantiles.[13]
Además, muchos niños pueden aprender a hacer amigos y entablar relaciones con otros niños a través de canciones infantiles. A menudo, las canciones infantiles implican cooperación y/o actividad física con el oyente, que puede llevarse a cabo en grupos más grandes. Como resultado, los niños tienen la oportunidad de trabajar entre sí a través de instrucciones guiadas, que facilitan interacciones efectivas y participativas que contribuyen directamente a su desarrollo social. [15]
Por ejemplo, la canción infantil " Ring Around the Rosie " involucra a niños bailando en círculo mientras recitan una rima corta y pegadiza: [15]
Ring-a-ring-a-rosies
Un bolsillo lleno de ramilletes
Cenizas, cenizas
¡Todos caemos!
Simplemente participar en estas interacciones en conexiones entre movimiento y rimas puede permitir que los niños interactúen con otros, promoviendo habilidades sociales. Además, generalmente, las canciones infantiles tienden a implicar interacciones repetidas entre personajes de todas las edades, géneros, formas y tamaños. De esta manera, un niño desarrolla gradualmente la aceptación y el respeto por todas las personas, independientemente de sus antecedentes o diferencias culturales. [dieciséis]
Asimismo, las canciones infantiles tradicionales tienen un impacto beneficioso similar en el desarrollo emocional. Principalmente, las canciones infantiles sirven como una práctica eficaz que proporciona alimento y consuelo y que induce un efecto calmante en los niños, especialmente justo antes de dormir.
El simple hecho de escuchar canciones infantiles antes de quedarse dormidos les recuerda a los niños que se encuentran en un ambiente familiar, lo que facilita la sensación de seguridad y tranquilidad. Teniendo esto en cuenta, esto proporciona una posible explicación de por qué los cuidadores no parentales a menudo recurren a canciones infantiles para aliviar la incomodidad y la incertidumbre del niño cuando sus padres están ausentes. [17] Como resultado, las canciones infantiles sirven como una herramienta eficaz para el desarrollo emocional al generar confianza en situaciones incómodas.
Además, algunas canciones infantiles tradicionales pueden implicar algún tipo de conflicto, que los personajes de la canción infantil deben encontrar una solución. En ocasiones, esto puede implicar conciliar ciertas emociones no deseadas de celos, ira o tristeza derivadas de multitud de causas. [17] En consecuencia, esto permite una comprensión enseñable de la adversidad y ayuda a desarrollar sólidas habilidades de gestión emocional en los niños.
Un ejemplo principal de esto se encuentra en el muy popular " Itsy Bitsy Spider " con el estribillo: [18]
La pequeña araña trepó por el chorro de agua.
Cayó la lluvia y se llevó a la araña.
Salió el sol, secó toda la lluvia
y la pequeña araña volvió a subir por el caño.
En este caso, la araña es arrastrada desde la parte superior del chorro de agua por razones fuera de su control; sin embargo, la araña aguanta la lluvia y una vez más llega a la cima del pico. Aunque de concepto simple, estas canciones infantiles tradicionales inculcan el valor de la perseverancia a pesar de los obstáculos inevitables y esencialmente mejoran el desarrollo social y emocional de los niños.
Casi todas las culturas del mundo tienen sus propias formas de canciones infantiles. Aunque el tema de cada rima varía según las culturas, todas estas canciones infantiles tradicionales distintas están diseñadas para transmitir tipos similares de mensajes y tienden a adoptar la misma forma con respecto a la métrica, el ritmo y la rima. [19] Si bien existen algunas diferencias estilísticas entre ciertas culturas en comparación con otras, estas tienden a ser menores.
Para profundizar, el enfoque antropológico proporciona información sobre una de las principales similitudes que se pueden ver en las canciones infantiles de todas las culturas: la métrica utilizada. El objetivo de la mayoría de las canciones infantiles es contarlas o cantarlas a los niños pequeños como forma de entretenimiento o como medio para aprender ciertas lecciones. Para lograr este objetivo, las canciones infantiles tradicionales deben adoptar una forma sencilla que los niños puedan aprender y repetir fácilmente. [19] Como resultado, las canciones infantiles suelen adoptar la forma de un patrón repetitivo y predecible de sílabas acentuadas y átonas, conocido como métrica isocrónica . Esta métrica no necesariamente tiene que tomar la forma de repetir sílabas acentuadas y átonas una a la vez, pero a menudo dejará hasta cuatro sílabas átonas entre cada sílaba acentuada. [19] La simplicidad de la métrica isocrónica permite esta ligera variabilidad en el patrón de sílabas acentuadas, de modo que cada poema no tiene que tomar exactamente la misma forma y aún puede leerse fácilmente de una manera muy similar en varias culturas. Un ejemplo de este patrón de sílabas acentuadas y átonas se puede ver claramente en el estilo de los poemas en varios idiomas, incluidos el inglés, el chino, el bengkulu y el yoruba en Nigeria.
Además, otro aspecto importante de las canciones infantiles que tiende a ser bastante estándar en todas las culturas es el número de versos que aparecen en un poema. Normalmente, estos poemas contienen cuatro líneas con cuatro tiempos en cada línea. Estos latidos, como se mencionó anteriormente, ocurren en un patrón isocrónico. [19] El enfoque antropológico de las canciones infantiles tradicionales ha revelado que en la poesía inglesa es muy raro encontrar una canción infantil que se desvíe de este patrón. Pero en otras culturas estas convenciones pueden ser diferentes. Por ejemplo, en las canciones infantiles chinas, parece haber menos rigidez en el requisito de que los poemas tengan sólo cuatro tiempos por línea. Hay múltiples ejemplos de canciones infantiles que contienen una primera línea más larga, con seis tiempos, seguida de tres líneas más convencionales que contienen cuatro tiempos cada una. Además, en las canciones infantiles chinas, se ha visto que ciertos poemas tienen hasta seis versos de cuatro tiempos en lugar de los cuatro versos más tradicionales. [19]
Por último, una convención adicional que parece ser bastante universal en las canciones infantiles es el patrón de silencios antes o después de los versos. En la poesía inglesa, un silencio se encuentra más comúnmente después de la segunda y cuarta línea de un poema, o después de cada línea de un poema, mientras que a veces habrá silencios después de las líneas uno, dos y cuatro. [19] Cualquier desviación de estos tres esquemas tenderá a crear incomodidad en la lectura. Se encuentran patrones similares en otras culturas. Por ejemplo, las rimas en bengkulu a menudo requieren silencios al comienzo de cada verso, lo cual es muy similar al patrón que se encuentra en inglés con una ligera variación, mientras que los silencios en chino tienden a ser como los del inglés, con silencios después de cada línea. [19]
Otras similitudes interculturales en las canciones infantiles son aspectos como el esquema de rima , que tiende a encontrarse en un patrón ABAB, con ligeras variaciones, aunque la variación del esquema de rima es menos común ya que agrega complejidad a la lectura y comprensión de estas rimas que son inherentemente diseñado para ser mucho más simple. [19] Considerándolo todo, las canciones infantiles son la base de la cultura y brindan una gran comprensión del conocimiento y los patrones de comportamiento comunes y socialmente aprendidos en todo el mundo.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )