La infalibilidad bíblica es la creencia de que lo que dice la Biblia sobre cuestiones de fe y práctica cristiana es totalmente útil y verdadero. Es la "creencia de que la Biblia es completamente confiable como guía para la salvación y la vida de fe y no dejará de cumplir su propósito". [1]
Históricamente, los intérpretes judíos y cristianos de la Biblia la han considerado confiable y digna de confianza, pero tales puntos de vista no equiparan veracidad con historicidad, cientificidad o incluso facticidad. [2] La idea de la infalibilidad bíblica ganó terreno en las iglesias protestantes como una reacción fundamentalista contra un movimiento general hacia el modernismo dentro de las principales denominaciones cristianas en el siglo XIX y principios del XX. [3]
En la iglesia católica, la reacción produjo el concepto de infalibilidad papal mientras que, en las iglesias evangélicas , se afirmó la infalibilidad de la Biblia. [4] "Ambos movimientos representan una síntesis de una posición teológica y una postura ideológico-política contra la erosión de las autoridades tradicionales. Ambos son antimodernos y literalistas". [5]
No importa cuán poco común fuera aparente en ese momento entre el catolicismo romano y la derecha evangélica, estas dos reformulaciones de la supremacía escritural y papal representaron una asertividad desafiante en reacción contra la crisis de autoridad religiosa que estaba envolviendo a la religión occidental. [6]
Clemente de Roma en su Carta a los Corintios (90 d.C.) dice:
La Iglesia Católica no habla de la infalibilidad de las Escrituras sino de su ausencia de error, sosteniendo "la doctrina de la inerrancia de las Escrituras". [8] El Concilio Vaticano II , citando declaraciones anteriores, afirmó: "Dado que todo lo afirmado por los autores inspirados o escritores sagrados debe considerarse afirmado por el Espíritu Santo, se sigue que los libros de la Escritura deben ser reconocidos como enseñanza sólida, fielmente y sin error aquella verdad que Dios quiso plasmar en las Sagradas Escrituras para la salvación”. [9] Y añadía: "Dado que Dios habla en la Sagrada Escritura a través de los hombres a la manera humana, el intérprete de la Sagrada Escritura, para ver claramente lo que Dios quería comunicarnos, debe investigar cuidadosamente cuál es el significado que realmente quisieron los sagrados escritores, y lo que Dios quería manifestar a través de sus palabras." [10]
El teólogo metodista Thomas A. Lambrecht señala que John Wesley , el fundador del metodismo ,
...usó la palabra "infalible" para describir las Escrituras. En su sermón sobre "Los medios de gracia", Wesley dice: "La misma verdad (es decir, que este es el gran medio que Dios ha ordenado para transmitir su multiforme gracia al hombre) se transmite, de la manera más completa que pueda concebirse, en las palabras que siguen inmediatamente: "Toda la Escritura es inspirada por Dios"; en consecuencia, toda la Escritura es infaliblemente verdadera , 'y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia'; con el fin de 'que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra' ( 2 Tim. 3:16, 17 )" (énfasis añadido). [11]
Como tal, Lambrecht señala que "los metodistas unidos ortodoxos, evangélicos y tradicionalistas creen en la 'infalibilidad' de las Escrituras". [11] "Artículo V—De la Suficiencia de las Sagradas Escrituras para la Salvación" en los Artículos de Religión establece que:
La Sagrada Escritura contiene todo lo necesario para la salvación; de modo que todo lo que no se lee en él, ni puede probarse mediante él, no debe exigirse a ningún hombre que lo crea como artículo de fe, o que se considere requisito o necesario para la salvación. En nombre de la Sagrada Escritura entendemos aquellos libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento de cuya autoridad nunca hubo duda en la Iglesia. [12]
Lambrecht, por tanto, escribe que:
La Biblia no es Dios y quienes creen en su infalibilidad no la adoran. Pero la Biblia es la forma más objetiva y detallada que tiene Dios de comunicarse con nosotros, el pueblo de Dios. Su infalibilidad significa que podemos confiar en que la Biblia realmente nos comunicará lo que Dios quiere que creamos y cómo Dios quiere que vivamos. Ignorar o desobedecer las enseñanzas de las Escrituras es contradecir su infalibilidad, lo que nos coloca en un camino teológico completamente diferente. [11]
Si bien las doctrinas de la inerrancia y la infalibilidad son doctrinas fundamentales para muchos sectores del evangelicalismo estadounidense, no lo son para muchos evangélicos de todo el mundo, para quienes sólo Dios es infalible e infalible. [13] [14]
Para muchos evangélicos británicos, la inerrancia era de origen estadounidense, exótica en sus implicaciones y estaba asociada con diversas actitudes y creencias oscurantistas por las que los evangélicos británicos no sentían entusiasmo. [15]
Algunos teólogos y denominaciones equiparan " inerrancia " e "infalibilidad"; Otros no lo hacen. [16] Por ejemplo, Davis sugiere: "La Biblia es infalible si y sólo si no hace declaraciones falsas o engañosas sobre ningún tema. La Biblia es infalible si y sólo si no hace declaraciones falsas o engañosas sobre ningún tema de fe. y practica." [17] En este sentido se considera distinto de la inerrancia bíblica .
Existe una confusión generalizada entre los círculos fundamentalistas evangélicos y cristianos de que la infalibilidad bíblica significa que la Biblia no puede contener errores, mientras que la inerrancia implica que la Biblia no contiene errores . Sin embargo, el concepto de infalibilidad no tiene relación con los errores, sino con la imposibilidad de fallar.
La confusión entre los términos es consistente. El erudito del Antiguo Testamento John Walton usa el término inerrancia en el sentido de que "no debe entenderse que las Escrituras hacen afirmaciones científicas, particularmente en los ámbitos de la cosmología, la anatomía y la fisiología"; [18] sin embargo, esta definición en realidad se refiere a la infalibilidad más que a la inerrancia. Utilizando definiciones no teológicas del diccionario, Frame (2002) insiste en que infalibilidad es un término más fuerte que inerrancia . " 'Inerrante' significa que no hay errores; 'infalible' significa que no puede haber errores." Sin embargo , está de acuerdo en que "los teólogos modernos insisten en redefinir esa palabra también, de modo que en realidad diga menos que 'inerrancia ' " .
Algunas denominaciones que enseñan la infalibilidad sostienen que los detalles históricos o científicos, que pueden ser irrelevantes para las cuestiones de fe y práctica cristiana, pueden contener errores. [20] Esto contrasta con la doctrina de la inerrancia bíblica , que sostiene que los detalles científicos, geográficos e históricos de los textos de las Escrituras en sus manuscritos originales son completamente verdaderos y sin error, aunque las afirmaciones científicas de las Escrituras deben interpretarse a la luz. de la naturaleza fenomenológica de los relatos bíblicos. [20] La Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica utiliza el término en este sentido, diciendo: "La infalibilidad y la inerrancia pueden distinguirse pero no separarse". [21] Y "Negamos que la infalibilidad y la inerrancia bíblicas se limiten a temas espirituales, religiosos o redentores, excluyendo las afirmaciones en los campos de la historia y la ciencia. Negamos además que las hipótesis científicas sobre la historia de la Tierra puedan usarse adecuadamente para revertir la enseñanza de las Escrituras sobre la Creación y el Diluvio". [22]
