La congruencia del estado de ánimo es la coherencia entre el estado emocional de una persona y las situaciones y circunstancias más generales que experimenta en ese momento. Por el contrario, la incongruencia del estado de ánimo se produce cuando las reacciones o el estado emocional del individuo parecen estar en conflicto con la situación. En el contexto de la psicosis, las alucinaciones y los delirios pueden considerarse congruentes con el estado de ánimo (como los sentimientos de incompetencia personal, culpa o inutilidad durante un episodio depresivo de trastorno bipolar ) o incongruentes. [ cita médica necesaria ]
Una consideración importante sobre la diferencia entre la congruencia del estado de ánimo y la memoria dependiente del estado de ánimo (o dependiente del estado) es la determinación de que no se pueden hacer suposiciones precisas sobre el estado emocional de un recuerdo durante el proceso de codificación . Por lo tanto, el recuerdo que se recuerda no depende del estado afectivo durante la codificación. [1] Otra diferencia importante es que hay múltiples recuerdos que se pueden recordar, mientras que en estados de ánimo particulares que atraviesan contextos y señales pueden o no recordar solo un recuerdo específico.
Un ejemplo de esto se demuestra a través de una teoría propuesta por Gordon Bower llamada teoría de la red asociativa de los efectos de los sentimientos. La teoría de Bower explica las múltiples asociaciones de la congruencia de la memoria dentro del paradigma de los nodos de la red de memoria semántica. La teoría de la red asociativa de los efectos de los sentimientos explica cómo las emociones están conectadas a muchas palabras diferentes que representan la emoción dada y representan diferentes significados para diferentes individuos. [1] Al igual que con las redes de memoria semántica , los nodos que representan emociones particulares son activados por las palabras que invocan esa emoción. Por ejemplo, la palabra "perro" puede activar diferentes nodos emocionales que representan diferentes cadenas de palabras y asociaciones significativas basadas en diferentes experiencias individuales. Para una persona que solo ha tenido interacciones positivas con la palabra "perro", la persona se conectaría posteriormente a los nodos emocionales que representaban significados positivos como perro = mascota = felicidad en la infancia. [1]
Por lo tanto, la teoría de Bower determinó que no sólo las palabras particulares están vinculadas a otras palabras o frases que representan afectos similares, sino que las emociones en sí mismas tenían sus propios nodos representativos distintos de su naturaleza afectiva dentro de la red de memoria semántica. La existencia de nodos afectivos distintos explica así cómo pueden evocarse múltiples connotaciones positivas o negativas de la memoria cuando se presentan estímulos que son de valencia negativa o positiva. [1] La importancia de cómo las asociaciones positivas o negativas y sus significados representados en las redes de memoria semántica de individuos que experimentan los efectos de la congruencia de la memoria se ha demostrado en varios estudios de asociación de palabras en los que la metodología común es tomar muestras de individuos que representan estados afectivos tanto positivos, negativos y neutros y determinar qué palabras recuerdan más cuando se les presentan palabras que representan connotaciones tanto positivas como negativas. En estos estudios, los resultados representaron con mayor frecuencia los hallazgos de que la muestra de participantes que representaban estados de ánimo positivos recordaba más palabras con connotaciones positivas, y aquellos que representaban al grupo afectado negativamente recordaban más palabras con connotaciones negativas. Sin embargo, una parte interesante de los estudios fueron los grupos que representaban al grupo neutral que no tenía sentimientos de negatividad ni positividad. Estos grupos recordaron más palabras positivas que negativas. [1]
Otro aspecto de la teoría de Bower sobre la congruencia entre estados de ánimo y la memoria es que la tasa de ocurrencia de nodos representados emocionalmente en particular puede ser implícitamente preparada, incluso si un individuo no está prestando total atención al evento en el que se produjo la preparación afectiva. [2] Los nodos de memoria afectiva pueden entonces conectarse a una multitud adicional de significados inferidos o generalizados donde el recuerdo congruente puede no ser de un evento autobiográfico específico. [3] El recuerdo puede, en cambio, formar una representación generalizada o preparar las asociaciones de episodios futuros o el aprendizaje para que sean particularmente sesgados positiva o negativamente. La explicación de la preparación también da relevancia a la idea de que quienes están deprimidos recuerdan más recuerdos congruentes negativamente que quienes no están deprimidos. [4] El paradigma de la memoria semántica también agrega significado representacional a las teorías del testimonio de testigos oculares y los recuerdos falsos . En la congruencia de la memoria de los estados emocionales actuales con la memoria, uno puede no recordar detalles de la situación debido a un alto nivel de excitación emocional. Aquí es donde la generalización de conexiones previamente preparadas “llena los vacíos” de estos detalles para formar recuerdos tergiversados o falsos. [2]
Por el contrario, existen teorías de congruencia del estado de ánimo en la evocación de la memoria que explican los casos y estudios que representan incongruencias. Una de esas teorías es el supuesto del modelo circunflejo, o la teoría de la valencia emocional . [2] La teoría de la valencia en relación con la congruencia del estado de ánimo y la evocación de la memoria es que la naturaleza (positiva o negativa) de la emoción en la codificación es congruente con la naturaleza de la emoción en la que se va a evocar el recuerdo. La teoría de la valencia ha tenido hallazgos tanto significativos como contradictorios. [2] Los hallazgos significativos son similares a los que se representan en los estudios mencionados anteriormente dentro del paradigma de la memoria semántica. La contradicción de la teoría de la valencia está en los estudios en los que se encontró que los estados de ánimo de los participantes representaban incongruencia del estado de ánimo. La incongruencia es especialmente particular en los hallazgos de asimetría de valencia, en los que aquellos que estaban en un estado de ánimo negativo actual recordaban palabras o recuerdos asociados más positivamente. [1] Una razón propuesta para esta ocurrencia es que los individuos que están recordando recuerdos positivos mientras se encuentran en estados afectivos negativos están confundidos por sus actitudes personales, niveles de autoestima y sus visiones del mundo. Por lo tanto, se ha encontrado que muestras de individuos que tienen niveles más altos de autoestima o visiones del mundo más positivas tienden a recordar más eventos positivos incluso cuando se encuentran en un estado afectivo negativo. Estas personas son capaces de controlar sus propios procesos de recuperación que los individuos que tienen una autoestima más baja o visiones del mundo negativas. [1]
En oposición al enigma de las teorías de valencia de la congruencia del estado de ánimo, los defensores como Paula Niedenthal proponen una teoría de la concepción categórica. La teoría de la concepción categórica sostiene que la congruencia del estado de ánimo de los estados afectivos actuales y la evocación de la memoria están sujetas a fortalezas y déficits atencionales en la correspondencia de categorías. [1] En lugar de que todas las emociones sean negativas o positivas, como se representa en la teoría de la valencia, las emociones se ven como categorías distintas. La teoría de la concepción categórica supone que el estado afectivo actual de un individuo determina a qué presta atención. La atención puede estar codificada de forma implícita o explícita. [3] Por ejemplo, si un individuo está triste, prestará más atención a los aspectos de su entorno que son congruentes con la tristeza, como la melancolía o el clima deprimente. Por lo tanto, si alguien está deprimido con frecuencia, es más probable que preste atención a las representaciones de su depresión y cree un repertorio de memoria más grande de recuerdos depresivos que de recuerdos felices. Dado que la persona tiene un mayor número de recuerdos codificados que tienen connotaciones negativas o tristes, es más probable que experimente un mayor nivel de recuerdos congruentes con el estado de ánimo que recuerdos más felices. [1]
Además, en psicología social , la "congruencia del estado de ánimo" se refiere a un mecanismo cognitivo que explica una amplia variedad de efectos del estado de ánimo en los que hay una coincidencia en la valencia afectiva entre el estado de ánimo de las personas y sus respuestas. [5] La terapia cognitiva presta especial atención a la congruencia del estado de ánimo debido al uso de estrategias de reparación del estado de ánimo , que están destinadas a cambiar a un individuo de un estado de ánimo negativo a uno positivo.
Ejemplos:
La congruencia de estados de ánimo es más fuerte cuando las personas intentan recordar episodios personalmente significativos, porque es más probable que dichos eventos estén influenciados por sus estados de ánimo. [1]