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Incidente de Haidbauer

El incidente de Haidbauer , conocido en Austria como der Vorfall Haidbauer , tuvo lugar en abril de 1926 cuando Josef Haidbauer, un escolar de 11 años de Otterthal , Austria, supuestamente se desplomó inconsciente después de ser golpeado en la cabeza durante una clase del filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein . [1]

Wittgenstein enseñó filosofía en la Universidad de Cambridge desde 1929, pero una década antes se había formado como maestro de escuela en Austria. Fue mientras trabajaba en una escuela primaria de un pueblo donde ocurrió el incidente de Haidbauer. [2]

El colapso del niño fue denunciado a la policía, y Wittgenstein fue citado a comparecer ante el tribunal de Gloggnitz el 17 de mayo de 1926, donde el juez ordenó un informe psiquiátrico. [3] Según el filósofo William Warren Bartley , la audiencia exoneró a Wittgenstein, [2] aunque el biógrafo de Wittgenstein, Alexander Waugh, escribe que el resultado del caso nunca se publicó. Waugh sostiene que la familia de Wittgenstein puede haber tenido algo que ver en hacer desaparecer el asunto. [4]

Haidbauer no fue el único alumno al que supuestamente Wittgenstein atacó. Diez años después, mientras trabajaba en Cambridge, regresó a los pueblos, a una recepción mixta, para pedir perdón a los niños. [5]

Fondo

Trattenbach

El primer trabajo docente de Wittgenstein fue en Trattenbach , un pueblo entre Viena y Graz.

En agosto de 1918 Wittgenstein completó su Tractatus logico-philosophicus , publicado por primera vez en 1921 en Alemania y considerado por muchos como una de las obras más importantes de la filosofía del siglo XX. Después del servicio militar durante la Primera Guerra Mundial, decidió convertirse en maestro de escuela primaria. Una de sus hermanas dijo que esto era como usar un instrumento de precisión para abrir cajas. [6]

En septiembre de 1919 asistió a la escuela de formación de maestros en Kundmanngasse, Viena, y en 1920 consiguió su primer trabajo como profesor en Trattenbach , un pueblo a unos 90 km (56 mi) al suroeste de Viena. No tenía una buena opinión de los habitantes del pueblo, y en octubre de 1921 escribió a Bertrand Russell :

Todavía estoy en Trattenbach, rodeado, como siempre, de odio y bajeza. Sé que los seres humanos, en general, no valen gran cosa en ninguna parte, pero aquí son mucho más inútiles e irresponsables que en cualquier otro lugar. [7]

Después de alquilar una habitación en el ático de la tienda de comestibles local, Wittgenstein pronto se convirtió en objeto de chismes entre los habitantes del pueblo, que lo miraban con sospecha. Waugh escribe que los alumnos más brillantes lo recordaban con cariño. Les enseñó arquitectura, botánica, geología, les compró un microscopio, hizo modelos de máquinas de vapor, les mostró cómo diseccionar una ardilla y cómo hervir la carne de un gato y luego volver a ensamblar su esqueleto. [8] Hermine Wittgenstein, su hermana mayor, lo vio enseñar y dijo que los alumnos

literalmente se arrastraron unos sobre otros en su deseo de ser elegidos para obtener respuestas o demostraciones. [9]

Pasaba horas con sus alumnos favoritos, ofreciéndoles clases extra fuera del aula, a veces hasta las ocho de la tarde, lo que no le granjeaba el cariño de sus padres. [10] Los llevaba a viajes nocturnos a Viena para ver museos y catedrales; después de uno de esos viajes, el grupo tuvo que caminar de noche a través de un bosque durante 12 millas desde la estación en Gloggnitz, de regreso a la montaña hasta Trattenbach. [11]

Un muchacho, Karl Gruber, de una familia pobre con seis hijos, se convirtió en el favorito. Los dos estudiaban latín , griego y matemáticas juntos desde las cuatro hasta las siete de la tarde, y luego cenaban en la habitación de Wittgenstein. Él propuso a los padres de Karl que adoptara al niño, ofreciéndose a enviarlo a la ciudad y financiar su educación. La madre estuvo de acuerdo, pero el padre dijo que no y llamó a Wittgenstein " ein verrückter Kerl " ("un tipo loco"). [10]

Castigo corporal

Según se dice, los estudiantes más lentos consideraban a Wittgenstein un tirano, que le daba bofetadas en la mejilla ( Ohrfeigen ) y le tiraba del pelo ( Haareziehen ). Dedicaba las dos primeras horas de cada día escolar a las matemáticas, algo que algunos de los estudiantes recordaron años después con horror, según Monk. [12] Un aldeano lo describió como "ese tipo totalmente loco que quería introducir las matemáticas avanzadas a nuestros niños de primaria". [8] Los castigos físicos no eran inusuales en Austria para los niños en esa época, pero los aldeanos no estaban contentos de que se lo hiciera también a las niñas. No se esperaba que las niñas comprendieran el álgebra , escribe Monk, y mucho menos que les dieran bofetadas por ello. [12]

En 1969, Bartley entrevistó a algunos de los alumnos, quienes le dijeron que Wittgenstein era un profesor nervioso, que sudaba a borbotones, se frotaba la barbilla, se tiraba del pelo y mordía un pañuelo arrugado. Bartley sugiere que, aunque parece claro que Wittgenstein pegaba a los niños, algunos de los incidentes pueden haber sido exagerados. Un niño, hermano del niño que Wittgenstein había querido adoptar, se metió un lápiz en la nariz para que sangrara después de que Wittgenstein lo abofeteara. La historia de cómo Wittgenstein le había hecho sangrar la nariz a un niño se extendió y pronto otros niños empezaron a hacer trucos similares, que incluían fingir que se desmayaban. [2]

Hassbach y Puchberg

Frank Ramsey visitó a Wittgenstein en Puchberg en 1923.

En septiembre de 1922 se trasladó a una escuela secundaria en Hassbach , pero se fue al cabo de un mes, diciéndole a un amigo:

Estas personas no son humanos en absoluto , sino gusanos repugnantes.

En noviembre empezó a trabajar en una escuela primaria en Puchberg am Schneeberg . Se sentía solo y no tenía con quién hablar de filosofía. Desde allí le escribió a Russell:

Ahora estoy en otro agujero, aunque debo decir que no es mejor que el anterior. ¡Es difícil vivir con seres humanos! Sólo que no son realmente humanos, sino más bien un cuarto animal y tres cuartos humanos . [7]

En septiembre de 1923, un estudiante de Cambridge, Frank P. Ramsey , llegó a Austria para visitarlo y hablar sobre una reseña del Tractatus que había aceptado escribir para Mind . En una carta a su casa, le contó lo siguiente:

Es muy pobre, al menos vive de forma muy económica. Tiene una habitación diminuta, encalada, que contiene una cama, un lavabo, una mesa pequeña y una silla dura, y eso es todo lo que hay. Su cena, que compartí anoche, consiste en un pan bastardo bastante desagradable, mantequilla y cacao. Su horario escolar es de ocho a doce o de una y parece tener toda la tarde libre. [13]

Mientras estaba en Cambridge, Ramsey le dijo al economista John Maynard Keynes que Wittgenstein rechazaba toda ayuda financiera de su familia, e incluso devolvía los regalos de Navidad que le enviaban, porque no quería tener dinero que no hubiera ganado él mismo. [14]

Mudarse a Otterthal

Encuentro con Josef Haidbauer

Wittgenstein con sus alumnos en Otterthal , 1925

En septiembre de 1924, Wittgenstein se trasladó a una nueva escuela en Otterthal , cerca de Trattenbach; el director, Josef Putre, era alguien con quien Wittgenstein se había hecho amigo en Trattenbach. Josef Haidbauer era uno de los alumnos de Wittgenstein, tenía 11 años y, según todos los informes, era un niño débil y de aprendizaje lento. Su padre había muerto y su madre trabajaba localmente como empleada doméstica para un granjero llamado Piribauer. El propio Piribauer tenía una hija, Hermine, en la clase de Wittgenstein. Se dice que Wittgenstein la había tirado tan fuerte de las orejas y el pelo que le sangraron las orejas y se le cayó parte del pelo. [15]

Durante una clase en abril de 1926, Wittgenstein golpeó a Haidbauer dos o tres veces en la cabeza y el chico se desplomó inconsciente. Wittgenstein envió a la clase a casa, llevó a Haidbauer a la oficina del director y luego salió del edificio. Al salir, se topó con Herr Piribauer, que había llegado a la escuela después de que los niños lo alertaran. Piribauer dijo que cuando se encontró con Wittgenstein en el pasillo ese día:

Lo llamé con todos los nombres posibles. Le dije que no era profesor, sino adiestrador de animales. ¡Y que iba a llamar a la policía inmediatamente! [15]

Otro alumno, August Riegler, dijo sobre el incidente:

No se puede decir que Wittgenstein maltratara al niño. Si el castigo de Haidbauer era maltrato, entonces el 80 por ciento de los castigos de Wittgenstein eran malos tratos.

Piribauer intentó que arrestaran a Wittgenstein, pero la comisaría de policía estaba vacía cuando acudió y al día siguiente le dijeron que Wittgenstein había desaparecido. El 28 de abril, Wittgenstein presentó su dimisión a Wilhelm Kundt, un inspector escolar local. [15] Regresó a Viena, donde aceptó un trabajo como ayudante de jardinería en el monasterio de los Hermanos de la Misericordia en Hütteldorf . [4]

Ensayo

Wittgenstein fue citado a comparecer ante el tribunal de distrito de Gloggnitz el 17 de mayo de 1926. Waugh escribe que mintió al tribunal sobre su uso del castigo físico contra los niños. El juez sospechó que padecía una enfermedad mental y ordenó un aplazamiento hasta que se realizaran los informes psiquiátricos. Wittgenstein siguió viviendo en Viena mientras se desarrollaba el caso y escribió a un amigo, Rudolf Koder:

Tengo curiosidad por saber qué me dirá el psiquiatra, pero la idea del examen me resulta repugnante y estoy profundamente harto de todo este sucio asunto. [8]

En agosto de 1926, un amigo suyo, Ludwig Hänsel, escribió a Wittgenstein una carta en la que le informaba de que las audiencias continuaban, pero no se supo nada más del caso. La familia de Wittgenstein era una de las más ricas de Europa en aquella época, y Waugh escribe que es posible que se las hayan arreglado para encubrir los hechos. [4] Según Monk, las audiencias fueron una fuente de gran humillación para Wittgenstein. [15]

Disculpa

Diez años después, Wittgenstein vivía en Noruega y atravesó un período en el que quería confesar a sus amigos sobre diversos temas, uno de los cuales era su uso de la violencia contra los niños en Austria. Una de las amigas a las que se confesó, Fania Pascal, recordó la confesión de esta manera:

Durante el breve período en que enseñó en una escuela rural de Austria, golpeó a una niña de su clase y la lastimó (mi recuerdo, sin detalles, es de un acto de violencia física). Cuando ella corrió a quejarse al director, Wittgenstein negó que él lo hubiera hecho. [5]

Otro amigo, Rowland Hutt, recuerda la confesión de otra manera y dice que se trata de haber mentido sobre el incidente de Haidbauer durante el juicio. El mismo año en que hizo esta confesión a sus amigos, también viajó a Otterthal y apareció sin previo aviso en las casas de los niños a los que había hecho daño. Visitó al menos a cuatro de ellos y les pidió perdón. Un habitante del pueblo, George Stangel, recuerda:

Yo mismo no fui alumno de Wittgenstein, pero estuve presente cuando, poco antes de la guerra, Wittgenstein visitó la casa de mi padre para disculparse con mi hermano y mi padre. Wittgenstein llegó a mediodía, alrededor de la una, a la cocina y me preguntó dónde estaba Ignaz. Llamé a mi hermano, mi padre también estaba presente. Wittgenstein dijo que quería disculparse si le había hecho una injusticia. Ignaz dijo que no tenía por qué disculparse, que había aprendido mucho de Wittgenstein. Wittgenstein se quedó durante aproximadamente media hora y mencionó que también quería ir a ver a Gansterer y Goldberg para pedirles perdón de manera similar. [5]

También visitó a Hermine Piribauer, la niña a la que le había tirado las orejas, quien aparentemente respondió a la disculpa con:

Sí, sí. [5]

Monk escribe que Wittgenstein consideraba las confesiones como una forma de cirugía para eliminar la cobardía. En 1937 escribió en un cuaderno:

El año pasado, con la ayuda de Dios, me recuperé y me confesé. Esto me llevó a aguas más tranquilas, a una mejor relación con la gente y a una mayor seriedad. Pero ahora es como si hubiera gastado todo eso y no estoy lejos de donde estaba antes. Soy cobarde en extremo. Si no corrijo esto, volveré a dejarme llevar por completo por las aguas en las que me movía entonces. [5]

Referencias

  1. ^ Ray Monk , Ludwig Wittgenstein: El deber del genio , Free Press, 1990, pág. 232.
  2. ^ abc WW Bartley, III , Wittgenstein , Tribunal Abierto, 1994 [1973], págs. 107 y siguientes.
  3. ^ Alexander Waugh , La casa de Wittgenstein: una familia en guerra , Random House of Canada, 2010, pág. 149.
  4. ^ abc Waugh, La casa de Wittgenstein , pág. 162.
  5. ^ abcde Monje, Ludwig Wittgenstein , págs. 370–372.
  6. ^ Monje, Ludwig Wittgenstein , págs. 169 y siguientes.
  7. ^ por James Carl Klagge, Wittgenstein: biografía y filosofía , Cambridge University Press, 2001, págs. 185-186.
  8. ^ abc Waugh, La casa de Wittgenstein , págs. 148-149.
  9. ^ Norman Malcolm , "Las confesiones de Wittgenstein", London Review of Books 3 (21), 19 de noviembre de 1981.
  10. ^ desde Bartley, Wittgenstein , págs. 103–104, 106.
  11. ^ Bartley, Wittgenstein , págs. 99-100.
  12. ^ ab Monk, Ludwig Wittgenstein , págs. 194 y siguientes.
  13. ^ DH Mellor , "Filósofos de Cambridge I: FP Ramsey", Philosophy 70, 1995, págs. 243-262.
  14. ^ Monje, Ludwig Wittgenstein , pág. 212.
  15. ^ abcd Monk, Ludwig Wittgenstein , págs. 224, 232–33.