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San Gervasio-San Protais

Saint-Gervais-Saint-Protais ( pronunciación en francés: [sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ] ) es una iglesia parroquial católica ubicada en el distrito 4 de París , en la Place Saint-Gervais en el distrito de Marais , al este del Ayuntamiento (Hôtel de Ville) . La iglesia actual fue construida entre 1494 y 1657, en el sitio de dos iglesias anteriores; la fachada, completada al final, fue el primer ejemplo del estilo barroco francés en París. Los organistas de la iglesia incluyeron a Louis Couperin y su sobrino François Couperin , dos de los compositores y músicos más célebres del período barroco; el órgano que utilizaron todavía se puede ver hoy. La iglesia contiene notables ejemplos de sillería de coro medieval tallada, vidrieras del siglo XVI, esculturas del siglo XVII y vidrieras modernas de Sylvie Gaudin y Claude Courageux. Saint-Gervais fue una iglesia parroquial hasta 1975, cuando se convirtió en la sede de las Fraternidades Monásticas de Jerusalén .

Historia

La iglesia en 1550
Interior de la iglesia de Saint-Gervais-Saint-Protais

En el siglo VII se registró la existencia de una iglesia dedicada a los santos Gervasio y Protasio , dos mártires cristianos de Milán , lo que la convierte en una de las primeras iglesias parroquiales en la orilla derecha de París. A ella acudían principalmente barqueros y pescadores, porque estaba cerca del puerto fluvial en la Place de Grève . Se construyó sobre una pequeña colina, el Monceau Saint-Gervais , para estar a salvo de las inundaciones del Sena. Después de la finalización de la muralla de Philippe-Auguste , construida entre 1190 y 1209, el barrio quedó protegido contra los ataques y la población comenzó a crecer. La iglesia había pasado a estar bajo el patrocinio de varias de las cofradías o gremios importantes de París, incluidos los comerciantes de vino. Con su ayuda financiera, se construyó una iglesia más grande en el sitio a principios del siglo XIII. [1]

La construcción de la iglesia actual comenzó en 1494, pero se retrasó por las guerras de religión y por la escasez de fondos. Se inició en estilo gótico ; las capillas del ábside se terminaron en 1530 y el crucero en 1578. [2] Si bien el interior de la iglesia era en gran parte gótico, la fachada se construyó en un nuevo estilo original, el barroco francés , sobre un plan del arquitecto Salomon de Brosse (1571-1626). La primera piedra de la fachada fue colocada por el joven rey Luis XIII en 1616. Entre 1600 y 1628, se construyó una segunda fila de capillas en el lado norte, incluida la capilla dorada ornamentada con carpintería pintada. [3]

Detalle de vidriera de Jean Chastellain, "La sabiduría de Salomón" (1533)

Durante los siglos XVII y XVIII, la iglesia fue frecuentada por numerosos miembros de las familias aristocráticas que vivían en el Marais, entre ellas Marie de Rabutin-Chantal, marquesa de Sévigné , y el canciller de Luis XIV, Michel Le Tellier , cuyo monumento funerario se encuentra en la iglesia.

A partir de 1653, la iglesia empleó y albergó a la familia Couperin , una de las dinastías más famosas de músicos franceses, durante más de dos siglos. En un lateral de la iglesia, todavía se encuentra la casa de los célebres clavecinistas , organistas y compositores, con una placa que conmemora el mandato de los Couperin. El órgano utilizado por Louis y François Couperin todavía existe hoy en día dentro de la iglesia; fue construido por los organeros más famosos de la época, François-Henri Clicquot , Louis-Alexandre Clicquot y Robert Clicquot .

En el siglo XVIII, la fachada de la iglesia fue muy admirada, aunque una hilera de casas la impedía casi por completo. Voltaire escribió: «Es una obra maestra a la que no le falta nada, excepto un lugar desde el que verla». Las casas que impedían la vista fueron finalmente demolidas en 1854, lo que permitió ver la fachada. [4]

Durante la Revolución Francesa , la iglesia fue vaciada de muchos de sus tesoros y convertida en Templo de la Razón y la Juventud, antes de ser devuelta a la Iglesia en 1802.

Un proyectil alemán impactó la iglesia en 1918, matando a 91 personas.

El 29 de marzo de 1918, un proyectil alemán disparado con el cañón de París de largo alcance cayó sobre la iglesia, matando a 91 personas e hiriendo a otras 68; la explosión derrumbó el techo cuando se estaba celebrando un servicio de Viernes Santo . Este fue el peor incidente con pérdida de vidas civiles durante el bombardeo alemán de París en 1918. [5]

En 1975, la iglesia se convirtió en la sede de las Fraternidades Monásticas de Jerusalén , fundadas ese mismo año por el padre Pierre-Marie Delfieu con la autorización del entonces arzobispo de París, François Marty . La orden se dedica a llevar adelante la vida monástica en un contexto urbano; la mayoría de sus miembros trabajan a tiempo parcial en ocupaciones civiles. La iglesia es conocida por su liturgia distintiva y ecuménica; por ejemplo, adoptando la música de himnos luteranos y troparios ortodoxos. La orden ha fundado varias otras comunidades en Francia, en Mont Saint Michel , Vézelay y Magdala Sologne y en otros lugares de Europa, en Florencia, Bruselas, Colonia, Varsovia y Montreal.

Entre 1993 y 1995 se añadieron cinco nuevas vidrieras de Sylvie Gaudin en la cabecera suroeste de la iglesia. A principios de los años 2000 se añadió otra serie de seis vidrieras de Claude Courageux en el nivel superior de la iglesia, en la nave sur, el transepto y el coro, en sustitución de las que se habían destruido a lo largo de los siglos. [6]

Fachada

La fachada de la iglesia se inició en 1616, mucho después de la nave de la iglesia, con la piedra angular colocada por Luis XIII. El diseño fue de Salomon de Brosse (1571-1626), cuya otra obra importante en París fue el Palacio de Luxemburgo . Mientras que la nave de la iglesia era gótica tardía o flamígera , la fachada introdujo un estilo clásico completamente nuevo, que abrió el camino para el barroco francés . La fachada colocó los tres órdenes clásicos de arquitectura uno sobre el otro. La planta baja presentaba tres tramos con pares de columnas con capiteles del orden dórico más simple , con un frontón clásico. Por encima de este hay un nivel de tres tramos con columnas de orden jónico , y encima de este hay un solo tramo con columnas pareadas de orden corintio , que sostienen un frontón curvo. Para unir la nueva fachada a la parte gótica de la iglesia, de Brosse diseñó un travesaño y dos capillas semicirculares a cada lado de la fachada. La fachada sirvió de modelo para otras iglesias de Francia y Europa, en particular la iglesia de Saint-Paul-Saint-Louis , la iglesia de los jesuitas, no muy lejos de allí, en el Marais, que fue la primera iglesia de París construida enteramente en el nuevo estilo. [4]

Desde la Edad Media, delante de la iglesia se ha plantado un olmo que servía como lugar de reunión y, en ocasiones, como lugar de resolución de disputas por parte de los jueces. Los árboles fueron replantados periódicamente a lo largo de los siglos. En las paredes de algunos de los edificios vecinos se pueden encontrar tallas de los árboles de siglos anteriores.

Nave

Vista del techo abovedado de la nave.

La nave de la iglesia (1600-1620) destaca por su espectacular altura y por la sencillez y pureza de sus líneas. Mientras que el nivel inferior de la nave es de estilo gótico tardío, el nivel superior de la nave muestra la influencia del Renacimiento, con grandes arcos de medio punto que contienen una serie de grandes vitrales que llenan de luz la iglesia. Los vitrales superiores son del siglo XXI, obra de Claude Courageux, e ilustran la historia de Adán y Eva, el arca de Noé y los patriarcas y sus esposas. El techo de la nave, donde los arcos de las paredes se unen en un elaborado bordado, simboliza las bóvedas del cielo.

Sillería del coro

Los asientos de madera del coro (siglos XVI-XVII), de los reinados de Francisco I y Enrique II , están ricamente tallados con escenas de la vida cotidiana, las diferentes profesiones y animales grotescos. Fuera de la vista de los asistentes a la misa, fueron diseñados como un lugar donde los canónigos de la iglesia podían relajarse durante el servicio. Algunas de las figuras eran demasiado íntimas para los siglos posteriores más puritanos y tuvieron que ser censuradas, incluida una imagen tallada de un hombre y una mujer bañándose juntos. [4]

Capilla de la Virgen

La capilla de la Virgen, en la parte posterior de la iglesia, tiene un espectacular techo abovedado de estilo gótico tardío, con una corona colgante de piedra de 2,5 metros de diámetro y diseños abstractos que se asemejan a llamas. Los visitantes de la iglesia suelen utilizar la sala para la meditación silenciosa. La capilla tiene algunas de las vidrieras más antiguas de estilo gótico flamígero, realizadas por Jean Chastellain en 1517, que ilustran la vida de la Virgen María. [4] Otra vidriera notable de Chastellain, "El juicio de Salomón", realizada en 1533 en el colorido estilo renacentista, se encuentra en una capilla lateral. [ cita requerida ]

Pintura y escultura

La iglesia contiene una serie de obras de arte notables.

Galería

El órgano y la familia Couperin

Detalle de la tribuna del órgano

La iglesia es uno de los grandes santuarios de la música de órgano, gracias a la familia Couperin ; ocho miembros de la familia fueron organistas allí desde 1656 hasta 1826. Entre ellos se encontraban Louis Couperin (1626-1661) y François Couperin (1668-1733), autores de misas célebres y otras composiciones para el instrumento. El gran órgano de Couperin todavía está en su lugar en la Tribuna sobre la entrada en la parte trasera de la iglesia. El primer órgano fue construido por Mathis Languhedul de Flandes en 1601; seguido por un nuevo órgano hecho por la dinastía francesa de Pierre, Alexandre y François Thierry, entre 1649 y 1714; luego reconstruido por François-Henri Cliquot en 1769, con muchas restauraciones en los años siguientes. El órgano en sí es un hito histórico registrado. [7]

Acceso

Es servido por las líneas 1 , 7 y 11 .

Véase también

Notas y citas

  1. ^ Dumoulin 2010, pág. 60.
  2. ^ Huisman, G. y Poisson, G. (1966) Les monumentos de París . París: Hachette; págs. 98–99
  3. ^ Huisman, G. y Poisson, G. (1966); págs. 169–70
  4. ^ abcd Dumoulin 2010, pág. 61.
  5. ^ Zaloga, SJ (2018) Superarmas 1854-1991 . págs.17
  6. L'Eglise Saint-Gervais , Fuentes Vives (2001), páginas 75-88
  7. Fuentes Vives, L'èglise Saint-Gervais , páginas 119-123

Bibliografía