stringtranslate.com

Saint-Gervais-Saint-Protais

Saint-Gervais-Saint-Protais ( pronunciación francesa: [sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ] ) es una iglesia parroquial católica ubicada en el distrito 4 de París , en la plaza Saint-Gervais en el distrito de Marais , al este del Ayuntamiento (Hôtel de Ville). ) . La iglesia actual fue construida entre 1494 y 1657, en el sitio de dos iglesias anteriores; la fachada, terminada en último lugar, fue el primer ejemplo del estilo barroco francés en París. Los organistas de la iglesia incluyeron a Louis Couperin y su sobrino François Couperin , dos de los compositores y músicos más célebres del período barroco; el órgano que utilizaban todavía se puede ver hoy. La iglesia contiene ejemplos notables de sillería de coro medieval tallada, vidrieras del siglo XVI, esculturas del siglo XVII y vidrieras modernas de Sylvie Gaudin y Claude Courageux. Saint-Gervais fue iglesia parroquial hasta 1975, cuando se convirtió en la sede de las Fraternidades Monásticas de Jerusalén .

Historia

La iglesia en 1550
Interior de la Iglesia de Saint-Gervais-Saint-Protais

Se registra la existencia en el lugar de una iglesia dedicada a los santos Gervasio y Protasio , dos mártires cristianos de Milán , en el siglo VII, lo que la convierte en una de las primeras iglesias parroquiales de la margen derecha de París. A ella acudían principalmente barqueros y pescadores, porque estaba cerca del puerto fluvial de la plaza de Grève . Fue construido sobre una ligera colina, el Monceau Saint-Gervais , para estar a salvo de las inundaciones del Sena. Tras la finalización de la muralla de Philippe-Auguste , construida entre 1190 y 1209, el barrio quedó protegido contra ataques y la población comenzó a crecer. La iglesia había estado bajo el patrocinio de varias de las cofradías o gremios importantes de París, incluidos los comerciantes de vino. Con su ayuda financiera, a principios del siglo XIII se construyó una iglesia más grande en el lugar. [1]

La construcción de la actual iglesia comenzó en 1494, pero fue retrasada por las guerras de religión y por la escasez de fondos. Se inició en estilo gótico ; las capillas del ábside se terminaron en 1530 y el crucero en 1578. [2] Si bien el interior de la iglesia era en gran parte gótico, la fachada se construyó en un nuevo estilo original, el barroco francés , según un plano del arquitecto Salomon de Brosse. (1571-1626). La primera piedra de la fachada fue colocada por el joven rey Luis XIII en 1616. Entre 1600 y 1628 se construyó una segunda fila de capillas en el lado norte, incluida la capilla dorada adornada con maderas pintadas. [3]

Detalle de vidriera de Jean Chastellain, "La sabiduría de Salomón" (1533)

Durante los siglos XVII y XVIII, a la iglesia asistieron muchos miembros de las familias aristocráticas que vivían en el Marais, entre ellas Marie de Rabutin-Chantal, marquesa de Sévigné , y el canciller de Luis XIV, Michel Le Tellier , cuyo monumento funerario se encuentra en la iglesia.

A partir de 1653, la iglesia empleó y albergó a la familia Couperin , una de las dinastías de músicos franceses más famosas, durante más de dos siglos. A un lado de la iglesia, aún se encuentra la casa de los célebres clavecinistas , organistas y compositores, con una placa que conmemora el mandato de los Couperin. El órgano utilizado por Louis y François Couperin todavía existe hoy en el interior de la iglesia; Fue construido por los organeros más famosos de la época, François-Henri Clicquot , Louis-Alexandre Clicquot y Robert Clicquot .

En el siglo XVIII, la fachada de la iglesia era muy admirada, aunque una hilera de casas casi la ocultaba a la vista. Voltaire escribió: "Es una obra maestra a la que no le falta nada excepto un lugar desde donde verla". Las casas que bloqueaban la vista fueron finalmente demolidas en 1854, abriendo la vista de la fachada. [4]

Durante la Revolución Francesa , la iglesia fue vaciada de muchos de sus tesoros y convertida en Templo de la Razón y la Juventud, antes de ser devuelta a la Iglesia en 1802.

Un proyectil alemán alcanzó la iglesia en 1918 y mató a 91 personas.

El 29 de marzo de 1918, un proyectil alemán, disparado por el " Paris Gun " de largo alcance , cayó sobre la iglesia, matando a 91 personas e hiriendo a otras 68; La explosión derrumbó el techo cuando se realizaba un servicio de Viernes Santo . Este fue el peor incidente que implicó una pérdida de vidas civiles durante el bombardeo alemán de París en 1918. [5]

En 1975 la iglesia pasó a ser sede de las Fraternidades Monásticas de Jerusalén , fundadas en ese mismo año por el Père Pierre-Marie Delfieu con la autorización del entonces Arzobispo de París, François Marty . La orden se dedica a llevar a cabo la vida monástica en un contexto urbano; la mayoría de sus miembros trabajan a tiempo parcial en ocupaciones civiles. La iglesia es conocida por su liturgia distintiva y ecuménica; por ejemplo, adoptando música de himnos luteranos y troparia ortodoxa. La orden ha fundado varias otras comunidades en Francia, en Mont St. Michel , Vézelay y Magdala Sologne y en otras partes de Europa, en Florencia, Bruselas, Colonia, Varsovia y Montreal.

En 1993-1995 se agregaron cinco nuevas vidrieras de Sylvie Gaudin a la cabecera suroeste de la iglesia. A principios de la década de 2000 se añadió otra serie de seis ventanas de Claude Courageux en el nivel superior de la iglesia, en la nave sur, el crucero y el coro, en sustitución de las destruidas a lo largo de los siglos. [6]

Fachada

La fachada de la iglesia se comenzó a construir en 1616, mucho después de la nave de la iglesia, con la primera piedra colocada por Luis XIII. El diseño fue de Salomon de Brosse (1571-1626), cuya otra obra importante en París fue el Palacio de Luxemburgo . Si bien la nave de la iglesia era de estilo gótico tardío o flamígero , la fachada introdujo un estilo clásico completamente nuevo, que abrió el camino al barroco francés . La fachada colocó los tres órdenes clásicos de la arquitectura uno encima del otro. La planta baja presentaba tres tramos con pares de columnas con capiteles del orden dórico más sencillo , con frontón clásico. Por encima de este hay un nivel de tres tramos con columnas de orden jónico , y encima hay un único tramo con columnas pareadas de orden corintio , que sostiene un frontón curvo. Para unir la nueva fachada a la parte gótica de la iglesia, de Brosse diseñó una travesía y dos capillas semicirculares a cada lado de la fachada. La fachada sirvió de modelo para otras iglesias en Francia y Europa, en particular la iglesia de Saint-Paul-Saint-Louis , la iglesia de los jesuitas, no muy lejos en el Marais, que fue la primera iglesia en París construida íntegramente en el nuevo estilo. [4]

Desde la Edad Media se planta un olmo frente a la iglesia; servía como lugar de reunión y lugar donde a veces los jueces resolvían las disputas. Los árboles fueron replantados periódicamente a lo largo de los siglos. En las paredes de algunos de los edificios vecinos se encuentran tallas de árboles de siglos anteriores.

Nave

Vista de la bóveda de la nave.

La nave de la iglesia (1600-1620) destaca por su espectacular altura y la sencillez y pureza de sus líneas. Mientras que el nivel inferior de la nave es gótico tardío, el nivel superior de la nave muestra la influencia del Renacimiento, con grandes arcos de medio punto que contienen una serie de grandes vidrieras, que llenan de luz la iglesia. Las ventanas superiores son del siglo XXI, de Claude Courageux, e ilustran la historia de Adán y Eva, el arca de Noé y los patriarcas y sus esposas. El techo de la nave, donde los arcos de las paredes se unen en un elaborado bordado, simboliza las bóvedas del cielo.

Sillería del coro

La sillería del coro de madera (siglos XVI-XVII), de los reinados de Francisco I y Enrique II , está ricamente tallada con escenas de la vida cotidiana, las diferentes profesiones y animales grotescos. Fuera de la vista de los asistentes a misa, fueron diseñados como un lugar donde los canónigos de la iglesia pudieran relajarse durante el servicio. Algunas de las figuras eran demasiado íntimas para los siglos posteriores más puritanos y tuvieron que ser censuradas, incluida una imagen tallada de un hombre y una mujer bañándose juntos. [4]

Capilla de la Virgen

La capilla de la Virgen, en la parte trasera de la iglesia, tiene un espectacular techo abovedado del gótico tardío, con una corona colgante de piedra de 2,5 metros de diámetro y diseños abstractos que se asemejan a llamas. Los visitantes de la iglesia suelen utilizar la sala para la meditación silenciosa. La capilla tiene algunas de las vidrieras más antiguas de estilo gótico flamígero, realizadas por Jean Chastellain en 1517, que ilustran la vida de la Virgen María. [4] Otra ventana notable de Chastellain, "El Juicio de Salomón", realizada en 1533 en el colorido estilo renacentista, se encuentra en una capilla lateral. [ cita necesaria ]

Pintura y escultura

La iglesia contiene una serie de obras de arte notables.

Galería

Órgano y la familia Couperin

Detalle de la tribuna del órgano

La iglesia es uno de los grandes santuarios de la música de órgano, gracias a la familia Couperin ; ocho miembros de la familia fueron organistas allí desde 1656 hasta 1826. Entre ellos se encontraban Louis Couperin (1626-1661) y François Couperin (1668-1733), autores de misas célebres y otras composiciones para instrumento. El gran órgano de Couperin todavía se encuentra en la tribuna sobre la entrada en la parte trasera de la iglesia. El primer órgano fue construido por Mathis Languhedul de Flandes en 1601; seguido del nuevo órgano fabricado por la dinastía francesa de Pierre, Alexandre y François Thierry, entre 1649 y 1714; Luego reconstruido por François-Henri Cliquot en 1769, con numerosas restauraciones en los años siguientes. El órgano en sí es un monumento histórico registrado. [7]

Acceso

Es atendido por las líneas 1 , 7 y 11 .

Ver también

Notas y citas

  1. ^ Dumoulin 2010, pag. 60.
  2. ^ Huisman, G. y Poisson, G. (1966) Les monumentos de París . París: Hachette; págs. 98–99
  3. ^ Huisman, G. y Poisson, G. (1966); págs. 169–70
  4. ^ abcd Dumoulin 2010, pag. 61.
  5. ^ Zaloga, SJ (2018) Superarmas 1854-1991 . págs.17
  6. L'Eglise Saint-Gervais , Fuentes Vives (2001), páginas 75-88
  7. Fuentes Vives, L'èglise Saint-Gervais , páginas 119-123

Bibliografía