El michif (también mitchif , mechif , michif-cree , métif , métchif , francés cree ) es una de las lenguas del pueblo métis de Canadá y Estados Unidos , que son descendientes de las Primeras Naciones (principalmente cree , nakota y ojibwa ) y de los trabajadores del comercio de pieles de ascendencia blanca (principalmente franceses ). El michif surgió a principios del siglo XIX como una lengua mixta [2] y adoptó un carácter consistente entre aproximadamente 1820 y 1840.
La palabra Michif proviene de una pronunciación variante de la palabra francesa Métis . Algunos métis prefieren esta palabra ( Michif ) para describir su nacionalidad cuando hablan inglés y la usan para cualquier cosa relacionada con los métis, incluidos los idiomas que hablan. Según el Instituto Gabriel Dumont (GDI), la palabra Michif , cuando se usa para un idioma, se usa para describir al menos tres tipos distintos de habla. El michif del norte (en Saskatchewan) es esencialmente una variedad de cree con una pequeña cantidad de préstamos franceses . El francés michif es una variedad del francés canadiense con algunos préstamos y sintaxis (orden de palabras) de los cree. El michif utilizado sin ninguna calificación también puede describir el idioma mixto que toma prestado en gran medida tanto del cree como del francés. Según las teorías de autodeterminación y autoidentificación , el GDI se refiere a todas estas variedades de habla como michif porque muchos miembros de la comunidad métis usan el término de esa manera, a pesar de que estas variedades son muy diferentes en sus detalles lingüísticos. [3] El resto de este artículo trata principalmente de la lengua mixta que tiene muchas características tanto del francés como del cree.
En 2021, se informó que el número de hablantes de michif en Canadá era de 1.845. Sin embargo, se estima que el número de hablantes fluidos de michif es menos de 1.000. [4] Probablemente era el doble o el triple de este número a fines del siglo XIX, pero nunca mucho más alto. Actualmente, el michif se habla en comunidades métis dispersas en las provincias de las praderas canadienses de Saskatchewan , Manitoba y Alberta , y en Dakota del Norte en los EE. UU. Hay alrededor de 50 hablantes en Alberta , todos mayores de 60 años . [5] Hay unos 230 hablantes de michif en los Estados Unidos (en comparación con los 390 en el censo de 1990), [6] la mayoría de los cuales viven en Dakota del Norte, particularmente en la reserva india de Turtle Mountain . [7] Hay alrededor de 300 hablantes de michif en los Territorios del Noroeste , en el norte de Canadá . [8]
El michif combina el francés cree y el mestizo (Rhodes 1977, Bakker 1997:85), una variedad del francés canadiense, con algunos préstamos adicionales del inglés y de las lenguas indígenas de las Américas, como el ojibwa y el assiniboine . En general, la fonología , el léxico , la morfología y la sintaxis de las frases nominales del michif se derivan del francés mestizo, mientras que la fonología, el léxico, la morfología y la sintaxis de las frases verbales son de una variedad meridional del cree de las llanuras (un dialecto occidental del cree). Los artículos y adjetivos también son de origen francés mestizo, pero los demostrativos son del cree de las llanuras.
El idioma michif es inusual entre las lenguas mixtas, ya que en lugar de formar una gramática simplificada, se desarrolló incorporando elementos complejos de las principales lenguas de las que nació. Las frases nominales de origen francés conservan el género léxico y la concordancia adjetiva; los verbos de origen cree conservan gran parte de su estructura polisintética . Esto sugiere que, en lugar de usar vacilante palabras de la lengua de otro, las personas que gradualmente llegaron a hablar michif dominaban perfectamente tanto el francés como el cree.
El idioma michif fue presentado por primera vez a los académicos en 1976 por John Crawford en la Universidad de Dakota del Norte . [9] Gran parte de la investigación posterior sobre michif también estaba relacionada con la UND, incluidas cuatro piezas más de Crawford, además del trabajo de Evans, Rhodes y Weaver.
El michif carece de un estándar ortográfico unificado. Aparte de las diferencias lingüísticas locales, la falta de un sistema ortográfico uniforme puede atribuirse a la historia del michif como lengua oral. [10] En general, las comunidades de habla michif escriben las palabras como se pronuncian en los dialectos regionales, lo que crea mucha variación en la ortografía. [10] Algunos sistemas son fonéticos, con cada letra teniendo un solo sonido (a menudo basado en estándares ingleses), mientras que otros son etimológicos, con palabras derivadas del francés escritas según los estándares franceses y palabras derivadas del cree escritas utilizando el sistema de "ortografía romana estándar".
En 2004, Robert Papen propuso un nuevo sistema que era principalmente fonético. [11]
El gobierno de Manitoba publicó una traducción de su informe anual sobre la Ley del Camino a la Reconciliación en Michif en junio de 2017. Su elección del sistema ortográfico se puede ver en este extracto:
"Chimooshakinitoohk" aen itwayhk Kwaayeshchi Kanawaapinitoohk, chi nishtotaatoohk paarmii lii atoktonn pi lii blaan pour chi ooshitaahk chi li Trustiihk, mina kayaash chi nishtotamihk ka kii itawyhk mina chi kii kayhk pi mina kaahkiiyow chi maamoo atooshkayhk. [12]
Aquí, como en el sistema de Papen, las diferentes calidades vocálicas se marcan escribiendo el carácter duplicado ("a" vs. "aa") en lugar de usar signos diacríticos como es habitual en los cri. Por coherencia, este sistema también se extiende a las palabras derivadas del francés, de modo que el francés les bl a ncs ('blancos') se convierte en lii bl aa n pero les au tochtones ('los indígenas') se convierte en lii a toktonn .
El michif registrado a partir de la década de 1970 combinaba dos sistemas fonológicos separados: uno para elementos de origen francés y otro para elementos de origen cree (Rhodes 1977, 1986). Por ejemplo, /y/ , /l/ , /r / y /f/ existen solo en palabras francesas, mientras que las oclusivas preaspiradas como /ʰt/ y /ʰk/ existen solo en palabras cree. En esta variedad de michif, los elementos franceses se pronunciaban de maneras que tienen valores distintivamente franceses canadienses para las vocales, mientras que los elementos cree tienen valores distintivamente cree para las vocales. No obstante, hay cierta influencia cree en las palabras francesas en el sistema de acentuación (Rosen 2006). Pero para el año 2000 hubo hablantes de michif que habían fusionado los dos sistemas en uno solo (Rosen 2007).
Michif tiene once vocales orales y cuatro vocales nasalizadas.
Las siguientes cuatro vocales están nasalizadas en Michif:
En Michif, la schwa /ə/ que aparece entre dos consonantes en palabras de origen francés se omite. En la siguiente tabla se enumeran ejemplos de este proceso.
Rosen (2007) afirma que, dado que todos los sustantivos con vocal inicial derivados del francés en Michif han sido lexicalizados como consonante inicial, la regla francesa de elisión, que elimina ciertas vocales (particularmente schwa) antes de palabras con vocal inicial, por ejemplo, le copain 'el amigo' pero l'ami 'el amigo'), no puede aplicarse en Michif. Curiosamente, admite que la elisión todavía está potencialmente activa ya que los préstamos del inglés con vocal inicial permiten la elisión, como en un bol d'oatmeal 'un tazón de avena'. Papen (2014) ha rebatido que la elisión es, de hecho, tan activa en las palabras derivadas del francés como lo es liaison. Por ejemplo, examina las construcciones de sustantivo + di + sustantivo (como en mwaa di zhanvjii vs. mwaa d'oktob 'mes de enero' vs. 'mes de octubre') y descubre que el 100% de /i/ (del francés schwa) se elimina antes de sustantivos con vocal inicial derivados del francés. Sin embargo, la elisión no ocurre antes de sustantivos con vocal inicial en cree. Esto sugiere firmemente que las reglas fonológicas francesas, como la ligadura y la elisión aún funcionan en michif, pero que se aplican solo a las palabras derivadas del francés y no a las derivadas del cree, lo que implica que la fonología de michif está al menos parcialmente estratificada, al contrario de lo que propone Rosen (2007).
En francés, se utiliza una liaison para salvar la brecha entre los sonidos vocálicos finales y iniciales de palabra. Si la liaison todavía existe en Michif es una cuestión teórica muy discutida. Académicos como Bakker (1997), [16] Rhodes (1986), [17] y Rosen (2007) [18] han sugerido que la liaison ya no existe en Michif y que todas las palabras que etimológicamente comenzaban con una vocal en francés ahora comienzan con una consonante, esta última resultante de una variedad de fuentes, incluida una consonante de liaison. Sus argumentos se basan en el hecho de que la consonante de enlace esperada (por ejemplo, /n/ ) no aparecerá y, en su lugar, la consonante será /z/ , como en in zur 'un oso'. Los autores anteriores citan más de una docena de palabras con una consonante inicial inesperada. Papen (2003, 2014) [19] ha refutado este argumento mostrando que, estadísticamente, la gran mayoría de las llamadas consonantes iniciales en Michif reflejan la consonante de enlace esperada y que solo alrededor del 13% de las llamadas consonantes iniciales son inesperadas. Además, Papen señala que una de las llamadas consonantes iniciales es /l/ , que en casi todos los casos, representa el artículo definido elidido l (de li ), en cuyo caso no puede ser una consonante de enlace, ya que las consonantes de enlace pueden no tener significado gramatical o semántico. Por lo tanto, en una secuencia como larb, el significado no es simplemente 'árbol' sino 'el árbol', donde l inicial tiene el significado de 'el', y /l/ es inicial solo en un sentido fonético, pero no en uno fonológico, ya que representa un morfema distinto de arb , y por lo tanto arb debe considerarse fonológicamente inicial de vocal.
La oclusiva alveolar sonora /d/ en palabras de origen francés se palataliza a /dʒ/ en Michif, como en francés acadiense . Esto puede ocurrir al inicio de la palabra o internamente antes de las vocales anteriores.
Una comparación de algunas palabras comunes en inglés, francés, michif y cree: [20]
Los sustantivos casi siempre van acompañados de un determinante de origen francés o de un posesivo. [21]
Se pueden añadir demostrativos de origen Cree a frases nominales, en cuyo caso el género Cree (animado o inanimado) es el del sustantivo Cree correspondiente. [22]
Los adjetivos son de origen francés (el crée no tiene adjetivos) y, como en francés, son prenominales o posnominales. Los adjetivos prenominales concuerdan en género (como en francés), sin embargo, los adjetivos posnominales no concuerdan en género (a diferencia del francés).
La frase verbal es de origen cree de las llanuras con poca reducción (no hay formas verbales dubitativas ni pretéritas).
El orden de las palabras en michif es básicamente el del cree (relativamente libre). Sin embargo, cuanto más elementos de origen francés se utilizan, más se ajusta la sintaxis a las normas del francés hablado.
Sustantivos: 83-94% de origen francés; el resto son en su mayoría de origen cree, ojibwa o inglés.
Verbos: 88-99% de origen cree.
Palabras interrogativas: origen cree.
Pronombres personales: cree.
Postposiciones: origen cree.
Preposiciones: origen francés.
Conjunciones: 55% de origen cree; 40% de origen francés.
Numerales: origen francés.
Demostrativos: origen cree.
El Padre Nuestro en inglés, francés y michif:
En las lenguas de etnias mixtas, la lengua de la madre suele proporcionar el sistema gramatical, mientras que la lengua del padre proporciona el léxico. [23] Las razones son las siguientes: los niños tienden a conocer mejor la lengua de su madre; [ dudoso – discutir ] en el caso de los métis, los hombres eran a menudo inmigrantes, mientras que las mujeres eran nativas de la región. [24] Si los niños bilingües necesitan utilizar cualquiera de las lenguas de sus padres para conversar con forasteros, lo más probable es que sea la lengua de sus madres. Por tanto, el modelo de mezcla de lenguas predice que Michif debería tener un sistema gramatical cree y un léxico francés. Michif, sin embargo, tiene frases verbales cree y frases nominales francesas. La explicación de esta distribución inusual de elementos cree y franceses en Michif radica en la naturaleza polisintética de la morfología cree. En cree, los verbos pueden ser muy complejos con hasta veinte morfemas, sustantivos incorporados y límites poco claros entre morfemas. En otras palabras, en los verbos cree es muy difícil separar la gramática del léxico. Como resultado, en michif los elementos gramaticales y ligados son casi todos cree, y los elementos léxicos y libres son casi todos franceses; los verbos son casi totalmente cree, porque el verbo consta de elementos gramaticales y ligados. Visto de esta manera, se puede argumentar que michif es fundamentalmente cree, pero con un fuerte préstamo francés (algo así como el maltés , una lengua mixta árabe-italiana clasificada como fundamentalmente árabe). Los métis además tienen su propia variedad de francés con préstamos cree: el francés métis .
El origen de los pueblos y la lengua michif se ha transmitido de generación en generación. La historia de la creación del pueblo michif y de su lengua fue contada al élder Brousse Flammand (actualmente presidente de la Michif kaa-piikishkwaychik, o Asociación de Hablantes Michif) [25] por sus abuelos (nacidos en 1876 y 1886). La información que él da también es contada por otros hablantes de michif, quienes coinciden en que el idioma fue dado a los pueblos michif por el Creador/Dios. Afirma que el origen de la persona/nación michif es sinónimo del origen de la lengua michif. Tanto la lengua como la nación son creaciones del Creador/Dios y son simbióticas entre sí. [26]
La creación de una lengua específica para el pueblo métis permitió una identidad colectiva, donde los hablantes de michif podían actuar juntos para proteger sus territorios y tierras tradicionales y compartir una historia colectiva. [27]
En 2011, Statistics Canada informó que había 640 hablantes de michif ubicados principalmente en Saskatchewan (40,6%), Manitoba (26,6%) y Alberta (11,7%). En la referencia cruzada proporcionada por Statistics Canada, se muestra que de estos 640 hablantes, solo 30 tienen menos de 24 años de edad. Además, solo 85 personas declararon que el michif era su principal lengua materna (45 su única lengua); y de ellos, 65 tenían 50 años o más. Lamentablemente, estas cifras no reflejan el número real de hablantes de la variedad mixta de michif en Canadá, ya que la encuesta estadística no diferenció entre las diferencias regionales, incluido el cree michif, el francés michif o el michif mixto. [28]
En 2021, se informó que el número de hablantes de michif en Canadá era de 1.845. Sin embargo, se estima que el número de hablantes fluidos de michif es menos de 1.000. [29] Probablemente era el doble o el triple de este número a fines del siglo XIX, pero nunca mucho más alto. Actualmente, el michif se habla en comunidades métis dispersas en las provincias de las praderas canadienses de Saskatchewan , Manitoba y Alberta , y en Dakota del Norte en los EE. UU. Hay alrededor de 50 hablantes en Alberta , todos mayores de 60 años . [30] Hay unos 230 hablantes de michif en los Estados Unidos (en comparación con los 390 en el censo de 1990), [31] la mayoría de los cuales viven en Dakota del Norte, particularmente en la reserva india de Turtle Mountain . [32] Hay alrededor de 300 hablantes de michif en los Territorios del Noroeste , en el norte de Canadá . [33]
En las comunidades métis, ha habido un claro cambio hacia las lenguas europeas. Hoy en día, todos los hablantes de michif también hablan con fluidez (si no de manera dominante) inglés, y los adultos y jóvenes métis hablan inglés (o francés e inglés) como su(s) primera(s) lengua(s). [34] La razón por la que el michif tiene tan pocos hablantes y necesita esfuerzos de revitalización activa es un resultado directo de la colonización . [35] Judy Iseke, una académica métis de Alberta, sostiene que "el cambio lingüístico hacia el inglés y otras lenguas coloniales en las comunidades indígenas no fue un proceso 'natural' sino más bien un cambio hacia el declive de las lenguas indígenas, impulsado por la escolarización colonial diseñada para 'civilizar' a los niños indígenas y convertirlos en ciudadanos que se ajustaran a los estándares 'blancos'". [36]
La revitalización de la lengua michif es importante para el pueblo métis. Se considera que la lengua tiene importancia cultural y tiene más valor que los atributos estudiados por los lingüistas. El élder Brousse Flammand [37] escribe que "la lengua es fundamental para la nacionalidad" y que "un gobierno no puede legislar esta identidad y nacionalidad; el gobierno sólo puede reconocer lo que ya existe". [38] El michif fue (y es) fundamental para la cultura independiente y la nacionalidad del pueblo métis. La comunidad métis está trabajando por la revitalización de la lengua para mantener esta conexión con su cultura independiente y su nacionalidad.
Los centros culturales métis, como el Michif Cultural and Métis Resource Institute en St. Albert, Alberta , [39] el Métis Culture and Heritage Resource Centre en Winnipeg , [40] y el Gabriel Dumont Institute of Native Studies and Applied Research están intentando revivir la lengua a través de la divulgación pública. [41] Además, el Louis Riel Institute (LRI), que es el departamento de educación de la Manitoba Metis Federation en Winnipeg, es un centro de aprendizaje para adultos comprometido con el desarrollo de programas educativos comunitarios dirigidos a adultos y a toda la familia. El Instituto ha publicado lecciones para principiantes en DVD tanto para michif como para francés michif, que también están disponibles en línea. [42]
En 2013, el Northern Journal informó que "la lengua y la cultura aborígenes se están volviendo cada vez más visibles" en Alberta, ya que la División Escolar Northland de Alberta, "que atiende principalmente a estudiantes de las Primeras Naciones y métis en la parte norte de la provincia", ha ampliado sus asociaciones comunitarias y campamentos culturales. [43]