Yuchi o Euchee es el idioma de los Tsoyaha (Hijos del Sol), también conocidos como pueblo Yuchi , que ahora viven en Oklahoma . Históricamente, vivieron en lo que ahora se conoce como el sureste de Estados Unidos , incluido el este de Tennessee , el oeste de las Carolinas, el norte de Georgia y Alabama , durante el período de la temprana colonización europea. Muchos hablantes del idioma Yuchi se aliaron con Muscogee Creek cuando emigraron a su territorio en Georgia y Alabama. Fueron reubicados por la fuerza con ellos en territorio indio a principios del siglo XIX.
Algunas cintas de audio en idioma Yuchi existen en las colecciones de los Archivos de la Universidad Estatal de Columbus en Columbus, Georgia . [3]
Yuchi se clasifica como una lengua aislada , porque no se sabe que esté relacionada con ninguna otra lengua. Varios lingüistas han afirmado, sin embargo, que la lengua tiene una relación lejana con la familia Siouan : Sapir en 1921 y 1929, Haas en 1951 y 1964, Elmendorf en 1964, Rudus en 1974 y Crawford en 1979. [4]
El yuchi se habla principalmente en el noreste de Oklahoma , donde el pueblo yuchi vive en los actuales condados de Tulsa , Okmulgee y Creek , dentro del área jurisdiccional tribal de la nación Muscogee (Creek) . [5] En 1997, entre 12 y 19 ancianos hablaban el idioma de una población yuchi estimada de 1.500 hablantes. En 2009, sólo quedaban cinco hablantes fluidos, cuyo primer idioma no era el inglés, y en 2011 sólo uno. [6]
El pueblo Yuchi vivía en Tennessee en el momento del contacto europeo. A principios del siglo XVIII, se trasladaron al noroeste de Georgia, en el sureste de Estados Unidos , bajo la presión de los poderosos Cherokee en Tennessee. Allí se establecieron cerca de Muscogee Creek y se aliaron con ellos. En la década de 1830, los hablantes de la lengua yuchi fueron reubicados por la fuerza con el pueblo muscogee en territorio indio .
El idioma hablado Yuchi ha cambiado con el tiempo, en parte debido a la reubicación. En 1885, en un artículo en Science , el lingüista suizo Albert S. Gatschet escribió sobre diversas idiosincrasias lingüísticas en Yuchi. Dijo que los adjetivos no se expresan con número, pero los sustantivos sí, mediante la adición de la partícula ha (proveniente del término original wahále , que significa muchos ), lo que hacía que la palabra fuera esencialmente plural. También dijo que el idioma ya no estaba en un estado arcaico debido a la falta de un "dual" y que el idioma tenía una inflexión temporal y personal. [7] Gatschet realizó muchos estudios de campo y documentación sobre el idioma. Muchas de sus listas de vocabulario originales se pueden encontrar en los Archivos Antropológicos Nacionales o en su sitio web.
En 1907, el estadounidense Frank G. Speck publicó Etnología de los indios Yuchi . Dijo que Yuchi tenía un solo dialecto, que la inflexión no era una característica y que no había verdaderos plurales. Estas conclusiones contradicen el estudio publicado por Gatschet en 1885. Los dos autores sí coincidieron en la idiosincrasia lingüística y en el caso de la tercera persona. [8]
En 1997, Euchee United Cultural Historical Educational Efforts (EUCHEE) publicó un trabajo titulado Euchees: Past and Present , que proporciona información más actual sobre el idioma. La organización afirmó que actualmente se hablaban dos dialectos: las variaciones Duck Creek/Polecat y Bigpond, que eran habladas por el pueblo Yuchi de esas comunidades en Oklahoma. [9] Esto contradice la afirmación de Speck de 1907 de un dialecto.
Debido a la asimilación a Muscogee y a la cultura de habla inglesa , sólo quedan unos pocos hablantes ancianos del idioma Yuchi.
En 2000, el número estimado de hablantes fluidos de Yuchi era 15, pero este número se redujo a 7 en 2006, [11] 5 en 2010, [12] y 4 en 2013. [12] En 2016, la anciana de Yuchi, Josephine Wildcat Bigler, murió. Hablando Yuchi como su primera lengua, había participado activamente en el registro y preservación del idioma para las generaciones futuras. [13] Su hermana, Maxine Wildcat Barnett, fue la última anciana tribal que habló con fluidez Yuchi y falleció el 27 de agosto de 2021. [6]
El Yuchi Language Project (YLP) imparte clases de Yuchi en Sapulpa, Oklahoma, de forma gratuita. [14] El YLP abrió la Escuela de Inmersión Yuchi en 2018, donde no se habla inglés, a pesar de una ley estatal de Oklahoma aprobada en 2010 que declara el inglés como el idioma oficial del estado. [15]
El pueblo y la lengua Yuchi son el tema de un capítulo de Spoken Here: Travels Among Threatened Languages (2003), un libro sobre lenguas en peligro de extinción del escritor canadiense Mark Abley . [dieciséis]
El idioma no tuvo una ortografía estándar hasta la década de 1970, cuando los lingüistas James Crawford y Addie George (Yuchi) crearon una transliteración fonética. El pueblo Yuchi ha adoptado esto para escribir el idioma.
Yuchi es un lenguaje aglutinante , en el que las palabras se unen a partir de morfemas preexistentes para formar palabras completamente nuevas. El orden de las palabras del idioma es sujeto-objeto-verbo . [17]
El lenguaje utiliza clíticos y partículas para expresar una variedad de cosas, incluidos posesivos , casos , afijos , ideas , locativos , instrumentales , simulativos, ablativos y demostrativos . [ Esto necesita ampliarse seriamente. ¿Alguien tiene más información? ] [18]
El idioma tiene 49 sonidos, 38 de los cuales son consonantes y los 11 restantes son vocales. Este número es más del doble que el de la mayoría de las lenguas nativas americanas del sureste. [19]
Yuchi tiene vocales orales y nasales. Las vocales orales se definen como creadas por la elevación del paladar blando hacia la pared nasofaríngea, creando un espacio velofaríngeo dentro de la cavidad bucal; Las vocales nasales, por otro lado, generalmente se definen como creadas por el descenso del paladar blando, permitiendo que el aire escape a través de la cavidad nasal. [20]
A continuación aparecen dos tablas de vocales. [21] Las vocales a continuación representan el inventario fonético , es decir, el conjunto de todos (o la mayoría) de los sonidos del idioma. El inventario fonémico , aquellos sonidos que marcan de manera contrastiva diferencias de significado, se resaltan en la lista debajo de las tablas de vocales.
Las vocales fonémicas de Yuchi son /i, u, e, o, æ, a, ĩ, ẽ, õ, æ̃, ã/ ; Por lo tanto, deben ocurrir algunos niveles de variación fonológica o morfológica para que todos los sonidos anteriores sean posibles.
La variación fonológica ocurre a menudo en diferentes tipos de ambientes morfológicos. Por ejemplo, los hablantes de Big Pond suelen pronunciar el fonema /o/ como /ʊ/ en la primera persona del singular y en los pronombres impersonales de la tercera persona. Además, los fonemas /a/ y /o/ pueden convertirse en [ə] en ambientes no acentuados. [22]
La longitud de las vocales indica una función gramatical, como formas o énfasis de adjetivos superlativos o comparativos. También puede indicar morfemas contraídos y, por tanto, no es un proceso fonológico sino morfológico. [23]
Se ha analizado que Yuchi tiene de 19 a 40 consonantes, principalmente dependiendo de si las consonantes glotalizadas y labializadas se cuentan o se consideran secuencias con /ʔ/ y /w/ , respectivamente. Algunos de estos últimos se incluyen en la tabla entre paréntesis:
El estrés en Yuchi es bastante regular. Todas las partes principales del discurso tienen acentuación final de sílaba y acentuación secundaria inicial de sílaba [ ¿significa esto acentuación final de palabra y acentuación secundaria inicial de palabra? ] ; Además, se acentúan las partículas (palabras de una sílaba). Se pueden encontrar algunos pares mínimos debido al estrés; algunas muestras representativas incluyen:
Como se mencionó anteriormente, la mayoría de los sustantivos tienen acento primario al final de la sílaba [ nuevamente, por sílaba ¿significa esto palabra o unidad morfológica? ] ; Sin embargo, existen algunas excepciones regularizadas a esta regla, las más comunes son los sustantivos con sufijos lexicalizados en la raíz, que tienen acento en la penúltima sílaba. Además, las contracciones dentro de sustantivos compuestos tienen énfasis primario en la contracción. Hay varias otras excepciones, pero las dos mencionadas anteriormente son las más frecuentes y las más importantes para ayudarnos a comprender por qué los sustantivos Yuchi a menudo parecen tener patrones de acentuación irregulares. [27]
A continuación se ejemplifican los patrones de estrés tanto regulares como no regulares, todos glosados. Todos los datos provienen de Wagner, 1974, a menos que se indique lo contrario.
Las raíces verbales también suelen tener acento primario en la sílaba final. Las dos excepciones principales son los verbos reduplicados, que tienen el mismo acento tanto en la última sílaba como en la reduplicada de la raíz, y los verbos compuestos con la raíz principal /ju/ , en los que el acento primario es el inicial de la sílaba. Algunos ejemplos incluyen:
La entonación varía según los tipos de oraciones que se pronuncian. Los actos de habla declarativos, negativos y de mando tienen una entonación descendente, mientras que las preguntas de información y las preguntas de sí/no tienen un tono ascendente. [30] Morfológicamente, la entonación también puede cambiar la recepción de una palabra y su significado previsto, como vemos en el siguiente ejemplo de tres patrones de entonación diferentes para la palabra "Qué": [ 31]
Uno de los aspectos más significativos de la morfofonología Yuchi es la prevalencia de las contracciones. Aquí no debe entenderse que contracción significa simplemente una abreviación de palabras; más bien, es más útil pensar en la contracción como una eliminación de sonidos que a su vez afecta a las vocales circundantes. [32]
Lo que se puede contraer depende de dos factores principales: el sonido con el que comienza la sílaba contraída y el acento de la sílaba. Para que una sílaba se contraiga debe comenzar con una consonante [+sonorante], es decir, un sonido sonoro con un paso de aire relativamente libre. En Yuchi, esto incluye sonidos como /n/, /ˀn/, /w/, /ˀw/, /j/, /ˀj/ (donde /ˀ/ indica un sonido glotalizado), [ ¿ por qué no figuran entre los consonantes? ] la fricativa /ˀh/ , [ se necesita aclaración ] y /ʔ/ . Una sílaba también debe estar átona para poder contraerse. [33]
La contracción provoca cambios fonéticos en las vocales que preceden directamente a la sílaba eliminada. Para que los hablantes de Yuchi comprendan las características gramaticales de las palabras que se usan en formas contraídas, las características vocales se alternan para coincidir con los sonidos eliminados. [33] Entonces, por ejemplo, si el morfema /ne/ estuviera contraído, la vocal que lo precede se nasalizaría para indicar que se ha perdido un sonido nasal.
La contracción debe preceder necesariamente al cambio fonético de las vocales. Por ejemplo, considere la siguiente palabra: [34]
/nɛ/ puede contraerse aquí porque es una sílaba átona que comienza con una sonorante: [di ˀlɛ mp ʔá jɛ] . Los grupos de CCC son relativamente raros y ocurren en sólo seis variaciones, como señaló Wolff, [35] cuatro de ellas comenzando con fricativas; Por lo tanto, una construcción como la anterior probablemente resultaría extraña para los hablantes de Yuchi.
Las contracciones adoptan varias formas y ocurren en muchos otros entornos. A quienes busquen información adicional sobre los numerosos tipos de contracción en Yuchi se les recomienda buscar "A Grammar of Euchee" de la Dra. Mary Linn.
A continuación se incluye una lista de los morfemas más comúnmente contraídos, junto con su función gramatical. [36]
Como muchas lenguas indígenas de América , la gramática yuchi es aglutinativa . [37] Las palabras se forman mediante la adición de varios prefijos y sufijos a una raíz. Yuchi presenta registros masculinos y femeninos separados [38] y un sistema de clasificación de sustantivos idiosincrásico en el que se hace una distinción nominal con respecto a la animicidad , la etnia Yuchi, el parentesco y, para los sustantivos inanimados, la forma o la posición espacial. [39]
Gran parte de la información contenida en esta sección proviene de Wagner (1938); Algunas de las conclusiones de Wagner, particularmente con respecto a su interpretación de la terminología de parentesco Yuchi [40] y ciertos aspectos de su descripción de los pronombres Yuchi, [41] han sido cuestionadas.
El verbo Yuchi consta de una raíz monosilábica o polisilábica modificada casi exclusivamente por sufijo. [42] Yuchi presenta verbos atributivos , es decir, que el lenguaje hace muy poca distinción entre verbos y adjetivos como partes del discurso. Por esta razón, los verbos y adjetivos Yuchi son prácticamente idénticos. [43]
El concepto de flexión verbal temporal sólo se comprende débilmente en Yuchi [44] y en algunos casos corresponde más estrechamente al aspecto que al tiempo . El tiempo pasado generalmente se expresa mediante el sufijo de la raíz del verbo. [45]
También hay dos formas de expresar el tiempo futuro. El primero, que suele denotar intenciones o acontecimientos del futuro inmediato, se expresa alargando, acentuando y nasalizando la sílaba final de la raíz del verbo. El segundo, perteneciente al futuro lejano, se expresa con el sufijo -e'le . [46]
La modalidad del verbo también se expresa mediante sufijos. [47]
Los sustantivos se clasifican según un amplio paradigma animado versus inanimado [48] que se expresa mediante una variedad de sufijos de artículos. Dentro de la clase animada, los sustantivos se subdividen en dos subclases. El primero de ellos incluye a todos los humanos pertenecientes a la tribu Yuchi, y a su vez está dividido según un sistema muy complejo de relaciones de parentesco y registros de habla de género. [38] La segunda subclase de sustantivos animados abarca a todos los seres humanos fuera de la tribu Yuchi, así como a los animales, el sol y la luna. [49] Los sufijos animados (Yuchi) expresan un sistema muy complejo de parentesco y habla de género [50] de manera muy similar a como lo hacen los pronombres de tercera persona.
Los sustantivos inanimados se dividen en tres grupos: objetos verticales, horizontales y redondos o aquellos que no se ajustan a ninguno de los otros dos grupos. [49] Cada uno de estos grupos está representado por un sufijo.
El concepto de pluralidad en Yuchi no está tan desarrollado como en inglés, [51] lo que llevó a uno de los primeros descriptivistas a afirmar que Yuchi "no tiene un verdadero plural". [52] Sin embargo, los sustantivos animados pueden pluralizarse mediante la adición de sufijos que se correspondan estrechamente con sus homólogos singulares. Aunque la afiliación tribal y las distinciones de género se trasladan al plural, el parentesco no. [53]
Los sustantivos inanimados se pueden convertir en plural mediante el sufijo -ha , que reemplaza los sufijos inanimados singulares enumerados anteriormente. [54]
Además del sufijo, varias palabras relacionadas con el parentesco se pluralizan mediante la reduplicación de la raíz. [54]
El pronombre Yuchi es extremadamente complejo. [55] Excepto en algunas formas enfáticas, [56] el pronombre siempre tiene el sufijo de una raíz verbal o nominal y aparece en ocho conjuntos distintos. [57]
El primer conjunto de pronombres, denominado Serie Subjetiva , [58] denota la relación de sujeto del pronombre con el verbo. [59] Las series 1 y 2 son variaciones cercanas que representan respectivamente un objeto general y específico, mientras que la "serie independiente" representa pronombres independientes. [58]
Los pronombres de tercera persona siguen un patrón complejo de parentesco y habla de género que se corresponde muy de cerca con los sufijos de los sustantivos animados.
Los pronombres de primera persona en plural son inclusivos y exclusivos , y existen varias formas de tercera persona específicas del parentesco.
Algunos de los pronombres de tercera persona del singular también funcionan como pronombres plurales.
El siguiente conjunto, denominado Serie objetiva , [60] denota la relación de objeto directa o indirecta del pronombre con el verbo. [61] Por lo demás, funciona de manera idéntica a la Serie Subjetiva; Los dos conjuntos de pronombres se distinguen por sus posiciones relativas dentro del complejo verbal. [60]
Los pronombres de tercera persona del singular son idénticos a los de la Serie Subjetiva.
Como arriba, los pronombres de tercera persona del plural son idénticos a los de la Serie Subjetiva.
Los pronombres reflexivos son fusiones de los pronombres Serie objetiva 1 y Serie subjetiva 1 ("Serie reflexiva 1") o Serie subjetiva 2 ("Serie reflexiva 2"). [62]
Los pronombres reflexivos de tercera persona funcionan igual, en términos de parentesco y discurso de género, que sus homólogos no reflexivos.
Los pronombres reflexivos plurales demuestran clusividad en primera persona y son idénticos a los no reflexivos en términos de parentesco y discurso de género.
Los pronombres reflexivos plurales funcionan de manera idéntica a sus contrapartes no reflexivas en tercera persona.
La relación entre una acción y el instrumento mediante el cual se lleva a cabo se expresa mediante el prefijo hi -. Este prefijo se ha fusionado en algunos casos con ciertas raíces verbales, formando una especie de compuesto verbal instrumental de significado idiomático. [63]
El concepto de ubicación es importante para el complejo verbal Yuchi. Similares en algunos aspectos a la preposición inglesa , estos prefijos denotan la ubicación o dirección de la acción del verbo. [63]
Además, hay cuatro sufijos locativos muy generales que se pueden utilizar en lugar de los prefijos enumerados anteriormente. [57]
Un complejo verbal completo se puede negar utilizando uno de dos prefijos, na - o ha -, los cuales tienen un significado idéntico. [64]
En el discurso directo, en el que la oración no comienza con un pronombre interrogativo, los interrogativos se forman con el sufijo -le . Si la pregunta implica alguna acción en el futuro, se utiliza el sufijo -yi . [sesenta y cinco]
