El kannauji es una lengua indoaria hablada en la región de Kannauj del estado indio de Uttar Pradesh . El kannauji está estrechamente relacionado con el indostánico , con una similitud léxica del 83-94% con el hindi . [2] Algunos lo consideran un dialecto del indostánico, mientras que otros lo consideran una lengua hindi occidental separada . [3] El kannauji tenía al menos 9,5 millones de hablantes nativos en 2001.
El kannauji comparte muchas diferencias estructurales y funcionales con otros dialectos del hindi , pero en la Encuesta lingüística de la India se ha añadido como una variante del braj y el awadhi .
Kannauji tiene dos dialectos o variantes propias: Tirhari y Kannauji transicional, que se encuentra entre el Kannauji estándar y el Awadhi .
El kannauji no es un dialecto estándar del hindi y se puede suponer que es la fase transitoria entre el braj bhasha y el awadhi . Las partes orientales están fuertemente influenciadas por el awadhi, mientras que los distritos occidentales son de habla braj. El kannauji se habla predominantemente en los alrededores de la histórica ciudad de Kannauj en los siguientes distritos del Ganges-Yamuna Doab :
En las áreas distintas a Doabi, se habla en Hardoi , las partes occidentales de los distritos de Lakhimpur Kheri y Sitapur en Awadh y Shahjahanpur y Pilibhit de Rohilkhand .
Se puede encontrar una distribución del área geográfica en el volumen 9 de ' Linguistic Survey of India ' de George A. Grierson .
La población de la región es de 22.011.017 habitantes. [4]
Hasta la fecha no existe una gramática publicada del Kannauji, pero algunas de las características básicas del Kannauji, que se pueden observar fácilmente, son las siguientes:
El kannauji es un idioma prodrop. En estos idiomas, los pronombres se omiten para comodidad del hablante. (Esta característica también incluye los pronombres de la categoría WH). Por ejemplo,
También se puede decir huan jaiyo:
Los procesos de formación de palabras en kannauji son más o menos parecidos a los del hindi, pero algunos procesos de formación de palabras en kannauji no se encuentran en hindi. A continuación, se muestran los procesos de formación de palabras en kannauji:
Al tomar algo prestado de otro idioma se lo traslada directamente a otro idioma. Es un proceso de formación de palabras muy común y muy productivo.
Según la base léxica y semántica podemos dividir el préstamo en dos tipos:
En el caso del préstamo léxico, una palabra se toma directamente de otra lengua y se incorpora a ella. El préstamo léxico es muy común en el idioma kannauji.
A veces, una palabra no se toma prestada tal como es, sino que se le hacen algunos cambios fonéticos para que coincida con las propiedades del idioma de destino. La palabra se localiza para facilitar su uso a los hablantes nativos. Por ejemplo:
En el préstamo semántico, se toma un concepto de otra lengua para incorporarlo a una lengua, pero las palabras que se utilizan para expresar ese concepto se escriben en la lengua de destino. En este tipo de préstamo, los conceptos o las palabras se localizan. Por ejemplo:
La acuñación es un proceso de formación de palabras menos frecuente y menos productivo. En la acuñación, el significado de una palabra se amplía hasta el punto de que comienza a utilizarse como categoría. A continuación se presentan algunos ejemplos de acuñación.
En Kannauji, las palabras nuevas se forman también por flexión de palabras antiguas. Según diferentes propiedades, este proceso se divide en dos tipos principales:
En la flexión, una palabra nueva se forma a partir de una palabra antigua añadiéndole algo. Es el proceso más común de formación de palabras en Kannauji. Este proceso es específico de la categoría. La categoría gramatical de una palabra permanece igual incluso después de la flexión.
Por ejemplo:
-ini
chica + '-ini' = chica
(niño) (niña)
Aquí se utiliza el signo «–ini» para formar la forma femenina de la palabra ladka. A continuación se muestra otro ejemplo de flexión:
sangi + '-ini' = sangini (compañero-masculino) (compañero-hembra)
En la derivación, también se forman palabras nuevas a partir de palabras antiguas mediante afijos. Se trata de un proceso muy común, como la flexión. En el kannauji se encuentran tres tipos de afijación.
En este tipo de afijación se inserta un afijo inicialmente en una palabra.
'ap-' + jash → apjash
(maldad) (fama)
'par-' + dosh → pardo:sh
(otros) (defectos)
En este caso, "ap" y "par" son prefijos. Se forman palabras nuevas al añadirlos a dos palabras antiguas: "jash" y "dosh" .
En este tipo de afijación se inserta un afijo al final de una palabra; de esta manera se forma una nueva palabra.
dikha:na: + -aevo → dikhaevo
(demostración)
rakhna: + -aevo → rakhaevo
(manteniendo )
apna + -pan → apno:pan
(ser)
En este tipo de afijación se inserta un afijo en algún lugar en medio de la palabra.
dikh aevo: + -la- → dikhlaevo:
(mostrar)(hacer que algo se muestre por medio de otra persona)
hasa evo: + -va- → hasavaevo:
(hacer reír) (hacer reír a la gente por medio de otra persona)
La mezcla es el proceso en el que partes de dos palabras (que ya están presentes en ese idioma) se unen para formar una nueva palabra.
choti: + bit͜ti: →chotit͜ti:
(pequeña) (niña)
badi: + bit͜ti: →badit͜ti:
(grande) (niña)
bade: + papá͜da: →badid͜da:
(Grande) (hermano)
En la composición, se unen dos palabras para formar una nueva. Este proceso es un proceso común de formación de palabras y lo utilizan más las personas con educación.
Por ejemplo:
gurú + ghantal = gurughantal
Aquí se hace el gurughantal uniendo guru y ghantal y el significado al que se refiere la palabra unida se refleja en las palabras. Aunque no es necesario en todas las condiciones. Por ejemplo:
am͜ma aur papá͜da → am͜ma: papá͜da:
La conversión es un proceso de formación de palabras muy productivo, pero menos frecuente. En este proceso, una palabra comienza a usarse como otra palabra (que tiene propiedades similares).
En este proceso, una palabra de una categoría gramatical determinada comienza a utilizarse también como palabra de otra categoría gramatical. A continuación se muestran algunos ejemplos de conversión.
Baura es un sustantivo abstracto. En la primera oración, baura: se utiliza como sustantivo abstracto. Después de la conversión, también se empezó a utilizar como verbo, como en la segunda oración.
En la suplementación se forma otra forma relativa de una palabra sin ninguna semejanza morfofonológica con la anterior. Estas formas no guardan relación morfológica ni fonológica. Por ejemplo:
ja:t y gao:
ja:t - jamón ja:t hai
gao: - wao gao: hato
'ja:t' es el participio presente del mismo 'go', mientras que 'gao:' es la forma del participio pasado.
La reduplicación es un proceso muy común de formación de palabras en kannauji. La mayoría de las formas reduplicadas se forman a partir de adjetivos y palabras nominales. Este no es un tipo de proceso de formación de palabras productivo; en cambio, agrega un efecto estilístico a la conversación. Por ejemplo:
ghare-ghare
Aquí ghare se forma después de la palabra ghare, por lo que es un ejemplo de reduplicación.
La formación de ecos es un proceso similar a la reduplicación. En la formación de ecos, una palabra de sonido similar se forma a partir de un sustantivo y un adjetivo. No hay ninguna lógica detrás de por qué se hace esta formación, pero aumenta la eficacia estilística de la conversación. Por ejemplo:
Tasla-Wasla
Aquí wasla, una palabra de sonido similar, se forma después de la palabra tasla, por lo que es un ejemplo del proceso de formación de eco. Algunos otros ejemplos son
En la metáfora, una palabra se contrapone a otra debido a alguna similitud. En la expansión metafórica, una palabra se utiliza en diferentes situaciones y entornos debido a una cualidad similar. El significado de una palabra se expande metafóricamente en este proceso de formación de palabras. Por ejemplo:
dama:d → sarka:r ko dama:d
dama:d es yerno. Por lo tanto, sarka:r ko dama:d se usa para referirse a una persona muy favorecida por el gobierno. He aquí otro ejemplo de expansión metafórica:
shekhchil͜li: → gao ke shekhchil͜li:
Las palabras onomatopéyicas se consideran palabras absolutas u originales. Suenan como las acciones y las cosas con las que se relacionan. Por ejemplo:
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