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Lenguaje del duque

Duke (Nduke, pronunciado N- doo -kay) es una lengua oceánica que ahora hablan unas 3.000 personas en la isla Kolombangara , Islas Salomón . Duke es un nombre exonímico (no utilizado por los propios hablantes). Los nombres endonímicos (utilizados por los propios hablantes) son Dughore (Ndughore) y Kolei . Dughore es también el nombre de un área en el suroeste de Kolombangara, Kolei es el término de dirección bilateral general específico de Nduke. Un nombre alternativo más reciente es " Kolombangara" (por el nombre de la isla).

Lingüística social

La historia oral en Dughore relata que el noroeste, noreste y sureste de Kolombangara tenían sus propias lenguas, que se extinguieron cuando los habitantes de esas zonas fueron aniquilados en una guerra que probablemente ocurrió a principios del siglo XIX. Los habitantes del suroeste construyeron una serie de fortalezas en las colinas y sobrevivieron. A principios del período colonial (alrededor de 1900), Duke tenía unos 250 hablantes, todos concentrados en el suroeste. [2]

El intercambio entre islas con las áreas lingüísticas insulares vecinas de Vella Lavella , Simbo y Roviana fue fuerte a finales del siglo XIX, posiblemente conduciendo a algún préstamo lingüístico, aunque el matrimonio siguió siendo en gran medida endogámico en ese momento. A principios del siglo XX, el gobierno colonial instituyó el Roviana como lengua franca , y la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que fue ampliamente adoptada en Kolombangara, utilizó materiales bíblicos escritos en Marovo . A mediados del siglo XX, los matrimonios con Marovo se hicieron numerosos y muchos hogares son bilingües Duke-Marovo. El Roviana, aunque dejó de ser una lengua franca regional en la década de 1960, todavía es ampliamente entendido por los hablantes de Duke. El préstamo del siglo XX de Roviana y Marovo se ha producido en pequeña medida.

Desde la década de 1960 en adelante, se han celebrado muchos matrimonios en las Islas Salomón, lo que ha dado lugar a comunidades de lenguas mixtas, al mismo tiempo que el pijin de las Islas Salomón ha cobrado importancia como lengua nacional. Como resultado, el pijin es una lengua doméstica ampliamente utilizada en Kolombangara, que en algunas familias ha sustituido casi por completo al duque. Además, la reorientación de la economía, alejándose del estilo de vida tradicional de Oceanía, ha llevado a una menor dependencia de los conocimientos ecológicos y la tecnología tradicionales, de modo que muchos términos especializados han quedado en gran medida olvidados. La riqueza léxica de la lengua es ahora notablemente menor entre los hablantes menores de 40 años. Ethnologue califica la lengua como "vigorosa". [3]

Ortografía

La ortografía se refiere al sistema de escritura utilizado para escribir palabras. El alfabeto nduke se basa en el alfabeto latino. La primera ortografía sistemática fue utilizada por AM Hocart en 1908 para documentar una lista de palabras nduke y notas de campo antropológicas nduke. Estas fuentes nunca se publicaron y no formaron la base para ortografías posteriores. Surgieron dos variantes ortográficas en uso local, basadas en la utilizada por la misión metodista de Roviana y la utilizada por la misión adventista del séptimo día de Marovo. Estas misiones llegaron a Nduke en 1917 y 1919 respectivamente. El trabajo léxico reciente sobre Nduke ha utilizado una combinación de estas dos ortografías para evitar la ambigüedad. [4]

Hay cinco diptongos: /ei/ , /ai/ , /ae/ , /au/ y /oi/

Pronombres y posesivos

La serie de pronombres es típicamente oceánica. Además de las formas básicas que se muestran en la tabla a continuación, existen formas duales y de prueba.

La posesión se puede marcar gramaticalmente de dos maneras. Se pueden utilizar partículas posesivas antepuestas. La posesión "inalienable", como en el caso de partes del cuerpo, parentesco o características inherentes, se puede marcar con sufijos posesivos.

El nduke moderno tiende a dejar de usar estas series posesivas y prefiere el marcador posesivo general ta , como en mata ta rai ('mi ojo').

Deixis

Los términos deícticos son "palabras que señalan". Además de la serie de deixis personales (pronombres y posesivos) mencionada anteriormente, Nduke tiene clases de palabras para deixis espaciales y temporales.

Documentación

Palmer 2005 ha señalado fuentes para la documentación del idioma nduke. [5] Las notas gramaticales anteriores se han obtenido de Scales 1997. [6] Las listas de palabras incluyen Hocart 1908, [7] Tryon y Hackman 1983, [8] y una lista de palabras en línea basada en Tryon y Hackman. [9] Actualmente se están realizando trabajos de traducción léxica y de la Biblia.

Referencias

  1. ^ Nduke en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ^ "Duke, Nduke en las Islas Salomón". Proyecto Joshua . Consultado el 31 de octubre de 2014 .
  3. ^ "Duque". Ethnologue lenguas del mundo . SIL . Consultado el 1 de noviembre de 2014 .
  4. ^ Scales, Ian (2003). El bosque social: propietarios de tierras, conflictos de desarrollo y el Estado en las Islas Salomón . Tesis doctoral, Universidad Nacional Australiana.
  5. ^ Palmer, Bill. "New Georgia". Una bibliografía comentada de materiales salomónicos del noroeste . Universidad de Surrey . Consultado el 1 de noviembre de 2014 .
  6. ^ Scales, Ian (1998). Indexación en Nduke (Islas Salomón) (documento de seminario) . Canberra: Departamento de Lingüística, Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia, Universidad Nacional Australiana.
  7. ^ Hocart, Arthur M. (1908). Vocabulario nduke (TS) . TS conservado en la Turnbull Library, Auckland.
  8. ^ Tryon, Darrell T.; Hackman, Bryan D. (1983). Lenguas de las Islas Salomón: una clasificación interna . Canberra: Pacific Linguistics.
  9. ^ "Idioma: Nduke". Base de datos de vocabulario básico austronesio . Universidad de Auckland.