El idioma dakota (Dakota: Dakhód'iapi, Dakȟótiyapi ), también conocido como Dakhóta , es un idioma siouan hablado por el pueblo dakota de Očhéthi Šakówiŋ , comúnmente conocido en inglés como sioux. Dakota está estrechamente relacionado y es mutuamente inteligible con el idioma Lakota . Está en peligro crítico de extinción, ya que sólo quedan unos 290 hablantes fluidos de una población étnica de casi 250.000.
Dakota, al igual que muchas lenguas nativas americanas, es una lengua principalmente polisintética , lo que significa que se pueden combinar diferentes morfemas en forma de afijos para formar una sola palabra. Los sustantivos en Dakota se pueden dividir en dos clases, primitivos y derivados. Los sustantivos primitivos son sustantivos cuyo origen no puede deducirse de ninguna otra palabra (por ejemplo, makhá o tierra, phéta o fuego, y até o padre), mientras que los sustantivos derivados son sustantivos que se forman de diversas maneras a partir de palabras de otras categorías gramaticales. Los sustantivos primitivos son independientes y están separados de otras palabras. Los sustantivos derivados, por otro lado, se forman añadiendo afijos a palabras de otras categorías gramaticales, como
Los verbos en Dakota pueden apropiarse, mediante aglutinación y síntesis, de muchos de los afijos pronominales , preposicionales y adverbiales o modales del idioma. Hay muchas raíces verbales, todas las cuales sólo se usan una vez que se agregan ciertos prefijos causativos, formando participios . Como en inglés, los verbos dakota también tienen tres personas , la primera, la segunda y la tercera. Persona se indica mediante la suma (primera y segunda persona) o la resta (tercera persona, el verbo se usa en su forma más simple) de afijos de pronombres personales. Hay dos formas de tiempo en el idioma, el aoristo (como verbos, adjetivos y otros sustantivos, [2] a veces llamado indefinido) y el futuro . Para expresar el tiempo futuro, los sufijos kta o kte se colocan después del verbo, en gran contraste con la expresión del tiempo aoristo, que no requiere marca, sino que se deriva del contexto de lo que se dice. [2]
Fuente: [3]
Resumen benéfico ; (wa- + -kíči-) Una acción que es para el beneficio de otra persona y se generaliza aún más como concepto.
Causativo abstracto ; (wa- + -yA) Acción que hace que algo cambie de estado o acción y se generaliza como concepto.
Intransitivo abstracto ; (wa-) No especifica un objeto y se generaliza aún más como un concepto.
Posesivo abstracto ; (wa- + -ki; & wa- + hd-) Especifica que la acción es propia y se generaliza aún más como concepto.
Transitivo abstracto ; (wa-) Requiere un objeto y se generaliza aún más como un concepto.
Auxiliar ; Sigue a un verbo no conjugado y lo modifica.
Benefactor ; Dativo 2; (-kíči-) Una acción que es en beneficio de otra persona o en su nombre.
Causativo ; (-ye, -ya & -yaŋ) Una acción que hace que algo o alguien cambie de estado o acción.
Dativo 1; (-ki- & -khi-) Una acción que indica un objeto o destinatario.
Ditransitivo ; Una acción que requiere dos objetos, ya sea el actor y otro o dos elementos.
Intransitivo ; Una acción que no necesita un objeto.
Posesivo ; (-ki-, & -hd-) Una acción que apunta a lo propio.
Recíproco ; (-kičhi- +/- -pi) Una acción entre dos partes que se hace en especie entre sí.
reflexivo ; (-ič'i- & -ihd-) Una acción realizada para uno mismo o para uno mismo.
estativo ; Un verbo que describe un estado de ser.
Transitivo ; Una acción que requiere un objeto o sujeto.
En el idioma dakota, los afijos se utilizan para cambiar el significado de las palabras uniéndolos a la raíz de la palabra. Los afijos se pueden agregar tanto a sustantivos como a verbos y vienen en forma de prefijos y sufijos.
Los prefijos se agregan al principio de una palabra, los infijos dentro de la palabra y los sufijos se agregan al final de una palabra. Por ejemplo, el verbo wóyakA significa "contar una historia" en Dakota. Al agregar el infijo "-ki-", la palabra se convierte en wókiyakA , que significa "decirle a alguien". Por otro lado, al agregar el sufijo "-pi", la palabra se convierte en "wóyakapi", que puede significar "una historia, una narración" o "todos están contando historias".
Dakota, al ser una lengua aglutinante , significa que se agregan afijos a la palabra raíz sin cambiar la forma de la palabra raíz. Esto puede dar como resultado palabras largas y complejas que pueden transmitir mucha información en una sola palabra. Por ejemplo, la palabra dakota akáȟpekičičhiyA significa "encubrir algo para uno; pasar por alto un asunto, perdonar o cancelar". Esta palabra se compone de la raíz kaȟpÁ (que significa "cubrir, derribar o derribar algo"), el sufijo - kičičhiyA que significa "a o para, (causativo)", y el prefijo a- que significa "sobre" AkáȟpA + -kiči + -čhiyA = Akáȟpekičičhiye .
En general, los afijos en el idioma dakota juegan un papel importante en la creación de nuevas palabras y en la adición de matices al significado de las palabras existentes. Permiten a los oradores expresar ideas complejas de manera concisa y eficiente.
Los infijos son morfemas que pueden aparecer como infijos , circunfijos o transfijos dependiendo de la palabra a la que están adjuntos. En el caso del idioma dakota, algunos afijos pueden funcionar como prefijo y como infijo, dependiendo de la instancia específica de la palabra.
Por ejemplo, el verbo dakota " dá " significa "pedir algo". Si quieres decir "Te pido algo", agregas los afijos ki- para indicar dativo 1 caso (a alguien), y čhi- 1s-2s (yo a ti) dando como resultado " čhičída ". Sin embargo, el verbo eyÁ "decir algo" usa el mismo afijo en una posición infija, por lo que si quieres decir "ella te dice", agregarías el mismo afijo ki- como infijo, resultando ni- 2sT en " eníčiye " (ni- + ki- + eyÁ).
De manera similar, el afijo -uŋ- que puede significar "tú y yo" (1d), y se comparte con -uŋ-...-pi "todos, todos nosotros" (1p), se puede encontrar en ambas posiciones del prefijo e infijo, dependiendo del verbo en uso. El verbo iyáyA "irse o pasar" en 1s ibdábde (me voy), mientras que en 1d uŋkíyaye (tú y yo nos vamos). El mismo afijo en el verbo máni "caminar" está infijo como 1d maúŋni .
Este fenómeno de afijos que funcionan como prefijos e infijos en el idioma dakota es un ejemplo de la compleja estructura morfológica del idioma y requiere una atención cuidadosa al contexto específico y al significado de la palabra que se utiliza.
Marcadores de objetos abstractos e indefinidos.
Un duplifix es un morfema que es un proceso morfológico en el que la raíz o parte de una palabra (o incluso la palabra completa) se repite exactamente o con un ligero cambio. A diferencia de otros tipos de afijos, los duplifijos pueden enfatizar o intensificar el significado de la palabra en lugar de cambiar su función gramatical, o pueden usarse para indicar pluralidad o repetición, o para modificar adjetivos o verbos para darle énfasis. Esto comúnmente se llama reduplicación. Los ejemplos son como tales; waštéšte "cosas buenas", p'op'ó "hay mucha niebla" y šigšíčA "cosas malas, cosas feas"
Para mostrar posesión en Dakota, se puede anteponer un pronombre posesivo al sustantivo que se posee. Existen dos formas de sustantivos posesivos, la clase natural y la clase artificial o alienable. Los pronombres de clase natural expresan posesión que no se puede enajenar y, cuando se anteponen a un sustantivo, significan las diferentes partes de uno mismo. Por ejemplo, el pronombre de artículo natural posesivo mi- , que significa "mi", se puede agregar a sustantivos como "ojo", en miíšta , o "palabras", en mióie; para objetos inalienables como el propio cuerpo o la propiedad intelectual y, en algunos casos, para formas posesivas de términos relativos como "mi hermano pequeño", misúŋ, o "mi hija", mičhúŋkši. (Sin embargo, la mayoría de los términos relativos están en su forma básica posesiva; o usan el sufijo causativo -yA ). Mientras tanto, los pronombres posesivos artificiales se usan para indicar propiedades y posesiones que pueden transferirse o comercializarse. Por ejemplo, el pronombre artificial tha- , que puede convertirse en thi- , y tho- , es equivalente al verbo tháwa , "de él o de ella", puede anteponerse a sustantivos como "arco", en Thinázipe , y "amigo, " en thakhódaku . [2]
Dakota es principalmente un lenguaje sujeto-objeto-verbo (SOV), donde los sustantivos, ya sean sujeto u objeto, siempre van antes del verbo. Y cuando se usan dos sustantivos en la misma cláusula, donde uno es el sujeto y el otro es el objeto, el sujeto suele colocarse primero. Los verbos también suelen colocarse después de los adjetivos que se utilizan para calificar al sujeto o al objeto y los adverbios que califican al verbo. Cuando se utilizan palabras adicionales dentro de una cláusula que no son sustantivos ni verbos, los sustantivos, tanto sujeto como objeto, siempre se colocan al principio de la cláusula. [2]
Dakota tiene dos dialectos principales con dos subdialectos cada uno:
Los dos dialectos se diferencian fonológicamente, gramaticalmente y, en gran medida, también léxicamente. Son mutuamente inteligibles en gran medida, aunque Dakota Occidental parece léxicamente más cercana al idioma Lakota con el que tiene una alta inteligibilidad mutua.
Para consultar un cuadro comparativo de los diversos sistemas de escritura concebidos a lo largo del tiempo para las lenguas dakotas, cf. la sección específica del artículo Lengua sioux .
Dakota tiene cinco vocales orales, /ɑ e i o u/ , y tres vocales nasales, /ã ĩ ũ/ . [6]
Con respecto a la fonología, Dakota del Este y del Oeste difieren particularmente en los grupos de consonantes. La siguiente tabla muestra los posibles grupos de consonantes y muestra las diferencias entre los dialectos:
Los dos dialectos también difieren en el sufijo diminutivo ( -daŋ, -da en Santee y -na en Yankton-Yanktonai y en Sisseton) y en una serie de otras cuestiones fonéticas que son más difíciles de categorizar. La siguiente tabla ofrece ejemplos de palabras que difieren en su fonología.
También existen numerosas diferencias léxicas entre los dos dialectos de Dakota, así como entre los subdialectos. De hecho, Yankton-Yanktonai está léxicamente más cerca del idioma Lakota que de Santee-Sisseton. La siguiente tabla da algunos ejemplos:
Yankton-Yanktonai tiene los mismos tres grados ablaut que Lakota (a, e, iŋ), mientras que en Santee-Sisseton sólo hay dos (a, e). Esto afecta significativamente las formas de las palabras, especialmente en el habla rápida, y es otra razón por la cual Yankton-Yanktonai tiene una mejor inteligibilidad mutua con Lakota que con Santee-Sisseton.
Algunos ejemplos:
Hay otras diferencias gramaticales entre los dialectos.
La Universidad de Minnesota fue la primera universidad estadounidense en establecer una clase de idioma Dakota en su departamento de estudios de los indios americanos. En 1966, un pequeño grupo solicitó a la administración de la Universidad que "estableciera vínculos entre la Universidad y las once tribus reconocidas a nivel federal de Minnesota para desarrollar esfuerzos de reclutamiento y retención de estudiantes indios americanos y crear cursos sobre temas de importancia para las comunidades indias americanas". [9] En 2022, el Departamento de Estudios Indígenas Americanos de la Universidad de Minnesota y el Programa de Idiomas Dakota colaboraron para desarrollar la Comunidad de Aprendizaje Dakota Language House Living con la esperanza de que se convierta en un programa Dakota de inmersión total. Es una oportunidad para que los estudiantes vivan con otras personas que hablan o aprenden a hablar Dakota. El instructor de idiomas de Dakota, Šišóka Dúta ( Sisithunwan-Wahpethunwan Dakhota ), señaló: "Hablar el idioma es literalmente darle vida al idioma porque estás usando el aire para hablar el idioma, y así, de manera metafórica pero literal. Entonces al hablar el idioma, le damos vida y eso es en realidad una frase en nuestro idioma". [10] Las clases de la Universidad actualmente incluyen clases sobre la enseñanza de Dakota, junto con Dakota Linguistics, durante los años uno al cuatro. [9]
En 1979 se estableció el colegio Sisseton Wahpeton Oyate . Mantienen un programa de estudios de Dakota, con capacitaciones de especialistas en idiomas de Dakota. [11] La universidad tiene un diccionario y otros materiales disponibles en su sitio web, creados a través de subvenciones en su Centro Kaksiza Caŋhdeṡka. [12] Estos libros y materiales están hechos a mano con el arduo trabajo y la dedicación de oradores mayores de la comunidad de la reserva de Lake Traverse, con reuniones semanales regulares para crear un plan de estudios o trabajar con los estudiantes; El presidente Azure en ese momento dijo: "Muchos de nuestros graduados ahora están en la comunidad y en escuelas k-12 enseñando lo que aprendieron y cómo lo aprendieron, y continúan teniendo éxito en la revitalización del idioma". [12] También tienen un diccionario Dakota/Inglés en línea. [13] La Universidad de Minnesota y el Sisseton-Wahpeton Oyate College están trabajando juntos para crear el Dakota Language Audio Journal, que será el primer diario de idiomas disponible públicamente y presentará grabaciones de conversaciones e historias. [14]
En 2017, la comunidad Shakopee Mdewakanton Sioux financió un programa de formación lingüística en Dakota llamado Voices of Our Ancestors, que proporcionó a cuatro comunidades tribales los recursos para sumergir a 20 estudiantes en 40 horas semanales de idioma. [15] Las universidades tribales que participaron fueron Cankdeska Cikana Community College en Dakota del Norte, Fort Peck Community College en Montana, el campus Santee del Nebraska Indian Community College y Sisseton Wahpeton College en Dakota del Sur. [15] El Departamento de Cultura de Fort Peck creó el Yanktonai Dakota Vocab Builder ese mismo año. [dieciséis]
En 2018, la comunidad india Lower Sioux lanzó su Head Start de inmersión en Dakota [17] [18] y también mantiene clases de idiomas en línea para apoyar el aprendizaje de sus hijos y sus familias. [19] El programa Dakota Wicohan en Lower Sioux trabaja con jóvenes mayores para sumergirlos en el idioma y la cultura. [18] Dakota Wicohan ofrece un plan de estudios sobre los valores, el idioma y las costumbres de Dakota a través de su sitio web. [20]
En Dakota del Norte, hay universidades estatales y tribales que enseñan Dakota. La Universidad de Dakota del Norte tiene un programa de Educación en Lenguas Indígenas hasta una Licenciatura en Ciencias . [21] Sitting Bull College , que presta servicios en la reserva india de Standing Rock , mantiene un programa dual Dakota/Lakota, que ofrece un título asociado en ciencias en Dakhótiyapi. [22] El Cankdeska Cikana Community College en la reserva de Spirit Lake ofrece una certificación de idioma Dakota. [23]
Un diccionario Dakota-Inglés de Stephen Return Riggs es un recurso histórico para hacer referencia a dialectos y documentos históricos. [24] Se discute la exactitud del trabajo, ya que Riggs dejó disposiciones de la copia en inglés sin traducir en la versión Dakota y, en ocasiones, revisó el significado de las palabras Dakota para adaptarlas a un punto de vista eurocéntrico. [25] Dakota Prisoner of War Letters es un gran recurso histórico, ya que destaca cartas escritas con fluidez en el idioma Dakota de la época del campo de prisioneros Camp Kearney ubicado en Davenport, IA, en 1863-1866. [26] Estas cartas están dirigidas a familiares en casa o a su representante más cercano que pudieron encontrar. [26] Es obra del Dr. Clifford Canku y de Michael Simon. [26]
Dakhóta Iápi Okhódakičhiye trabajó con hablantes, profesores y lingüistas del idioma Dakota para crear su programa Speak Dakota! libros de texto, que son una serie completamente ilustrada y coherente lingüística y pedagógicamente. En 2023, el grupo lanzó una aplicación gratuita de idioma Dakota llamada Dakhód Iápi Wičhóie Wówapi , que contiene más de 28.000 palabras y 40.000 archivos de audio para ayudar en la pronunciación. [27]
¡Recuerda esto! Dakota Decolonization and the Eli Taylor Narratives adopta un enfoque único de la historia indígena al centrar el lenguaje y la tradición oral de Dakota como componentes cruciales del marco de descolonización. [28] Esto es diferente de otros trabajos en el campo, ya que se basa únicamente en la tradición oral indígena como fuentes primarias y otorga prominencia al idioma dakota en el texto.
Beginning Dakota - Tokaheya Dakota Iapi Kin de Nicolette Knudson, Jody Snow y Clifford Canku es un portal de lecciones en línea de la Sociedad Histórica de Minnesota . [29] Wíyouŋkihipi Productions tiene recursos de aprendizaje gratuitos para Dakota en su sitio web que se centran en el aprendizaje infantil y familiar, como vacaciones y otras actividades como libros para colorear. [30] [31] Además, el director de Wíyouŋkihipi Productions tiene más recursos en su sitio personal de artista, incluidos mapas terrestres de Dakota con pronunciaciones en audio. [32] Otro proyecto de mapeo llamado Makxoche Washte: The Beautiful Country, es un mapa en idioma Dakota y Lakota que es posiblemente el mapa más extenso de toda la historia de Dakota y utiliza Google Maps. [33]
