Ichinomiya (一宮, también一の宮o一之宮; primer santuario) es un término histórico japonés que se refiere a los santuarios sintoístas con el rango más alto en una provincia . Los santuarios de rango inferior fueron designados ninomiya (二宮, segundo) , sannomiya (三宮, tercero) , shinomiya (四宮, cuarto) , etc. [1]
El término dio origen a nombres de lugares modernos, como la ciudad de Ichinomiya, Aichi , llamada así por el santuario Masumida en la antigua provincia de Owari .
El término "Ichinomiya" significa literalmente "primer santuario" y se considera popularmente como el santuario de mayor rango en cada provincia . El santuario de segundo rango se conoce como "Ninomiya" y el santuario de tercer rango como "Sannomiya", y así sucesivamente. Sin embargo, no hay material documental que estipule cómo se deben clasificar los santuarios en cada provincia, o incluso cuándo se creó este sistema de clasificación. Como regla general, todos los santuarios designados como "Ichinomiya" son de origen antiguo y están enumerados en los registros Engishiki completados en 927 d. C. [2] [3] [4]
Sin embargo, el santuario seleccionado no es necesariamente el más grande o el más antiguo de esa provincia, y no es necesariamente uno de los " Myojin Taisha ", que se consideran los santuarios más importantes. Más bien, según el sistema legal y administrativo Ritsuryō establecido en el período Nara , los kokushi eran designados como gobernadores imperiales de cada provincia. Cuando el kokushi viajaba desde Heian-kyo a su sede local en la capital provincial , el primer santuario al que visitaba oficialmente en su provincia era el "ichinomiya". [5] [6] [7]
Como el propósito de esta visita era anunciar a los kami locales su nombramiento para el cargo, era importante que este santuario estuviera dedicado a deidades locales importantes y que estuviera ubicado cerca de la capital provincial. Incluso después del colapso del sistema Ritsuryō en el período Kamakura , las ichinomiya continuaron disfrutando de cierto prestigio y, a menudo, después de que todos los vestigios de la capital provincial cayeran en ruinas y se perdiera su ubicación exacta, el término "Ichinomiya" se conservaba a menudo como nombre de lugar. [8] [9] [10]
Tachibana Mitsuyoshi, un destacado erudito sintoísta del comienzo del período Edo , visitó ichinomiya en todo el país durante 23 años a partir de 1675 y escribió el registro de sus viajes en un relato de 13 volúmenes. Esto inició la popularización de las peregrinaciones de la población común a estos santuarios. Bajo el sintoísmo estatal , a las ichinomiya no se les concedía ningún estatus especial. A muchas se les concedía un alto rango bajo el sistema moderno de santuarios sintoístas clasificados .
Si bien en cada provincia solo puede haber un "primer santuario", varias de ellas tienen varios candidatos rivales para el título. Esto ha surgido por diversas razones: la reubicación de la capital provincial puede dar lugar a la designación de una nueva ichinomiya . En algunos casos, la fusión de dos provincias puede dar lugar a dos ichinomiya para la nueva provincia. En otros casos, debido a la ambigüedad de los criterios para la designación de ichinomiya y a la existencia de registros antiguos contradictorios, han surgido aspirantes rivales.
