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Ícaro

Don Solón Tello cantando un icaro a un niño en un ritual de medicina tradicional en la Amazonía norte del Perú

Icaro ( quechua : ikaro ) es un coloquialismo indígena y mestizo sudamericano para canción mágica . [1] Hoy en día, este término se usa comúnmente para describir las canciones medicinales interpretadas en ceremonias vegetales , especialmente por chamanes en ceremonias de ayahuasca . [2] [3]

Cada etnia amazónica tiene un término específico para este tipo de canto mágico genérico: por ejemplo, eshuva para el pueblo huachipaire , [4] meye para los piaroa , [5] mariri para los kokama , [6] o rao bewá para los shipibo . [7]

Etimología

Se cree que la palabra icaro deriva del verbo quechua ikaray , que significa "soplar humo para curar". [8] [ se necesita una mejor fuente ]

En ceremonias de curación

Canciones de medicina

Los chamanes suelen utilizar icaros para curar con el poder de la música.
Chamán amazónico.

El término ícaro se utiliza con mayor frecuencia para describir las canciones medicinales que utilizan los chamanes en las ceremonias de sanación , como la bebida psicodélica ayahuasca. Tradicionalmente, estas canciones se pueden interpretar silbando, cantando con la voz o con vocablos o tocando un instrumento como el didgeridoo o la flauta . [ cita requerida ]

Tradicionalmente, los icaros pueden llegar a un chamán durante una ceremonia, ser transmitidos de linajes anteriores de curanderos, o llegar a un chamán durante una 'dieta' donde se cree que los espíritus de las plantas enseñan icaros al chamán directamente. El canto o silbido de los icaros a veces se acompaña de un chakapa , un sonajero de hojas atadas. [9] Debido a la complejidad de ciertas técnicas de interpretación, puede llevar muchos años aprender ciertos icaros, y los chamanes experimentados pueden ser capaces de recitar cientos de ellos. [10]

Referencias

  1. ^ Nicole., Maxwell (1990-01-01). Aprendiz de brujo: la caza de plantas medicinales en el Amazonas . MJF Books. ISBN 1567313035.OCLC 42683849  .
  2. ^ Pratt, Christina (2007). Enciclopedia del chamanismo. The Rosen Publishing Group. pág. 220. ISBN 9781404210400.
  3. ↑ Luna, Luis Eduardo (1986). Vegetalismo (Estudios de Estocolmo sobre religión comparada) . Almqvist & Wiksell Internacional. ISBN 91-22-00819-5.
  4. ^ "Eshuva, Harákmbut oraciones cantadas del pueblo Huachipaire del Perú - patrimonio inmaterial - Sector de Cultura - UNESCO". www.unesco.org . Consultado el 18 de enero de 2016 .
  5. ^ Rodd, Robin; Sumabila, Arelis (28 de marzo de 2011). "Yopo, etnicidad y cambio social: un análisis comparativo del uso de yopo entre piaroa y cuiva". Revista de drogas psicoactivas . 43 (1): 36–45. doi :10.1080/02791072.2011.566499. ISSN  0279-1072.
  6. ^ Brabec de Mori, Bernd (2011). "Rastreando alucinaciones: Contribuyendo a una etnohistoria crítica del uso de ayahuasca en la Amazonía peruana". En Jungaberle, Hendrik; Labate, Beatriz C. (eds.). La internacionalización de la ayahuasca. Zurich: LIT-Verlag. p. 34. ISBN 978-3-643-90148-4.
  7. ^ Favarón, Pedro; Bensho, Chonon (1 de julio de 2022). "Rao bewa: los cantos medicinales del pueblo shipibo-konibo". Literatura: Teoría, historia, crítica . 24 (2): 139–165. doi : 10.15446/lthc.v24n2.102082 . ISSN  2256-5450.
  8. ^ Haule, John Ryan (2011). Jung en el siglo XXI: sincronicidad y ciencia. Taylor & Francis. pp. 47–48. ISBN 9780203833605.
  9. ^ Beyer, Stephan V. (2009). Cantando a las plantas: una guía para el chamanismo mestizo en la Amazonia superior . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-4729-9... algunas canciones, como la de invocar el espíritu de la ayahuasca al inicio de una ceremonia, se realizan sin acompañamiento rítmico, mientras que las curaciones se realizan todas con el shacapa.
  10. ^ Rozendal, Keith. "Conoce a la Madre Ayahuasca" . Consultado el 21 de agosto de 2012 .

Enlaces externos