El Hechicero es uno de los nombres de una enigmática pintura rupestre encontrada en la caverna conocida como 'El Santuario' en la Cueva de los Trois-Frères , Ariège , Francia , realizada alrededor de 13.000 a. C. El significado de la figura es desconocido, pero generalmente se interpreta como una especie de gran espíritu o maestro de animales . La naturaleza inusual de la decoración de El Santuario también puede reflejar la práctica de ceremonias mágicas en la cámara. [1] En sus bocetos del arte rupestre, Henri Breuil dibujó un torso humanoide con cuernos y la publicación de este dibujo en la década de 1920 [2] influyó en muchas teorías posteriores sobre la figura. [3] Sin embargo, el boceto de Breuil también ha sido criticado en los últimos años. [4] Una sola figura humana prominente es inusual en las pinturas rupestres del Paleolítico superior , donde la gran mayoría de las representaciones son de animales.
Henri Breuil afirmó que la pintura rupestre representaba a un chamán o mago (interpretación que da nombre a la imagen) y describió la imagen que dibujó en esos términos. [4] Margaret Murray, tras ver el dibujo publicado, calificó la imagen de Breuil como "la primera representación de una deidad en la Tierra", una idea que Breuil y otros adoptaron más tarde. [4]
Sus opiniones prevalecieron en este campo durante gran parte del siglo XX, pero desde entonces han sido prácticamente superadas. [1]
La imagen de Breuil ha sido comúnmente interpretada como la de un chamán realizando un ritual para asegurar una buena caza. [5]
Algunos estudiosos modernos cuestionan la validez del boceto de Breuil, alegando que las fotografías modernas no muestran las famosas astas. Ronald Hutton teorizó que Breuil estaba ajustando las pruebas para apoyar su teoría de la magia de la caza en el arte rupestre, citando que "la figura dibujada por Breuil no es la misma que la que realmente está pintada en la pared de la cueva". La teoría de Hutton lo llevó a concluir que la confianza en el boceto inicial de Breuil dio lugar a que muchos estudiosos posteriores afirmaran erróneamente que "El Hechicero" era evidencia de que el concepto de un Dios con Cuernos se remontaba al Paleolítico. [4]
De la misma manera, Peter Ucko concluyó que las imprecisiones en el dibujo se debían a que Breuil trabajaba con una luz de gas tenue, en circunstancias incómodas, y que había confundido las grietas en la superficie de la roca con marcas hechas por el hombre. [6]
Además, "El Brujo" está compuesto tanto de dibujos a carboncillo como de grabados al aguafuerte dentro de la propia piedra; los detalles, como los grabados al aguafuerte, suelen ser difíciles de ver en fotografías debido a su tamaño y a la calidad de la fuente de luz. El prehistoriador especialmente célebre Jean Clottes afirma que el boceto de Breuil es preciso, diciendo: "Lo he visto yo mismo quizás unas 20 veces a lo largo de los años". [7]
La evaluación general ha situado la figura como central para la comprensión del arte rupestre: como lo expresó SGF Brandon en 1959, "parece haber un acuerdo generalizado en que esta imagen del 'Hechicero danzante' era un objeto de culto de gran importancia para la comunidad que utilizaba la cueva". [3]
La interpretación de Breuil del dibujo como chamán influyó fuertemente en el escritor Pat Mills en la creación de Lord Weird Slough Feg, un antagonista temprano en los cómics de Slaine . [8]
La novela La historia de B de Daniel Quinn, de 1996 , incluye una interpretación de la pintura como expresión del animismo del Paleolítico tardío , un símbolo del sentido humano de identidad con otras formas de vida animal.
En Sunset of the Sabertooth , una entrega de 1996 de la serie de libros infantiles Magic Tree House , el Hechicero es representado como un viajero chamán que rescata a los protagonistas, Jack y Annie, y los ayuda a regresar a casa.
Parece haber un consenso general en que esta imagen del "Hechicero danzante" era un
objeto de culto
de gran importancia para la comunidad que utilizaba la cueva.
43°1′52″N 1°12′30″E / 43.03111°N 1.20833°E / 43.03111; 1.20833