Hadra ( árabe : حضرة , romanizado : Ḥaḍrah ) es un ritual supererogatorio colectivo realizado por las órdenes sufíes . A menudo se lleva a cabo los jueves por la noche después de la oración de la noche, los viernes después de la oración del viernes o los domingos por la noche, y también se puede celebrar en festividades islámicas especiales y en ritos de paso. Puede realizarse en casa o en una mezquita. [2] El término subyacente en árabe significa literalmente "Presencia Divina" y la experiencia humana de esto se conoce como "Hudur". [3]
El hadra presenta varias formas de dhikr (recuerdo), incluyendo sermones, estudio colectivo, recitación del Corán y otros textos (especialmente textos devocionales particulares de la orden sufí ( tariqa ) en cuestión, llamados hizb y wird ), canto poético religioso, centrado en la alabanza y la súplica a Dios, exhortaciones religiosas, alabanza al Profeta y peticiones de intercesión ( inshad dini o madih – este último término se refiere literalmente a "alabanza") e invocaciones rítmicas a Dios usando uno o más nombres divinos, especialmente Allah , Hayy , Qayyum o simplemente Hu ("Él"), así como el testimonio de fe y tawhid , la ilaha illa Allah (no hay más dios que Dios).
La recitación rítmica de nombres y el canto de poesía religiosa se realizan frecuentemente juntos. En las órdenes sufíes conservadoras no se utilizan instrumentos, o sólo se utiliza el daf (tambor de marco); otras órdenes emplean una variedad de instrumentos.
El ritual colectivo sufí se practica con este nombre principalmente en el norte de África, Oriente Medio y Turquía, pero también en algunos países musulmanes no árabes como Indonesia y Malasia . El Hadra es característico de las órdenes Khalwati , Shadhili , Qadiri y Rifa'i en toda Turquía y los Balcanes.
Para quienes la realizan, la haḍra marca el clímax de la reunión del sufí, independientemente de cualquier enseñanza o estructura formal ; a menudo sigue a una sesión de enseñanza formal como una forma de internalizar las lecciones. Musicalmente, la estructura de la haḍra incluye varios géneros árabes seculares (cada uno de los cuales expresa una emoción diferente) y puede durar horas. [1] Está dirigida por el jeque de la tariqa o uno de sus representantes; al monitorear la intensidad, profundidad y duración de las fases de la haḍra, el jeque tiene como objetivo llevar al círculo a una conciencia profunda de Dios y alejarlo de la individualidad de los participantes.
Las ceremonias de dhikr pueden tener una duración determinada ritualmente o pueden durar tanto como el jeque considere que sus murids requieren. La sección haḍra consiste en la repetición ostinato del nombre de Dios sobre la cual el solista interpreta una canción ricamente ornamentada. En muchas haḍras, esta repetición procede del pecho y tiene el efecto de un instrumento de percusión, con los participantes inclinándose hacia adelante mientras exhalan y permaneciendo de pie mientras inhalan de modo que tanto el movimiento como el sonido contribuyen al ritmo general. El clímax generalmente se alcanza mediante gritos de "¡Alá! ¡Alá!" o "hu hu" (que es el pronombre "él" o la última vocal de la palabra "Alá", según el método) mientras los participantes se mueven hacia arriba y hacia abajo. Universalmente, la haḍra casi siempre es seguida por la recitación coránica en el estilo tarteel , que según al-Junayd al-Baghdadi , era una instrucción profética recibida a través de un sueño.
