Guthi o Gosthi [a] es un sistema social de la comunidad Newar en Nepal. Con fideicomisos de tierras , los Guthis apoyan el estatus socioeconómico de sus comunidades. [1] La tierra en poder de los Guthis se utiliza para varios proyectos y para generar ingresos. El sistema comenzó alrededor del siglo V a. C., y la mayoría de los Guthis ahora están extintos o son una representación vestigial de su antiguo papel. En 2019, el proyecto de ley Guthi , que proponía nacionalizar todos los Guthis, fue retirado tras las protestas de los Newar en el valle de Katmandú .
Guthi es una organización social predominante entre los newars . El sistema está integrado en la estructura social de las comunidades. [2] Está formado por un thakali , o la persona de mayor edad de los guṭhī. El consentimiento del thakali es esencial para formular la mayoría de las normas de los guṭhī. Un miembro de un guthi se llama guthiyar.
El sistema Guthi está formado por asociaciones formadas por grupos de personas que a menudo pertenecen a distintas castas . Gran parte del sistema Guthi se está erosionando debido a los cambios en la estructura social de las comunidades. La propuesta de nacionalización del sistema Guthi y las campañas de reforma agraria también han impulsado cambios importantes.
El proyecto de ley Guthi , presentado en la Cámara Alta del Parlamento Federal de Nepal en abril de 2019, fue muy controvertido y provocó varias protestas masivas contra el proyecto de ley, especialmente en el Valle de Katmandú .
Guthi ha sido parte del sistema social Newar en el Valle de Katmandú desde el siglo V a.C. Se considera que ha estado en funcionamiento desde las eras Kirati y Licchavi , con la primera práctica registrada en una inscripción erigida en el Templo Pashupati Bhasmeshwar, que se considera la inscripción más antigua fechada en 455 de Nepal. [2]
El sistema Guthi incluye un fideicomiso al que se donan tierras. Los ingresos generados a través del sistema impulsan la economía de la comunidad y se utilizan para diversos proyectos, incluida la restauración de templos, patis (casas de descanso), maths (casas de sacerdotes) y hiti o dhunge dharas (caños de agua de piedra). Los ingresos también se utilizan para diversas ocasiones, como festivales, costumbres, ritos y rituales.
Este sistema estaba conectado con la comunidad local mediante el cultivo de la tierra y la participación de grupos como albañiles y shilpakars (nativos newar que trabajaban en mandir , stupas y templos en los períodos Kirat y Lichhavi ). Además, tallaban madera, metal y cobre en templos alrededor de Lalitpur , Bhaktapur y Katmandú .
En la cultura newari o nepalí, donar tierras a los guthi se considera un acto muy generoso y se cree que tiene una especie de mérito religioso. Históricamente, los reyes, la realeza y la gente común donaban tierras a los guthi creyendo que traería liberación espiritual para siete generaciones. Donar tierras a los guthi era un símbolo de estatus en la sociedad y estaba muy bien considerado. La gente también donaba sus tierras para evitar que el estado las confiscara, ya que se consideraba un gran delito confiscar las tierras de los guthi. Las donaciones de tierras proporcionaban espacio para realizar diversas tareas y una base sobre la que se podían generar ingresos regulares.