Guru Hargobind ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ, pronunciación: [gʊɾuː ɦəɾᵊgoːbɪn̯d̯ᵊ] l 19 de junio de 1595 - 28 de febrero de 1644) fue el sexto de diez gurús de la religión sij . . Se había convertido en Guru a la temprana edad de once años, después de la ejecución de su padre, Guru Arjan , por el emperador mogol Jahangir . [2]
Hargobind introdujo el proceso de militarización del sijismo , probablemente como respuesta a la ejecución de su padre y para proteger a la comunidad sij. [3] [4] Lo simbolizó usando dos espadas, que representan el concepto dual de mīrī y pīrī (poder temporal y autoridad espiritual). Frente al Harmandir Sahib en Amritsar, Hargobind construyó el Akal Takht ( el trono del eterno ). El Akal Takht representa hoy la sede más alta de la autoridad terrenal del Khalsa (el cuerpo colectivo de los sikhs).
Guru Hargobind nació en Gurū kī Waḍālī , el 19 de junio de 1595, en una familia Sodhi Khatri en una aldea a 7 kilómetros (4,3 millas) al oeste de Amritsar, [1] [5] el único hijo de Guru Arjan , el quinto gurú sikh. . Sufrió viruela cuando era niño. [6]
Según las hagiografías sij, Hargobind sobrevivió a dos intentos de envenenamiento por parte de su tío Prithi Chand y su esposa, Karmo, así como a otro atentado contra su vida, cuando Prithi Chand le arrojó una cobra . [6] El primer intento de envenenamiento involucró a Karmo enviando a su enfermera personal para fingir estar interesada en cuidar al niño Hargobind. [6] Sin embargo, la enfermera colocó veneno alrededor de su pezón, lo que dañaría a Hargobind mientras la mamaba, pero el joven se negó a prenderse a ella y, por lo tanto, el plan de la enfermera falló y ella misma enfermó por el veneno. [6] El segundo plan de envenenamiento involucró a un encantador de serpientes enviado por Prithi Chand y su esposa para asesinar al joven Hargobind soltándole una serpiente, pero se dice que el joven agarró la serpiente que tenía en la mano por la cabeza y la apretó. hasta que murió. [6] Un tercer intento contra su vida fue por parte de un brahmán dirigido nuevamente por Prithi Chand y su esposa, el brahmán planeó mezclar veneno con cuajada y alimentar al niño Hargobind con él, pero cuando intentó hacerlo, Hargobind noqueó la cuajada. del agarre del brahmán y cayó al suelo, donde un perro - llamado Pista; Luego comió un poco y murió como resultado, revelando su peligroso contenido. [6] El brahmán murió entonces de aflicciones abdominales. [6]
Hargobind estudió textos religiosos con Bhai Gurdas y fue entrenado en esgrima y tiro con arco por Baba Budda . [1] También recibió instrucción en varios idiomas, filosofía religiosa, astronomía, medicina, equitación y administración. [6] Hargobind pasó gran parte de sus primeros años absorto en los himnos que se cantaban en el complejo Harmandir Sahib en Amritsar. [6]
El 25 de mayo de 1606, Guru Arjan, cinco días antes de su propia muerte, seleccionó a su hijo Hargobind como su sucesor y le ordenó que iniciara una tradición militar para proteger al pueblo sikh y mantenerse siempre rodeado de sikhs armados para su protección. [7] Poco después, Arjan fue arrestado, torturado y asesinado por orden del emperador mogol Jahangir. [7] [8] La ceremonia de sucesión de Guru Hargobind tuvo lugar el 24 de junio de 1606. [2] [5] Se puso dos espadas: una indicaba su autoridad espiritual ( pīrī ) y la otra, su autoridad temporal ( mīrī ). [2] [9] Siguió el consejo de su padre mártir y siempre se mantuvo rodeado de sijs armados para protegerse. El número cincuenta y dos fue especial en su vida, y su séquito estaba formado por cincuenta y dos hombres armados. [1] Así fundó la tradición militar en la fe sikh. [2] [7]
Hargobind tuvo tres esposas: Damodari, Nanaki y Marvahi. [1] [10] Tuvo hijos de tres esposas. Dos de los hijos mayores de su primera esposa murieron durante su vida. Guru Tegh Bahadur , su hijo de Nanaki, se convirtió en el noveno gurú sikh. [11] Los Sodhis de Anandpur Sahib [12] son los descendientes de Baba Suraj Mal Sodhi, uno de los hijos de Guru Hargobind. [13]
El Gurú era un artista marcial ( shastarvidyā ); Animó a la gente a mantener la buena forma física y mantener sus cuerpos preparados para el combate físico. Tenía su propio Darbar (corte) . Comenzó el armamento y entrenamiento de algunos de sus devotos seguidores. El Gurú llegó a poseer setecientos caballos y su Risaldari (caballería) creció a trescientos jinetes y sesenta mosqueteros. [14]
Guru Hargobind lideró la respuesta sij contra el poder mogol después de la ejecución de Guru Arjan. Aceptó nominalmente la autoridad de Shah Jahan , pero resistió la persecución islámica y libró cuatro guerras contra los ejércitos de Shah Jahan. Sus intentos de transformar la comunidad sikh lo pusieron en conflicto con la autoridad mogol. [4] [15] [16]
Junto con la ejecución de Arjan por parte del emperador mogol Jahangir, Hargobind desde el principio fue un enemigo dedicado del gobierno mogol. Aconsejó a los sijs que se armaran y lucharan contra los mogoles. [9] La muerte de su padre a manos de Jahangir lo llevó a enfatizar la dimensión militar de la comunidad sikh. Llevaba simbólicamente dos espadas, que representaban el miri piri . Fundó el Akal Sena , el primer ejército sikh. Construyó un fuerte para defender Ramdaspur y creó un tribunal formal, Akal Takht . [17]
Jahangir respondió encarcelando a Guru Hargobind, de 14 años, en el Fuerte Gwalior en 1609, con el pretexto de que los sikhs y Hargobind no habían pagado la multa impuesta a Guru Arjan. [18] No está claro cuánto tiempo pasó como prisionero. El año de su liberación parece haber sido 1611 o 1612, cuando Hargobind tenía unos 16 años. [18] Los registros persas, como Dabestan-e Mazaheb, sugieren que estuvo en prisión durante doce años, incluyendo entre 1617 y 1619 en Gwalior, después de lo cual él y su campamento fueron mantenidos bajo la vigilancia del ejército musulmán por parte de Jahangir. [1] [19]
No está claro por qué fue liberado. Los estudiosos sugieren que Jahangir había vuelto más o menos a las políticas tolerantes de Akbar alrededor de 1611, después de sentirse seguro de su trono, y los funcionarios de la corte suní y naqshbandi de la corte mogol habían perdido su favor. Otra teoría afirma que Jahangir descubrió las circunstancias y sintió que Guru Hargobind era inofensivo, por lo que ordenó su liberación. [17] [18] [20]
Según Surjit Singh Gandhi, 52 rajas (reyes) que fueron encarcelados en el fuerte como rehenes por "millones de rupias" y por oponerse al imperio mogol estaban consternados porque estaban perdiendo un mentor espiritual. Guru Hargobind solicitó que los rajas fueran liberados junto con él también y garantizó su comportamiento leal. Jahangir también ordenó su liberación. A Hargobind le cosieron un vestido especial que tenía 52 dobladillos . Cuando Hargobind abandonó el fuerte, los reyes cautivos agarraron los dobladillos de la capa y salieron junto con él. [21]
Después de su liberación, Guru Hargobind fortaleció de manera más discreta al ejército sij y reconsolidó la comunidad sij. [18] Sus relaciones con Jahangir siguieron siendo en su mayoría amistosas. Acompañó a Jahangir a Cachemira y Rajputana y sometió a Tara Chand de Nalagarh , que había continuado durante mucho tiempo en abierta rebelión y todos los esfuerzos por someterlo habían fracasado. [22] [23] [24] Durante el reinado de Jahangir, Hargobind libró una batalla contra los mogoles en Rohilla . La batalla fue en respuesta a la militarización de los sijs. Los mogoles liderados por el gobernador Abdul Khan fueron derrotados por los sikhs. [25]
Durante el reinado del hijo y sucesor de Jahangir, Shah Jahan, que comenzó en 1627, las relaciones volvieron a ser amargas. Shah Jahan era intolerante. Destruyó los baoli sikh en Lahore . [26] En 1628, el grupo de caza de Shah Jahan saqueó algunas de las propiedades de Guru Hargobind, lo que desencadenó el primer conflicto armado. [27]
El ejército de Hargobind libró batallas con los ejércitos mogoles de Shah Jahan en Amritsar , Kartarpur y otros lugares. Hargobind derrotó a las tropas mogoles cerca de Amritsar en la batalla de Amritsar en 1634. El Gurú fue nuevamente atacado por un destacamento provincial de mogoles, pero los atacantes fueron derrotados y sus líderes asesinados. [28] Guru Hargobind también dirigió sus ejércitos contra los gobernadores provinciales mogoles . [29] El Gurú anticipó el regreso de una fuerza mogol más grande, por lo que se retiró a las colinas Shivalik para fortalecer sus defensas y su ejército, con una base en Kiratpur donde continuó permaneciendo hasta su muerte. [27]
Painde Khan fue nombrado líder de las tropas provinciales por Shah Jahan y marchó hacia el Gurú. Hargobind fue atacado, pero también ganó esta batalla. [28] También luchó en la batalla de Kartarpur . Chandu Shah , que había ordenado la muerte de Guru Arjan, fue asesinado mediante tortura por los sikhs de Guru Hargobind: le pusieron un grueso anillo de hierro alrededor de la nariz y lo arrastraron por el suelo hasta que el hombre que torturó a Arjan, y desde entonces se había convertido en sikh. , le echó arena caliente con el mismo cucharón que usó con Arjan. [30] [31]
Guru Hargobind perdió a su hijo mayor, Baba Gurditta, en 1638. Shah Jahan intentó por medios políticos socavar la tradición sij, dividiendo e influyendo en la sucesión. [27] El gobernante mogol otorgó concesiones de tierras al hijo mayor de Gurditta, Dhir Mal, que vivía en Kartarpur, e intentó alentar a los sikhs a reconocer a Dhir Mal como el legítimo sucesor de Hargobind. Dhir Mal emitió declaraciones a favor del estado mogol y críticas con su abuelo. Hargobind murió en Kiratpur , Rupnagar , Punjab , el 28 de febrero de 1644, pero antes de su muerte, rechazó la política de su nieto mayor Dhir Mal y nominó a Guru Har Rai (el hermano menor de Dhir Mal) para sucederlo como Gurú. [27] El patrón se repitió cuando Guru Har Rai eligió a su segundo hijo como sucesor en lugar de su hijo mayor.
Según la tradición sij basada en un antiguo manuscrito punjabi Panjah Sakhian, Samarth Ramdas conoció a Guru Hargobind en Srinagar, en las colinas de Garhval. El encuentro, corroborado en una fuente marathi, Ramdas's Bakhar, de Hanumant Swami, escrito en 1793, probablemente tuvo lugar a principios de la década de 1630 durante los viajes de peregrinación de Samarth Ramdas por el norte y el viaje de Hargobind a Nanakmata en el este. Se dice que cuando se encontraron cara a cara, Hargobind acababa de regresar de una excursión de caza. Estaba completamente armado y montaba a caballo. "Había oído que ocupaste el Gaddi de Guru Nanak", dijo el santo Maratha Ramdas, y le preguntó qué clase de sadhu era. Hargobind respondió: "Internamente un ermitaño y externamente un príncipe. Las armas significan protección a los pobres y destrucción del tirano. Guru Nanak no había renunciado al mundo pero había renunciado a Maya ". [32]
Nominó a su nieto para sucederlo como séptimo Guru Har Rai . Murió en 1644 en Kiratpur Sahib , una ciudad a orillas del río Sutlej , y fue incinerado en las orillas del río, donde ahora se encuentra Gurdwara Patalpuri Sahib. [1]
La película animada punjabi Dastaan-E-Miri Piri trata sobre Guru Hargobind y su contribución a la fe y la comunidad sij. [34]
La historia de vida y las enseñanzas de Guru Hargobind influyeron en el tema y el arte de la temporada 2023 del equipo de fútbol americano Dallas Cowboys . [35] [36] [37]
Incluso Guru Hargobind fue enviado como prisionero al fuerte de Gwalior debido a los atrasos en la multa impuesta a Guru Arjan. Sin embargo, ésta no fue la única causa de las dificultades de Guru Hargobind. Había comenzado a portar la espada y adoptó la apariencia de un soldado; Solía cazar y mantener sirvientes. Entró en un conflicto armado con los gumashtas (funcionarios) de Shah Jahan y tuvo que dejar Ramdaspur hacia Kartarpur en Jalandhar Doab. Allí también tuvo que librar bastantes batallas antes de trasladarse a Phagwara y luego a Kiratpur, en el territorio del jefe de las colinas refractarias, Tara Chand. Allí también, Guru Hargobind mantenía setecientos caballos en sus establos, trescientos jinetes y sesenta mosqueteros. Su cuartel general sirvió de lugar de refugio para individuos refractarios. El Dabistan, por tanto, proporciona evidencia extremadamente útil sobre el cambio en la actitud de los emperadores mogoles hacia los gurús y el cambio en la actitud del gurú Hargobind hacia el Estado.
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