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Zaju chuishao fu

Zaju chuishao fu (chino tradicional:雜裾垂髾服;chino simplificado:杂裾垂髾服;pinyin: zájū chuíshāo fú ), también llamado Guiyi (chino:袿衣),[1]y a veces denominado "ropa con dobladillos de cola de golondrina y cintas voladoras" o ropa de "cola de golondrina" para abreviar en inglés,[2] : 62–64  [3]es una forma de atuendo en hanfu que usaban las mujeres chinas. El zaju chuishao fu se remonta al período anterior a Han y parece haber originado el sandi (chino:三翟) de ladinastía Zhou;[4]luego se hizo popular durante lasdinastíasHan,[4] Cao Wei,Jiny.[5]Era una forma común de vestimenta aristocrática en las dinastías Han y Wei[4]y también era un estilo de vestimenta formal para mujeres de élite.[3]El zaju chuishao fu se puede dividir en dos categorías de estilo de ropa según su corte y construcción: el guipao y el guichang (o guishu ).[1][4]

El guipao pertenece a la categoría de paofu ( túnica larga ); [1] [4] sin embargo, algunos eruditos chinos también lo clasifican como un tipo de shenyi . [6] : 62  Por otro lado, el guichang sigue el sistema yichang (o ruqun ) que consiste en un ru , una prenda superior, y un qun , una falda larga . [1] [4]

El zaju chuishao fu tenía varias capas y estaba decorado con una tela decorativa similar a un delantal en la cintura con tiras triangulares en la parte inferior y con trozos de cintas que se usaban debajo del delantal y que colgaban desde la cintura. [3] La popularidad de las cintas disminuyó más tarde y los dobladillos decorativos finalmente se agrandaron. [3]

Esta forma de vestimenta también se extendió a Goguryeo , donde está representada en los murales de la tumba encontrados en la Tumba de Anak No. 3 .

Terminología

El carácter chino gui《袿》 en el término guiyi (袿衣) se refiere a la forma de su parte colgante, que es ancha en la región superior pero se vuelve estrecha en la parte inferior, lo que la hace parecer un daogui , una antigua herramienta de medición para la medicina china . [2] : 38 

Historia

El término guiyi fue registrado antes de la dinastía Han en la Oda a la Diosa escrita por Song Yu , un poeta chino de finales del período de los Reinos Combatientes , lo que demuestra que el zaju chuishao fu se originó antes de la dinastía Han. [4] El guipao , que es una forma de paofu en sentido amplio, parece haberse originado a partir de una de las prendas ceremoniales de la reina que data de la dinastía Zhou llamada sandi ( chino :三翟). [1] [4] Según algunos eruditos chinos, el atuendo llamado guiyi en la dinastía Han era del estilo del quju shenyi . [2] : 38  Sin embargo, según En el período Han y Wei, el guipao era uno de los trajes aristocráticos comunes. [4]

Dinastía Han

El tipo de guiyi que se usaba en la dinastía Han tenía la forma de un guipao . [1] [4] En la dinastía Han, las decoraciones de seda se cortaban en forma de arco; estas se originaron a partir del sandi registrado en los Ritos de Zhou . [4] El guipao fue popular en la dinastía Han, pero su popularidad comenzó a desvanecerse a fines de la dinastía Han del Este. [4] El guiyi que sigue el sistema ruqun también apareció en la dinastía Han, donde se lo llamó guichang o guishu . [4]

Dinastías Wei, Jin, del Norte y del Sur

Mujer vestida con guiyi , dinastías Wei, Jin, del Norte y del Sur

En general, los trajes del período Wei y Jin todavía seguían los patrones de las dinastías Qin y Han . Sin embargo, la ropa de las mujeres en este período era generalmente grande y suelta. El estilo de vida despreocupado provocó el desarrollo de las prendas de mujer en la dirección de la belleza extravagante y ornamentada. [7] [5] Este estilo de vida despreocupado, que se reflejó en la vestimenta y la vestimenta de las personas que vivían en este período, puede explicarse por las circunstancias históricas que impactaron el estado de ánimo de las personas: durante las dinastías del Norte y del Sur fue un período de volatilidad, los bárbaros invadieron la Llanura Central , por lo tanto, ocurrieron varias guerras y batallas. Las leyes y órdenes alguna vez dominantes colapsaron, también lo hizo el poder alguna vez indiscutido del confucianismo . [5] Mientras tanto, la filosofía de Laozi y Zhuangzi se hizo popular. Se tradujeron las escrituras budistas , se desarrolló el taoísmo y surgió la ideología humanitaria entre los aristócratas. [5] Sin embargo, todo esto suponía una amenaza para el poder conservador e imperial, que intentaba aplastarlos por la fuerza. Estas políticas obligaron a estos eruditos a buscar comodidad y alivio en la vida. [7] Se interesaban por diversos tipos de filosofía y estudiaban mucho el " saber misterioso ". Preferían una vida de verdad y libertad. Se vestían con elegancia libre y desenfadada.

Figura femenina vestida con guiyi , de una pintura lacada, siglo V.
Una dama con guipao , de una copia de la dinastía Song de la pintura original Mujeres sabias y benévolas de Gu Kaizhi

El zaju chuishao fu (o guiyi ), que se usaba en las dinastías Wei, Jin, del Norte y del Sur, era bastante diferente del estilo usado en la dinastía Han. [6] : 62  [2] : 62–64  Había evolucionado a partir de la túnica larga de una pieza, ya sea del paofu [5] o del shenyi [6] : 62  que se usaba en la dinastía Han , y tenía mangas anchas. [5]

Los guiyi están representados en las pinturas de Gu Kaizhi . [5] [1] El guichang finalmente se volvió más popular que el guipao durante este período, ya que el conjunto de vestimenta ruqun en sí se había vuelto más popular. [1] [4]

El guiyi también evolucionó en términos de forma en las dinastías del Norte y del Sur cuando las cintas largas ya no se vieron y la esquina de cola de golondrina se hizo más grande; como resultado, las cintas voladoras y las esquinas de cola de golondrina se combinaron en una sola. [2] : 62–64  Estos cambios se pueden encontrar en las pinturas Mujeres sabias y benévolas y Ninfa del río Luo de Gu Kaizhi , así como en las pinturas lacadas desenterradas de la tumba de Sima Jinlong en Datong y los murales de la tumba de Goguryeo de la Tumba Anak No. 3. [ 2] : 62–64  [6] : 62 

Construcción y Formación

Por lo general, el guiyi estaba decorado con "xian" (襳) y "shao" (髾). [2] : 62–64  El Shao se refiere a piezas de tela de seda cosidas en el dobladillo inferior del vestido, que eran anchas en la parte superior y estrechas en la parte inferior, de modo que se formaban triángulos superpuestos entre sí. [2] : 62–64  "Xian" se refiere a algunas cintas de seda relativamente largas que se extendían desde la falda corta. [8] [5] Mientras el usuario caminaba, estas cintas largas hacían que las esquinas afiladas y el dobladillo inferior ondearan como una golondrina voladora, de ahí la frase china "hermosas cintas y cola de golondrina voladora" (華帶飛髾). [2] : 62–64  También hay dos tipos de guiyi . El guiyi que sigue el "sistema de una sola pieza" se llama guipao, mientras que la otra forma de guiyi , guichang (o guishu ), sigue el "sistema separado", que consiste en ruqun , que es un conjunto de vestimenta compuesto por un ru , una prenda superior, y un qun como falda larga. [4]

Reconstrucción pictórica moderna de prendas con dobladillos de cola de golondrina y cintas voladoras como en Mujeres sabias y benévolas .
Reconstrucción pictórica moderna de guipao como en la pintura de laca Mujeres virtuosas de la antigua China .

El cambio en la forma y estructura del guiyi refleja la tendencia histórica de la pérdida de popularidad del guipao a finales de la dinastía Han del Este y la creciente popularidad del guichang (o guishu ), que finalmente se convirtió en el estilo principal en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. [4]

En el guichang , la prenda superior se abría por delante y se ataba a la cintura. Las mangas eran anchas y con flecos en los puños con bordes decorativos de un color diferente. La falda tenía rayas de colores espaciadas y se ataba con una banda de seda blanca a la cintura. También había un delantal entre la prenda superior y la falda con el fin de sujetar la cintura. Además de usar una falda multicolor, las mujeres también usaban otros tipos, como la falda cubierta de gasa carmesí, la falda doble de gasa con rayas rojas y azules y la falda de gasa roja en forma de barril. Muchos de estos estilos se mencionan en los registros históricos. [8] Mangas anchas y túnicas largas, cintas voladoras y faldas flotantes, adornos para el cabello elegantes y majestuosos, [7] todos estos se convirtieron en el estilo de moda de la apariencia femenina de Wei y Jin.

Durante las dinastías del Norte y del Sur , el guiyi sufrió más cambios de estilo. [2] : 62–64  Las largas cintas voladoras ya no se veían y las esquinas en forma de cola de golondrina se agrandaron; como resultado, las cintas voladoras y las esquinas en forma de cola de golondrina se combinaron en una sola. [9] [2] : 62–64 

Influencias y derivados

Goguryeo

Esposa del dueño de la tumba vistiendo guiyi, Tumba de Anak N.° 3. [2] [10]

También se pueden encontrar representaciones de mujeres vistiendo guiyi en los murales de las tumbas de Goguryeo, como se encontró en la Tumba Anak No.3 . [2] La esposa del dueño de la tumba de Anak No.3 viste un guiyi chino , [2] [10] lo que puede indicar el estilo de ropa que se usaba en las Seis Dinastías . [11] La tumba pertenece a un refugiado llamado Dong Shou (fallecido en el 357 d. C.) que huyó de Liaotong a Goguryeo según el erudito chino Yeh Pai, una conclusión que también se acepta en el informe formal coreano emitido en 1958, aunque algunos eruditos coreanos creen que la tumba pertenece al rey Mi-chon. [12]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefgh 周方; 卞向阳 (junio de 2018). "罗袿徐转红袖扬 ——关于古代袿衣的几个问题 [Resumen]".丝绸. ISSN  1001-7003.
  2. ^ abcdefghijklmn Xun Zhou; Chunming Gao (1987). 5000 años de trajes chinos . San Francisco, CA: Libros y publicaciones periódicas de China. ISBN 0-8351-1822-3.OCLC 19814728  .
  3. ^ abcd Howard, Michael C. (2016). Textiles y prendas de vestir de Vietnam: una historia . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland & Company. pág. 52. ISBN 978-1-4766-6332-6. OCLC  933520702.
  4. ^ abcdefghijklmnop Bian, Xiang Yang; Zhou, Fang (2018). "Un estudio sobre el origen y la evolución de la forma y la estructura de 'Gui-Yi' en la antigua China". Researchgate .
  5. ^ abcdefgh Hua, Mei; 华梅 (2004). Ropa china. 于红. Beijing: Prensa Internacional de China. págs. 12-14. ISBN 7-5085-0612-X.OCLC 61214922  .
  6. ^ abcd Zhou, Xun; Gao, Chunming; Zhou. Zhongguo fu shi wu qian nian El gobierno chino ha estado sirviendo bebidas alcohólicas[ 5000 años de trajes chinos ] (en chino). Hong Kong: 商務印書館香港分館 學林出版社. OCLC  973669827.
  7. ^ abc "El elegante período Wei y Jin".
  8. ^ ab Duong, Nancy (2013). "Evolución de la vestimenta china y el cheongsam".
  9. ^ "Evolución de la vestimenta china y el cheongsam/qipao". 2013.
  10. ^ ab Chung, Young Yang (2005). Hilos de seda: una historia del bordado en China, Corea, Japón y Vietnam. Nueva York: HN Abrams. p. 294. ISBN 0-8109-4330-1.OCLC 55019211  .
  11. ^ Lee, Junghee. "La evolución de los murales de las tumbas de Koguryo". eng.buddhapia.com . Archivado desde el original el 19 de julio de 2011. Consultado el 14 de abril de 2011 .
  12. ^ John Whitney Hall, ed. (1988–1999). La historia de Japón en Cambridge . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 300. ISBN 0-521-22352-0.OCLC 17483588  .