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guich

Las tribus Guich , [2] las tribus Gish , o las tribus Jaysh [3] ( árabe : جيش jaysh, literalmente "Ejército" [4] [5] ), o a veces las tribus Makhzen , eran tribus deorigen generalmente árabe [6] [7] organizados por los sultanes de las dinastías marroquíes bajo el régimen precolonial de Makhzen para servir como tropas y guarniciones militares , así como para proteger las afueras de la capital y reprimir rebeliones. [2] Generalmente estaban acantonados en sus propias tierras y mantenían un estado de perpetua movilización militar. [1] Los contingentes se formaron para ser leales al sultán sólo en lugar de a otros intereses locales, pero a menudo mantuvieron una identidad de grupo coherente mucho después de la muerte del sultán y, en ocasiones, fueron fuente de inestabilidad política. [8] [1] El sistema guich históricotomó forma principalmente bajo el reinado delsultán alauí Mawlay Isma'il , aunque gobernantes y dinastías anteriores utilizaron variaciones de organizaciones militares similares. [8] [1] Las principales tribus guich históricas fueron los Cheraga, los Udayas, los Cherarda y los Bwakher. [1] El guich constituía una de las partes principales del ejército marroquí. [3] : 55 

Historia

Gobiernos tribales antes del siglo XVII

Antes del reinado de Mawlay Isma'il, la mayoría de las dinastías históricas de Marruecos generalmente llegaban al poder a través de una tribu particular o coalición de tribus cuyos intereses estaban alineados con los de la élite gobernante. Los almorávides , almohades y meriníes , por ejemplo, se originaron y fueron apoyados en gran medida por confederaciones tribales amazigh (bereberes) particulares, como los Lamtuna , Masmuda y Zenata (respectivamente). [8] [9] [1] Estos grupos proporcionaron el pilar de las fuerzas militares de las dinastías y se les pagaba principalmente compartiendo el botín después de las victorias. [9] : 52  Sin embargo, dados los límites de dicho reclutamiento, los gobernantes con suficientes recursos comenzaron a reclutar contingentes militares compuestos por esclavos y mercenarios extranjeros para seguir siendo militarmente efectivos. Por ejemplo, a finales del siglo XI el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin reclutó un cuerpo formado por esclavos negros o subsaharianos , y tras esto los cristianos europeos , ya sea como esclavos o mercenarios, fueron reclutados y utilizados para operaciones militares en el norte de África . [9] : 52 

Los Wattasids posteriores (siglos XV-XVI), que también dependían de sus parientes Zenata, crearon un cuerpo reclutado principalmente entre tribus árabes que habían inmigrado al Magreb occidental en los siglos anteriores, como los Banu Ma'qil . Se les conoció como Cheraga o Sheraga , que significa "orientales". [1] La última dinastía Saadí en el siglo XVI, la primera dinastía árabe Sharif desde los mucho más tempranos Idrisidas , fue la primera dinastía que realmente rompió con la tradición del gobierno tribal, especialmente bajo el poderoso sultán Ahmad al-Mansur (gobernó entre 1578 y 1578). 1603). [8] : 230  Algunos de los sultanes reclutaron a los Cheraga junto con sus propias tribus de apoyo de los Sous (conocidos como Ahl Sus ) y los acuartelaron en centros importantes como Marrakech y Fez . [1] A estos grupos se les dieron sus propias tierras y estaban exentos de impuestos, pero se esperaba que estuvieran listos para movilizarse en cualquier momento de sus vidas. [1] [8] : 230  Debido a que no tenían una base de poder local existente en la sociedad marroquí, dependían del sultán en lugar de que el sultán dependiera de ellos. Eran conocidos como Qaba'il al-Jaysh ("tribus militares"). [8] : 230  Bajo Ahmad al-Mansur, los esclavos negros del Sudán occidental fueron nuevamente reclutados como contingentes, al igual que numerosos andalusíes que habían huido al norte de África después de la caída de Granada a finales del siglo XV. Muchos de los altos funcionarios y oficiales militares del régimen procedían de estos grupos (especialmente los andalusíes). [8] [1] [10] Mawlay al-Rashid , el fundador efectivo del posterior Sultanato 'Alawid de Marruecos, también combinó sus reclutas personales de tribus árabes y bereberes que lo apoyaban con los restos existentes de los Cheraga, acuartelándolos en fuertes como la Kasbah Cherarda en Fez. [1]

El sistema guich de Mawlay Isma'il

Sin embargo, fue Mawlay Isma'il , hermano y sucesor de al-Rashid, que gobernó durante 55 años entre 1672 y 1727, quien institucionalizó el sistema guich en un grado sin precedentes. Lo motivó a hacerlo el deseo de crear un gobierno central fuerte que no se viera obstaculizado por la dependencia de ningún grupo étnico o regional en particular, concibiendo su propia autoridad como absoluta y por encima de todo. [8] : 230  Su guardia de élite y su cuerpo militar más famoso, el 'Abid al-Bukhari , estaban formados por esclavos negros tanto de la región subsahariana como del propio Marruecos. [8] [11] Todavía reclutó a lugareños para el ejército, pero los separó de sus afiliaciones tribales personales y los integró en un ejército regular. Este ejército estaba formado principalmente por guerreros árabes de los Banu Ma'qil y otras tribus del sur. El más importante de estos grupos era comúnmente conocido como los Udayas (también escritos Wadaya , Oudaya u Oudaia ), en honor a una de las tribus árabes que vivían en las llanuras de Haouz cerca de Marrakech y constituían una parte significativa de sus filas. [8] : 230  [1] Las otras tribus guich eran los Cheraga (compuestos por los Awlad Jama', Hawwara, Banu Amir, Banu Snus, Sej'a, Aḥlaf, Swid y otros), los Cherarda (compuestos por los Shabana , Zirara, Awlad Jerar, Ahl Sus, Awlad Mṭa' y otros), y los Bwakher . [1] Juntos, estos grupos dominaron la vida militar del país, y durante gran parte del siglo XVIII y principios del XIX, después de la muerte de Mawlay Isma'il, siguieron siendo facciones políticas clave en cuyo apoyo los sultanes alauíes a menudo tenían que depender. Los 'Abid tuvieron inicialmente su base en Meknes y los Udayas estuvieron durante muchos años guarnecidos en Fez, pero ambos grupos fueron trasladados o expulsados ​​a diferentes lugares tras ciertos episodios de rivalidad política y conflicto dentro del sultanato. [8] : 237–247 

El sistema guich de los últimos sultanes alauíes

Por ejemplo, bajo el reinado inestable de Mawlay Abdallah entre 1729 y 1757, la ciudad de Fez estuvo en conflicto recurrente con los Udayas. [12] Los Udayas se convirtieron en uno de los principales pilares de apoyo de Mawlay Abdallah, pero luego se convirtieron en el principal desafío al poder de su hijo y sucesor, Muhammad ibn Abdallah . En 1760, Mahoma se vio obligado a enviar un ejército a Fez, donde arrestó a sus líderes y destruyó sus contingentes, matando a muchos de sus soldados. Posteriormente, el sultán creó un nuevo regimiento Udaya, mucho más pequeño, al que se le asignaron nuevos comandantes y, en su lugar, se guarneció en Meknes. [13] : 240  Los Udayas regresaron a la guarnición de Fez bajo el mando del hijo y sucesor más violento de Mahoma, Mawlay Yazid, durante su breve reinado en 1790-1792. Sin embargo, después de otro episodio de disturbios en 1820, el sultán Abd al-Rahman los expulsó permanentemente de Fez en 1824. [12] : 89  Algunos de sus restos se establecieron en la kasbah de Rabat , que en consecuencia llegó a ser conocida como la Kasbah de los Udayas o Udayas Kasbah. [14]

Muhammad ibn Abdallah, por su parte, era lo suficientemente fuerte como sultán para controlar y desmantelar también el poder de las otras tribus guich . Como también hizo con los 'Abid al-Bukhari , [15] : 240  dividió a los Bwakher en regimientos más pequeños y los dispersó en diferentes guarniciones a lo largo de las ciudades costeras. [1] También contrarrestó el poder de los Sherarda en la región de Tadla y Marrakech reclutando nuevas tribus locales de la zona en el sistema guich , como los Mnabeha, Rḥamna, 'Abda, Aḥmar y Harbil. [1] No obstante, las tribus guich siguieron siendo actores políticos importantes bajo los reinados de sus sucesores, especialmente en tiempos de debilidad. La batalla de Isly en 1844 durante el reinado de Abd al-Rahman , y la guerra de Tetuán en 1859 durante el reinado de Muhammad IV revelaron al Majzen la debilidad del anticuado ejército marroquí basado en contingentes guich , incluso contra potencias europeas muy débiles como como España . [3] : 52  No fue hasta bajo Muhammad IV (gobernó entre 1859 y 1873) que se organizó un nuevo ejército (el 'askar ) siguiendo un modelo europeo, entrenado por oficiales franceses . Esto redujo definitivamente la influencia del guich. [1] Hassan I logró desmantelar el guich, aunque no tuvo tanto éxito en reemplazarlo con un ejército reformado. [3] : 63  Abd al-Hafid intentó imponer impuestos regulares a las tribus guich , especialmente a las que se encontraban alrededor de Fez , a pesar de que tradicionalmente estaban exentas de impuestos a cambio del servicio militar. [3] : 158  Esto llevó a Cherada a protestar contra estos cambios. [3] : 177  Las cuatro tribus guich siguieron existiendo incluso bajo el protectorado francés en el siglo XX. [1]

Organización y formación

Al igual que con los regimientos del ejército saadí, a las tribus guich alauíes se les dieron tierras para asentarse, generalmente entre 5 y 18 hectáreas por guerrero, [16] y estaban exentas de impuestos, pero se esperaba que permanecieran en el servicio militar. Los puestos militares a menudo se transmitían de padres a hijos, formando así una especie de casta hereditaria. Cada tribu guich estaba dirigida por un bajá o un qa'id (también transliterado como kaid o caïd ), un comandante, que a menudo era por defecto el gobernador de ciertas ciudades o áreas donde la tribu estaba guarnecida. Cada tribu estaba dividida en regimientos de 500 hombres conocidos como rḥa , que estaban dirigidos por un qa'id rḥa , similar a un coronel . Cada regimiento se dividió a su vez en grupos de 100 hombres y luego se subdividió en grupos de 20, cada uno con sus propios oficiales. Los soldados rasos eran conocidos como mkhzani ("los del makhzen "). La administración de los asuntos de la tribu normalmente se confiaba a un jeque que era el qa'id rḥa de mayor edad. [1]

En el período alauí, las tropas guich se distinguían, entre otras cosas, por ser jinetes y eran conocidas por practicar juegos ecuestres. [1] En el período posterior estaban armados con rifles Winchester , pero también portaban el sekkin (una espada ) y dos tipos de dagas talladas conocidas como kummiya y khanjar . [1]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu Cahen, Cl.; Cour, A.; Kedourie, E. (2012). "D̲j̲ays̲h̲". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  2. ^ ab Coulet, Louise (1967). "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc". Mediterráneo . 8 (3): 256–258.
  3. ^ abcdef III, Edmund Burke (15 de febrero de 2009). Preludio del Protectorado en Marruecos: protesta y resistencia precolonial, 1860-1912. Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-08084-0.
  4. ^ Michael Peyron (1995). "Djich". En Gabriel Camps (ed.). Encyclopédie berbère . vol. 16. Aix-en-Provence: Édisud. págs. 2466–2468.
  5. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). "Los 'Alawid o Filali Sharifs". Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico. Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748621378.
  6. ^ III, Edmund Burke (15 de febrero de 2009). Preludio del Protectorado en Marruecos: protesta y resistencia precolonial, 1860-1912. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 268.ISBN 978-0-226-08084-0.
  7. ^ Bidwell, Robin Leonard (1973). Marruecos bajo el dominio colonial: administración francesa de áreas tribales 1912-1956. Cass. pag. 207.ISBN 978-0-7146-2877-6.
  8. ^ abcdefghijk Abun-Nasr, Jamil (1987). Una historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521337674.
  9. ^ abc Bennison, Amira K. (2016). Los Imperios Almorávide y Almohade . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748646821.
  10. ^ Remache, Daniel (2012). Historia de Marruecos: de Moulay Idrîs a Mohammed VI . Fayard.
  11. ^ El Hamel, Chouki (2013). Marruecos negro: una historia de esclavitud, raza e Islam. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781139620048.
  12. ^ ab Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  13. ^ Abun-Nasr, Jamil M. (1987). Una historia del Magreb en el período islámico. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521337670.
  14. ^ Mouline, Saïd (2008). "Rabat, Salé - Ciudades Santas de las Dos Riberas". En Jayyusi, Salma K. (ed.). La ciudad en el mundo islámico . Rodaballo. pag. 645.ISBN 9789047442653.
  15. ^ Abun-Nasr, Jamil (1987). Una historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521337674.
  16. ^ "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc - Persée". 2020-02-07. págs. 256-258. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2020 . Consultado el 19 de febrero de 2022 .