El fabuloso gueto es una expresión de estilo de vida que se originó entre las comunidades afroamericanas que vivían en áreas urbanas pobres. [1] [2]
El estereotipo de gueto fabuloso es un estereotipo de moda que alude a individuos que viven en un estilo materialista y opulento, pero que no siempre poseen posesiones lujosas ni riquezas. Como recurso cómico, suele dramatizar y llamar la atención sobre la vida en el gueto . Por ejemplo, en la película B*A*P*S (o Black American Princesses), las protagonistas fingen pertenecer a una clase económica alta, pero en realidad viven un estilo de vida lleno de glamour superficial. [3]
El estilo fabuloso del gueto se ha convertido en algo común junto con los íconos del hip-hop y el rap que adoptan el estilo, aunque a veces llaman a la moda "alta costura de la ciudad" con estilos "fabulosos del gueto" comunes mezclados con etiquetas de alta costura, incluidas nuevas etiquetas de lujo/diseñador creadas por magnates del hip-hop, incluidos Sean Combs , Jay-Z y Kimora Lee Simmons . [4] [5] [6]
La frase también ha sido el título de varios álbumes y canciones de rap, incluido el álbum de Mystikal de 1998, Ghetto Fabulous , el álbum de Fabolous de 2001, Ghetto Fabolous y la canción de Ras Kass " Ghetto Fabulous ".
El origen de la fabulosidad del gueto encaja en una tendencia cultural más amplia de la época. Durante la década de 1990, la moda urbana negra se estaba convirtiendo en un producto de moda gracias al auge del rap “hardcore”. [7] La música de los hombres negros de las zonas urbanas marginales llenó las radios y las pantallas de televisión con imágenes de la vida urbana marginal y sus luchas diarias. En una sociedad de imágenes icónicas, comenzó a formarse la imagen de la mujer fabulosa del gueto. Muchas de las imágenes de los vídeos musicales se centraban en mujeres jóvenes y sus cuerpos hipersexualizados, mientras que los “medios convertían a las niñas en espectáculos, objetos visuales en exhibición… como en fabulosas”. [8] Debido a las circunstancias de muchas familias de las zonas marginales, la pobreza y el consumismo se convirtieron en el punto focal de la expresión artística. Con el auge de los centros comerciales en la década de 1980, esto también se pudo ver en el contexto cultural más amplio. “El consumismo excesivo y la obsesión por la ostentación ciertamente no se limitan a ningún grupo demográfico en particular. Somos una nación de excesos y gratificación instantánea. Se ha convertido en el estilo americano”. [9] Para la juventud de las zonas urbanas marginales, la vida fabulosa del gueto consistía en intentar superar su situación socioeconómica. Durante siglos, la moda ha representado el estatus socioeconómico, por lo que las clases bajas compran por encima de sus posibilidades para intentar encajar en una imagen de las clases altas. Esta mentalidad de comprar por encima de sus posibilidades contrastaba con muchas actitudes de generaciones anteriores. Los padres y abuelos no tenían la cultura del éxito de la noche a la mañana y las sensaciones de YouTube . Aprendieron que hay que trabajar para conseguir lo que se quiere. “Como hija literal y figurativamente de las posfeministas, la chica actual hereda el deseo de “tenerlo todo”, al tiempo que abraza (a diferencia de su madre, sin angustia) tanto la independencia del poder femenino como el consumo persistente de productos básicos que pone en exhibición su cuerpo y su yo sexualizados”. [10] La materialidad y la mentalidad de ser una chica fabulosa del gueto van de la mano. Hay que tener la mente para comprar los artículos adecuados, y esos artículos a cambio ayudan a mantener la mentalidad de la extravagancia.
Los usos e interpretaciones del término varían. Por ejemplo, una persona que vive "una vida fabulosa de gueto" vive por encima de sus posibilidades, a veces con medios de subsistencia distintos a su trabajo legítimo. El dinero y la vivienda pueden provenir de la asistencia social , de familiares o de actividades ilícitas. Sin embargo, la persona no se considera pobre. De hecho, la persona puede parecer adinerada. Con frecuencia, el término se utiliza en referencia a las posesiones materiales de una persona, como un coche de lujo, ropa y accesorios de marca o joyas. El término también puede hacer referencia a los hábitos de cuidado personal, como hacerse el pelo y las uñas, hacerse tatuajes o aplicarse coronas cosméticas de platino, oro o plata en los dientes. Si bien el término "una vida fabulosa de gueto" puede utilizarse para señalar específicamente cualquiera de los anteriores, lo más frecuente es utilizarlo como una generalización, por ejemplo, "está viviendo una vida fabulosa de gueto". Comprar y exhibir de forma llamativa marcas de diseño como Louis Vuitton y Gucci tradicionalmente van de la mano con esta tendencia. Muchos han llegado al extremo de personalizar el exterior y el interior de sus coches para revestirlos con el diseño de Louis Vuitton, y el nombre artístico de Gucci Mane es probablemente un subproducto de la cultura fabulosa del gueto dependiendo de la ubicación geográfica, por ejemplo, Los Ángeles, Houston, Miami. [11] [12]