La Guerra Magadha-Vajji fue un conflicto entre la dinastía Haryanka de Magadha y la vecina Liga Vajjika , liderada por los Licchavikas . El conflicto se recuerda tanto en la tradición budista como en la jainista . El conflicto terminó con la derrota de la Liga Vajjika y los Māgadhīs anexando su territorio. [1] [2]
Las relaciones de los Licchavikas con su vecino del sur, el reino de Magadha , fueron inicialmente buenas, y la esposa del rey Māgadhī Bimbisāra era la princesa Vesālia Vāsavī, que era hija del hijo del Licchavika Nāyaka Sakala, Siṃha. Sin embargo, hubo tensiones ocasionales entre Licchavi y Magadha, como la competencia en Kusinārā, la capital de Mallaka, por la adquisición de las reliquias del Buda después de su muerte. [3]
En otro caso, los Licchavikas una vez invadieron territorio Māgadhī desde el otro lado del Gaṅgā , y en algún momento las relaciones entre Magadha y Licchavi se deterioraron permanentemente como resultado de una grave ofensa cometida por los Licchavikas hacia el rey Māgadhī Bimbisāra. [3]
Las hostilidades entre Licchavi y Magadha continuaron bajo el gobierno de Ajātashatru , que era hijo de Bimbisāra con otra princesa Licchavika, Vāsavī, después de haber matado a Bimbisāra y usurpado el trono de Magadha. Finalmente, Licchavi apoyó una revuelta contra Ajātasattu por parte de su hermanastro menor y gobernador de Aṅga , Vehalla, que era hijo de Bimbisāra de otra esposa suya Licchavika, Cellanā, una hija de Ceḍaga , que era la cabeza de ambas repúblicas Licchavi. y la Liga Vajjika; Bimbisāra había elegido a Vehalla como su sucesor después de que Ajātasattu perdiera su favor después de que este último fuera sorprendido conspirando contra él, y los Licchavikas habían intentado colocar a Vehalla en el trono de Magadha después de la usurpación de Ajātasattu y habían permitido a Vehalla usar su capital, Vesālī, como base para su revuelta. Después del fracaso de esta rebelión, Vehalla buscó refugio en la casa de su abuelo en Vesālī, la capital de Licchavika y Vajjika, tras lo cual Ajātasattu intentó repetidamente negociar con los Licchavikas-Vajjikas. Después de que los repetidos intentos de negociación de Ajātasattu terminaran en fracaso, declaró la guerra a la Liga Vajjika en 484 a. [3]
Las tensiones entre Licchavi y Magadha se vieron exacerbadas por el manejo del puesto fronterizo de Koṭigāma en Gaṅgā por parte de la Liga Vajjika liderada por Licchavika, que regularmente recolectaba todos los objetos de valor de Koṭigāma y no dejaba ninguno a los Māgadhīs. Por lo tanto, Ajātasatru decidió destruir la Liga Vajjika en represalia, pero también porque, como ambicioso constructor de imperios cuya madre Vāsavī era la princesa Licchavika de ascendencia Vaidehī, estaba interesado en el territorio del antiguo reino Mahā-Videha que para entonces era parte de la Liga Vajjika. La hostilidad de Ajātasattu hacia la Liga Vajjika fue también el resultado de las diferentes formas de organización política entre Magadha y la Liga Vajjika, siendo la primera monárquica y la segunda republicana, no muy diferente de la oposición del antiguo reino griego de Esparta a la forma democrática. de gobierno en Atenas , y las hostilidades entre el antiguo rey macedonio Filipo II hacia las repúblicas ateniense y tebana . [3]
Como miembros de la Liga Vajjika, los Vaidehas , Nāyikas y Mallakas también fueron amenazados por Ajātasattu, y Vajjika Gaṇa Mukhya Ceḍaga celebró consultas de guerra con los rājās de Licchavikas y Mallikas antes de que comenzara la lucha. Por tanto, los Vaidehas, Nāyikas y Mallakas lucharon del lado de la Liga contra Magadha. Las fuerzas militares de la Liga Vajjika eran inicialmente demasiado fuertes para que Ajātasattu tuviera éxito contra ellas, y tuvo que recurrir a la diplomacia y las intrigas a lo largo de una década para finalmente derrotar a la Liga Vajjika en el 468 a. C. y anexar sus territorios, incluidos Licchavi, Videha y Nāya al reino de Magadha, mientras que los Mallakas mantuvieron su independencia pero perdieron su importancia política. Sin embargo, los Licchavikas sobrevivieron a su derrota por Ajātasattu, y las estructuras de la antigua república Licchavi subsistieron dentro de un grado de autonomía local bajo el gobierno de Māgadhī, como lo demuestra cómo el Consejo Licchavika instituyó un festival en memoria del fallecimiento del jainista Tīrthaṅkara Mahāvīra . [3] [4] [5]