El tyap es un grupo de dialectos de importancia regional de las lenguas de la meseta en el cinturón medio de Nigeria , llamado así por su dialecto de prestigio . También se lo conoce por su exónimo hausa como katab o kataf. [4] [5] También se lo conoce por los nombres de sus variedades dialécticas, entre ellas sholyio, fantswam , gworok , takad, "mabatado" (tyap 'propio'), tyeca̱rak y tyuku (tuku). A pesar de estar enumerado por separado del grupo tyap, la separación del jju , según Blench RM (2018), parece ser cada vez más una realidad étnica que lingüística. [6]
Los hablantes nativos de tyap se encuentran principalmente en las áreas de gobierno local de Jema'a , Kaura y Zangon Kataf , aunque también se encuentran grupos de hablantes en Kachia y Kauru en el estado meridional de Kaduna , y en Riyom (especialmente hablantes de Takad [7] ) en el estado de Plateau de Nigeria . También hay grandes comunidades de hablantes en las áreas de gobierno local de Kaduna Sur y Chikun del estado. [8] Skoggard (2014) presentó la distribución del pueblo Atyap (Katab) en Nigeria para incluir: Níger , Nasarawa , estados de Kaduna y el FCT . [9]
Meek (1931:2) sugirió que los katab (atyap), morwa (asholyio), ataka (atakad) y kagoro (agworok) hablan una lengua común y pueden considerarse como una sola; y más tarde, McKinney (1983:290) comentó que los kaje ( bajju ) también deberían incluirse con los anteriores, debido a las similitudes lingüísticas y culturales que comparten. [10] [11] Murdock (1959) clasificó al kagoro (gworok) y otros dialectos que comprenden el actual grupo lingüístico tyap como "nigeriano de meseta", [12] en su rama "semibantú" de la "subfamilia bantoide" del "tronco negrítico". [13] [14] Greenberg (1963) colocó al tyap y al jju bajo la rama "meseta II" de la familia lingüística benue-congo. Más tarde, Gerhardt (1974) hizo una reconstrucción de la rama, asignándola como "proto-meseta". Nuevamente en 1989, Gerhardt colocó al tyap y al jju bajo el subgrupo centro-sur, grupo central, rama meseta de Platoid, una división de las lenguas Benue-Congo. [5] [15] [16] [17] Achi (2005) afirmó que los atyap hablan una lengua del grupo kwa de la familia de lenguas Benue-Congo . [18] Sin embargo, según Bitiyong, YI, en Achi et al. (2019:44), el grupo kataf (una antigua clasificación) al que pertenece la lengua tyap, es miembro de la meseta oriental. Fue más allá al sugerir que al utilizar una escala de tiempo glotocronológica establecida para las lenguas yoruba y edo y sus vecinas, la separación del grupo kataf en dialectos distinguibles y grupos de dialectos requeriría miles de años. También se mencionó que,
Entre las lenguas igala y yoruba , por ejemplo, se necesitaron al menos 2.000 años para desarrollar la distinción, mientras que se necesitaron 6.000 años para las diferencias observables en una comparación de los grupos lingüísticos idoma y yoruba.
observando además que esto indica que
Incluso dentro de los grupos dialectales, se necesitó un período de hasta 2.000 años para crear una separación dialectal claramente identificable y, por lo tanto, se trata de un proceso lento de crecimiento y expansión poblacional constantes y de diferenciación cultural a lo largo de miles de años. [19]
Posteriormente resumió que la implicación para el tyap es que ha llevado miles de años separarse, en la misma ubicación geográfica general, de sus seis dialectos más estrechamente relacionados y afirmó que, como subunidad, probablemente necesitaron más miles de años antes para separarse de otros miembros del "grupo Kataf", como el gyong , el hyam , el duya y el ashe (koro), que son poco inteligibles para ellos. Se ha reconocido la estabilidad del idioma y otros rasgos culturales en esta región de Nigeria . [20] [19]
El tyap tiene varios dialectos, entre ellos:
[8]
El alfabeto Tyap ( Zwunzwuo A̱lyem Tyap ji ) tenía 39 letras, tal como lo redactó el Comité de Alfabetización Tyap (TLC) a principios de la década de 1990: [24] [25]
Sin embargo, un desarrollo actual a partir de 2018, ha reducido el Cuadro Alfabético Básico Tyap a 24, de la siguiente manera:
La letra "ch" se representará a partir de ahora con el símbolo "c", sin la "h". El resto se mantendrá igual.
Las siete vocales del tyap pueden ser sonidos monoftongos cortos o largos . El idioma tiene cinco (o seis) diptongos : /ei(/əi) ea əu ai oi/ . [26] [27] [28]
La lengua tiene más de 80 sonidos consonánticos labializados y palatalizados monográficos y dígrafos , clasificados en modificaciones fortis y lenis . [29] [30] La siguiente tabla contiene los principales sonidos consonánticos básicos de Tyap:
[31] [32]
Tyap tiene el tipo de orden constituyente SVO [33] como se ilustra a continuación en el primer ejemplo dado:
Tímido
Tímido
pálido
cocinar. PST
kiayak
alimento
hu
DET
'Shyimfwuo cocinó la comida.'
norte
I
n / A
voluntad. MOD
no
comer
Bah
Negativo
'No comeré.'
A̱li
Casa
nada
mi
que
DET
tímida
es
¡Gangbang!
lejos
'Mi casa está lejos.'
Los afijos de clase sustantiva de Tyap aparecen después de la raíz de la palabra. Estos afijos consisten en prefijos, generalmente adjuntos a la raíz de la palabra para pluralización. Por ejemplo: a̱som (liebre)—a̱yaasom ( liebres), bwak (mano) —mbwak (manos), a̱kwon (árbol) —a̱ka̱kwon (árboles), etc. Mientras tanto, los sufijos CV, generalmente alternos y después del sustantivo, son generalmente representado como palabras separadas en la ortografía. Por ejemplo, a̱som wu (la liebre), a̱yaasom ba (las liebres), bwak hu (la mano) —mbwak na (las manos), a̱kwon ka (el árbol) —a̱ka̱kwon na (los árboles), etc. afijos nominales y concordia de Tyap. [6]
La reduplicación de sustantivos se produce para la pluralización. Por lo general, se duplica la primera sílaba raíz. Por ejemplo, tyan (lugar) — tityan (lugares), a̱nyung (diente) — a̱nyunyung (dientes), a̱kwon (árbol) — a̱ka̱kwon (árboles), etc. [6]
[8]
[8]
Al comparar los porcentajes cognados entre Kaje (Jju), Katab ("Mabatado" Tyap) y Kagoro (Gworok) en la lista de palabras Swadesh que consta de 118 elementos de vocabulario básico central , Wurm (1971), en su observación afirmó que los porcentajes cognados indican que los tres grupos étnicos hablan dialectos del mismo idioma. [34]
Porcentajes de cognados en la lista de palabras Swadesh: Wurm (1971).
Con una comparación adicional de sus terminologías de parentesco, McKinney (1983:291), después de comparar 174 entradas entre los tres mencionados anteriormente, encontró que sólo ocho no eran cognadas. [35]
Porcentajes de términos cognados de realeza: McKinney (1983:291).
[8] A continuación se presentan comparaciones realizadas por Akau (2020) entre los siete dialectos centrales de Tyap y Jju.
Los números del 11 al 19 se crean sumando del 1 al 9 hasta el 10 con el ma̱ng del medio (a menudo abreviado en la pronunciación a ma̱ y el a̱ siguiente, p. ej. en a̱fwuon , siendo silencioso) al número contiguo, pero generalmente cada palabra se escribe completa: p. ej. swak ma̱ng a̱fwuon (15).
Los números 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80 y 90 se forman reemplazando el prefijo 2 a 5, añadido al " swak " (diez), por n- , y el propio swak lleva el prefijo n- en toda su extensión:
Otros números se forman sumando 1–9, de forma similar al número diez:
Tenga en cuenta que lo que podría denominarse como el sistema de conteo "antiguo" utilizado para el 1-5 se utiliza generalmente desde 100 hasta el infinito. 1 se convierte en jhyiung y ya no en a̱nyiung . Lo mismo ocurre con el 2, 3, 4 y 5 colocados inmediatamente después de cyi , la palabra para cien .
Hayab (2016:66-67) en su investigación sobre Hyam , una lengua relacionada con Tyap, descubrió que la palabra original para el número 10 es "kop"/ kwop , y que la palabra actual utilizada para diez era la palabra de facto utilizada para doce o una docena es "shwak" (en Hyam ) o swak (en Tyap). Debido a la creciente influencia hausa/inglesa, sin duda antes de 1920 (porque Thomas (1920:59) citó un ejemplo con Kagoro (Gworok) que, a diferencia de sus vecinos los Nungu, Ninzam, S. Mada y Mama, no usaba en ese momento, el sistema duodecimal [36] ), el sistema de conteo ha tomado la forma del estilo decimal hausa/inglés y la palabra "kop/kwop" casi se extinguió, mientras que "swak" tomó su lugar y extravió su significado original, que es doce , para significar ahora diez . Con esto en mente, cuando uno considera el número "1.000" o cyi kwop jhyiung ("cyi kwop" se escribe en una sola palabra), uno puede decir que literalmente significa "ciento diez uno" o "100 X 10 X 1".
A continuación se muestra el estilo moderno de conteo Tyap en miles:
El tyap tiene tres formas de escribir las unidades 1 a 5. Esto se debe a que la concordancia en tyap se reduce a solo numerales inferiores y algunos adjetivos. Aquí se sigue el tipo de concordancia de "copia directa" o "eco", en el que el numeral tiene el mismo prefijo que el sustantivo con el que concuerda. [6] [37] Por ejemplo, a̱ka̱sa (casas) — a̱ka̱sa na (las casas) — a̱ka̱sa a̱feang (dos casas) — a̱ka̱sa a̱feang na (las dos casas), nkyang (cosas) — nkyang na (las cosas) — nkyang nfeang (dos cosas) — nkyang nfeang na (las dos cosas), y nywán (aves) — nywán ji (las aves) — nywán sweang (dos aves) — nywán sweang ji (las dos aves). Para el segundo ejemplo, se añade un prefijo "n-" a la unidad inferior cuando se usa con un sustantivo plural que lleva el singular "hu" como kyang (cosa).
Algunos nombres Tyap para idiomas vecinos y otros son los siguientes:
. [8]
Una lista de investigación llamada "Lista de 100 palabras de Swadesh" presentada por Shimizu (1975:414) muestra que el tyap ( katab ) comparte los siguientes porcentajes cognados con otras lenguas de la meseta y el jukun, comenzando desde el más alto hasta el más bajo: 72% con izere (izarek), 66% con rigwe , 50% con chara , 49% con berom , 42% con tarok , 41% con pyem , 41% con ninzam , 39% con kuche , 39% con eggon , 38% con ibunu , 37% con rindre y 34% con jukun . [38]
Las investigaciones han demostrado que la lengua tyap está clasificada como una de las lenguas en peligro de extinción. [39]
El idioma es la llave que lleva al corazón de un pueblo. Si perdemos la llave, perdemos al pueblo. Un idioma perdido es una tribu perdida, una tribu perdida es una cultura perdida, una cultura perdida es una civilización perdida, una civilización perdida es un conocimiento inestimable perdido. Todos los vastos archivos de conocimiento y experiencia que contienen serán relegados al olvido.
— Centro de Lenguas en Peligro de Extinción (1996).
Un estudio de Ayuba (2014) mostró que el tyap está en peligro y que la lengua hausa y la no transmisión del tyap de la generación anterior de atyap a la generación más joven son en gran medida las causas de dicho peligro.
El estudio recomendó, entre otras medidas, que la Asociación de Desarrollo Comunitario Atyap (ACDA) debería crear un comité para crear conciencia sobre la necesidad de que los atyap se rebelen y salven su lengua y otro para trabajar hacia el establecimiento de escuelas de vacaciones donde los adultos mayores brindarían cuidado infantil preescolar donde los niños tyap pudieran sumergirse en el idioma. [40]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace )
Definiciones de Wikcionario
Medios de comunicación de Commons
Libros de texto de Wikilibros
Libro de frases de Wikivoyage
Edición Tyap de Wikipedia
Datos de Wikidata