Eggon (también Egon , Ero o Mo Egon ), denominado erróneamente Mada, anteriormente una lengua de la meseta hablada en el centro de Nigeria . Es uno de los idiomas principales en el estado de Nasarawa .
La clasificación exacta de la lengua eggon ha sido objeto de controversia y se puede decir que esta cuestión sigue sin resolverse. [ cita necesaria ] Eggon fue clasificado por primera vez por Greenberg (1963) como una lengua de meseta en su grupo 5, junto con Nungu y Yeskwa . En la revisión preparada por Carl Hoffman publicada en Hansford et al. (1976) se creó un grupo Benue que combinaba Plateau 5 y 7 de Greenberg con Jukunoid. El nuevo subgrupo clasificó a Eggon junto con Nungu, Ake y Jidda-Abu . Este concepto de agrupación Benue provino de los estudios lexicoestadísticos de Shimizu (1975), quien argumentó en contra de la unidad de la meseta de Greenberg y propuso el grupo Benue. Sin embargo, en 1983, Gerhardt publicó una refutación convincente de los argumentos de Shimizu. La última versión de la clasificación de lenguas de Plateau en Gerhardt (1989) añade Yashi al subgrupo Eggon pero elimina los vínculos con 'Benue', es decir, Tarok y las lenguas jukunoides . Blench (2008) clasifica a Eggon y Ake como el grupo Eggónico de la rama sur de Plateau.
Las principales ciudades del pueblo Eggon son Eggon , Kagbu, Washo y Wana. Se extienden hacia el sur hasta Lafia y al oeste desde Akwanga hasta la vía del ferrocarril. Limitan al norte con los Mada y al sur con los Migili y los Idoma .
En gran parte de la literatura colonial , los Eggon eran conocidos como "Hill Mada" en contraste con los "Plains Mada", el pueblo conocido hoy como Mada. Los Eggon vivieron en las colinas de Mada al sur de Akwanga en el período precolonial, pero no existe ninguna conexión entre los grupos que justifique estos términos, y ahora han sido descartados.
Se desconoce el número exacto de hablantes, pero es poco probable que sea inferior a la estimación de 200.000 dada por Sibomana (1985). Ames (1934) dio una cifra de 41.276 para la década de 1920, pero es probable que haya sido sustancialmente subestimada. Welmers (1971) estimó 52.000, aunque esto puede haber sido sólo una proyección de Ames.
Se ha escrito muy poco sobre la sociedad Eggon y Temple (1922) y Ames (1934) son las únicas fuentes que contienen descripciones de la organización social de Eggon. [ ¿importante? ]
Eggon se divide convencionalmente en veinticinco dialectos mutuamente comprensibles, algunos de los cuales son; Eggon Wangibi , Ikka, Wana, Washo, Wakama, Ogne, Angbashu, Alushi, Alogani, Eva, Nabe, Lizzi, Ezzen, Arikpa, etc. El único autor que analiza los dialectos es Sibomana (1985), cuya discusión se centra en Kagbu, que él estados es el dialecto principal. También cita datos del dialecto Eggon. La lista comparativa de palabras de Benue-Congo (1969, 1972) también proporciona datos de dos dialectos.
Una vigésima sexta variedad es Madan-tara, hablada por un grupo de Eggon al este de Eggon. Se dice que es imposible de entender sin un aprendizaje especial y que es lo suficientemente diferente de otras lecturas como para ser efectivamente un nuevo lenguaje. Se desconoce su relación precisa con las otras variedades de Eggon.
A diferencia de los idiomas circundantes, Eggon tiene muchos grupos de consonantes que históricamente se habían desarrollado mediante la eliminación de vocales .
Eggon no tiene un lenguaje literario estándar. El material escrito más antiguo en Eggon parece ser porciones de las Escrituras de 1937, probablemente preparadas por ID Hepburn. El dialecto elegido para la traducción de la Biblia se basa en el dialecto Wana, aunque se complementa con formas de otros dialectos y, por lo tanto, es una especie de Eggon sintético que no se basa en el habla de un grupo en particular. Se prepararon un himnario y dos lectores, y la traducción del Nuevo Testamento se completó en 1974. La ortografía del Nuevo Testamento es algo diferente de las publicaciones anteriores. Sin embargo, hay obras literarias escritas en lengua eggon que dan confianza para decir con seguridad que hay mejoras en la lengua escrita de eggon. También hay lecciones de verano para enseñar y formar a los hijos e hijas eggon en su lengua y cultura.
Al parecer, el eggon sólo se utiliza en iglesias de regiones más remotas y ha sido desplazado por el hausa en todos los establecimientos a lo largo de la carretera principal. Sin embargo, aparentemente hay un movimiento para revivir el uso de Eggon. Una prueba de ello es la reciente publicación de material nuevo en Eggon, un libro de historia y costumbres y una revista femenina que se pretende que aparezca periódicamente.
Las siguientes son las principales cosas que se han escrito sobre Eggon. Algunos no han sido publicados y sólo están disponibles en mimeo.
