Los grabados rupestres de Leirfall , ubicados en Stjørdal , Trøndelag , Noruega, son petroglifos agrícolas de la Edad de Bronce . El descubrimiento del sitio tuvo lugar entre 1910 y 1961. Se trata de una de las mayores colecciones de petroglifos de la región nórdica, con un total de aproximadamente 900 figuras. [1] [2] [3]
Leirfall es interesante tanto por la gran cantidad de figuras como por la variedad de motivos. [3] El más famoso de ellos es la procesión de 13 figuras humanas, así como la gran cantidad de huellas de pies , ambas interpretadas como sugerentes de rituales religiosos . El yacimiento de Leirfall también incluye figuras que representan el sol , caballos y barcos .
Los grabados rupestres de Leirfall son parte de una red más amplia de grabados rupestres en Stjørdalen (el valle de Stjørdal).
El yacimiento de Leirfall ocupa un afloramiento rocoso orientado al sur a lo largo de Solemsbekken, un arroyo en el lado norte del río Stjørdal, cerca de la autopista E14. El yacimiento se encuentra a una altitud de entre 35 y 50 metros sobre el nivel del mar. [2]
El primero de los cinco campos de Leirfall fue descubierto por agricultores alrededor de 1905-1910, y fue investigado por Theodor Petersen del Museo Universitario NTNU en 1923. [4] Leirfall 2 fue descubierto en 1947. [1]
El tercer campo, conocido como el campo principal, fue descubierto en 1951 y excavado por voluntarios entre 1957 y 1959. [5] [6] [7] Se descubrieron dos campos más pequeños en 1961. [8]
El sitio de Leirfall fue estudiado por el profesor Sverre Marstrander del Museo de la Universidad NTNU entre 1965 y 1967. [2] Sus hallazgos fueron publicados después de su muerte por el profesor Kalle Sognnes. [5]
Leirfall se menciona a menudo en libros sobre arqueología noruega debido a su tamaño, porque es parte de la red más grande de petroglifos en el valle de Stjørdal y por el conocido grupo procesional. [9] [10] [11] [12]
Kalle Sognnes identificó 13 tipos diferentes de barcos entre los grabados rupestres de Leirfall. [2] Las personas a bordo de los barcos están etiquetadas principalmente como "mannskapsstreker" (líneas simples que representan a los miembros de la tripulación), pero hay algunos ejemplos de figuras humanas más sofisticadas. Varios de los barcos presentan protuberancias que terminan en cabezas de animales, [3] que se cree que son cabezas de caballos, lo que sugiere una costumbre de decorar los barcos durante las ceremonias. [3]
Las trece figuras humanas se interpretan como un grupo procesional . [3] La figura principal es el doble de alta que las demás y es la única que lleva una espada. El profesor Sognnes observó que ninguna de las figuras humanas tiene brazos y teorizó que esto debe tener algún significado. Tal vez la falta de brazos significara que las personas representadas estaban muertas. [3] Sognnes teoriza que estas figuras en este grupo procesional pueden haber sido la culminación de caminatas procesionales reales. [3]
Algunas de las figuras de Leirfall y del cercano sitio de petroglifos de Bjørnstad son series de líneas onduladas interpretadas por Sognnes como imágenes de fosfenos y como indicaciones de prácticas chamánicas. [3]
También aparecen figuras rectangulares en grupos y sistemas, que han sido interpretadas como mapas de las tierras agrícolas circundantes. [3]
Basándose en sus valoraciones del estilo de los petroglifos de Leirfall, el profesor Marstrander ha datado las figuras como parte de "todo el período de la Edad del Bronce" (1700-500 a. C.). Según su análisis, los tipos de barcos más antiguos datan de la primera parte de la Edad del Hierro Temprana , mientras que las figuras ecuestres son de la última parte de la Edad del Bronce. [14] Esto significa que Leirfall ha sido un lugar de encuentro para la vida religiosa y social durante muchos siglos. [5] [14]
Los yacimientos de petroglifos de la Edad del Bronce y del Hierro en Stjørdalen (incluido Leirfall) se encuentran en grupos de 2 a 8 yacimientos. Estos grupos están espaciados aproximadamente a 2 kilómetros de distancia. Esto puede significar que los petroglifos y los sitios sagrados de la Edad del Bronce estaban asociados con asentamientos distintos, y que cada familia o clan tenía sus propias montañas y grabados rupestres donde podían llevar a cabo sus rituales. [16] [17] [18] [19] [20]
Las figuras de barcos de la Edad del Bronce se han interpretado de varias maneras: tanto como evidencia de navegación real , como una referencia a ritos funerarios en los que el alma del difunto tenía que viajar en barco al reino de los muertos . Una tercera teoría es que el barco es un buque que transporta el sol a través del cielo diurno y nocturno. [21] [22]
Las huellas son raras en el arte rupestre nórdico, pero hay muchas en Stjørdalen, donde representan el 20 por ciento de las figuras. [3] Leirfall es uno de los sitios con más huellas. [3] [8]
Estas figuras de pisadas suelen estar divididas por una línea que marca el límite entre el talón y la planta del pie. Esto probablemente indica que los zapatos de cuero de la época tenían cordones que se envolvían alrededor del pie y el tobillo para asegurar el zapato al pie. [3] [23] Las huellas de pisadas se han interpretado de diferentes maneras a lo largo de la historia de la arqueología: como representación de dioses, de los difuntos, de la propiedad o del poder. [3] [8] El profesor Sognnes ha argumentado que, debido a la gran cantidad de ellas (cientos), es difícil defender una interpretación de las huellas de Leirfall como representación de dioses o poder. [3]
Según Nilsen, las huellas pueden interpretarse como firmas de personas individuales, [8] mientras que Sognnes ha teorizado que podrían ser evidencia de una ruta ritual de migración que pasaba por varios lugares con temas o tópicos asociados. [15] Por ejemplo, la escena de relaciones sexuales representada en el campo 2 podría simbolizar una " boda sagrada ", un ritual dentro de un sistema de creencias basado en la fertilidad. [15] Otros puntos de parada podrían estar vinculados a la muerte y el entierro, y a la iniciación de nuevas generaciones de líderes.
Sognnes consideraba que los yacimientos de Leirfall eran un sistema artístico unificado e intencionadamente compuesto, en el que los campos más pequeños apuntaban hacia el campo principal. Esta teoría surgió en parte a través de la interpretación de la orientación de las huellas. [13] [15] En un artículo de la revista académica Viking, Sognnes consideró la posibilidad de que Leirfall se utilizara en relación con rituales funerarios o de fertilidad. [24] Señaló que el yacimiento se utilizó durante un largo período de tiempo y que probablemente pasaron muchos años entre las nuevas figuras talladas en la cara de la roca. Esto sugiere que los campos se utilizaban para entierros en lugar de para los rituales anuales de fertilidad. [24] [15]
Sognnes creía que las paredes rocosas en cuestión podían interpretarse como un teatro o un escenario donde un público más numeroso acudía a presenciar determinados rituales. [15] Esto refuerza la idea de que las figuras son un símbolo de procesiones y rituales reales que se realizaban aquí.
La zona con los petroglifos es propiedad del estado noruego desde 1972. [5] [13] Hay señalización y estacionamiento en el sitio.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Reimpreso en la antología Hundre års bergkunstforskning i Midt-Norge. Museo de la Universidad NTNU. 2007, págs. 79–94.